（11分）孙叔敖 疾 ，将死， 戒 其子曰：“王数封我矣，吾不 受 也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、

译文：孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说："楚王多次封赏我，我没有接受。假如我死后，楚王就会封赏你，你一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有个名叫寝之丘的地方，这地方贫瘠，而且名声很难听。
楚国人敬畏鬼神，而越国人信鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。" 孙叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。
孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益作利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的原因。
出处：战国·吕不韦及其门客《吕氏春秋》
原文：孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”
孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
启示：不追逐世人所尊崇的利益，才能长久拥有；不长远的考虑事情，不能成功。


扩展资料一、创作背景
此篇出自《吕氏春秋》，是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
二、赏析
《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步 统计，全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、 传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。
《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，往往先提出论点，然 后引述一至几个寓言来进行论证。该书的寓言生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。
参考资料来源：百度百科-孙叔敖疾
参考资料来源：百度百科-吕氏春秋

小题1:（1）病（2）多次 小题2:B 小题3:孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。小题4:（3分）因为“荆人畏鬼，越人信禨”，（2分）选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。（1分）（或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，越人信禨） 小题1:试题分析：参照注释疏通全文，了解内容，弄清句子的意思，根据句意判断字义，注意本题中“疾”“数”多义词的用法，根据语意判断。小题2:试题分析：了解全文内容，弄清句子的意思，回顾所学积累“之”字的多种意义，进行比较。ACD三解句中的“之”都作助词“的”，而B句中的“之”为主谓之间不译。小题3:试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语有含义，最后疏通句子。小题4:试题分析：了解全文所写内容，抓住“荆人畏鬼，越人信禨”等关键语句分析理解。