如何理解曾国藩的自律识人qu'ren

曾国藩如何识人~

曾国藩之所以能在举世滔滔之中产生砥柱中流的作用，可能有诸多因素，但他广泛网罗人才，把一大批才俊智囊聚集在自己的周围，把别人的能力化为己用，是十分重要的原因。曾国藩十分重视人才问题。在政治上，他认为“国家之强，以得人为强”。在军事上，他强调“用兵之道，在人而不在器”。他把人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养、造就人才作为挽救晚清王朝统治危机的重要措施。重人、识人、取人、用人是曾国藩的特长。一次，李鸿章向曾国藩推荐三个人才，恰好曾国藩散步去了，李鸿章示意三人在厅外等候。曾国藩散步回来，李鸿章说明来意，并请曾国藩考察那三个人。曾国藩讲：“不必了，面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人，办事小心，让人放心，可派他做后勤供应之类的工作；中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面，将来作为不小，应予重用。”李鸿章很吃惊，问曾国藩是何时考察出来的。曾国藩笑着说：“刚才散步回来，见到那三个人，走过他们身边时，左边那个低头不敢仰视，可见是位老实、小心谨慎之人，因此适合做后勤工作一类的事情。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人，因此不可重用。右边那位，始终挺拔而立，如一根栋梁，双目正视前方，不卑不亢，是一位大将之才。”曾国藩所指的那位“大将之才”，便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚的刘铭传。曾国藩之所以能够“观人于微”，并且准确率极高，全赖其“积久而有经验”。对于发现、造就人才的方法，曾国藩概括为八个字：“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。”广收，就是广泛访求、网罗人才。曾氏求贤若渴，他提出“凡有一长一技者，断不敢轻视”。每到一地，每与人通信、交谈，都恳求对方推荐人才。他常写人才闻见日记，将所见所闻，分为“闻可”、“闻否”、“见可”三类。他的《无慢室日记》中，专设“记人”一项，记录了一大批被推荐的人名，并附有自己考察之所得。曾氏提出，“衡才不拘一格”，“求才不遗余力”，反对以出身、资历衡量人。曾氏幕中经人推荐入幕的人甚多，曾氏平时极注意对僚属才能的观察了解，并从中发现了大量人才。慎用，就是分辨良莠、知人善任。曾国藩说：“办事不外用人，用人必先知人”，而且收之越广，用之越慎。曾氏用人十分谨慎，恪守“不轻进人”、“不妄亲人”。为此，他高度重视人才的考察，提倡选人“必取遇事体察，身到、心到、手到、口到、眼到者”，观人的方法主要是“以有操守无官气，多条理而少大言为主”。对于招揽到的人才，一方面用其所长，尽其所能，另一方面量才录用，使人才大多能各尽其职。正是因为曾氏能“冷眼看英雄”，他的幕府中人才之盛，一时无二。勤教，就是善于磨砺、促其成才。曾氏认为，人才，特别是经办军国大事的人才都是千磨百砺锤炼出来的。李鸿章是曾氏的得意门生，咸丰十一年，曾氏率湘军攻陷九江，李鸿章从镇江前去投奔曾氏，可曾氏却借口军务繁忙，竟然没有相见，甚至在别人面前对李鸿章出言相讥。其实，曾氏并不是不愿接纳李鸿章，而是看李心地高傲，想挫一挫他的锐气，磨圆他的棱角。这也是曾氏培养学生的一片苦心。此后，曾氏对李鸿章进行了严格打磨。李鸿章曾对人说：“过去，我跟过几位大帅，糊糊涂涂，不得要领；现在跟着曾帅，如同有了指南针。”曾氏的苦心栽培，终于把李鸿章磨砺成了晚清的擎天一柱。严绳，就是严加督责、清慎诚戒。曾氏律己甚严，“自立准绳，自为守之”，对待下属也是严加督责，使下属都能“循循于规矩之中”。他常以恒守“清慎诚戒”四字对幕僚言传身教，要求属下从大处着眼，从小处做起。对属下的管教，能区别不同对象，不同对待，或者以勉励为主，或者多加防范；在方法上则是“扬善于公庭，而规过于私室”，体现出了高超的领导艺术。曾国藩为政四十年，幕僚共计四百多人，大部分都被他培养、推荐为朝廷、军队和地方的高级干部，左宗棠、李鸿章、彭玉麟等众多名臣就是其中的佼佼者。

我觉得曾国藩的谋事战略才更值得我们学习，至于用人嘛，当学习诸葛亮“用人之所长，避人之所短”。

国藩之所以能在举世滔滔之中产生砥柱中流的作用，可能有诸多因素，但他广泛网罗人才，把一大批才俊智囊聚集在自己的周围，把别人的能力化为己用，是十分重要的原因。
曾国藩十分重视人才问题。在政治上，他认为“国家之强，以得人为强”。在军事上，他强调“用兵之道，在人而不在器”。他把人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养、造就人才作为挽救晚清王朝统治危机的重要措施。
重人、识人、取人、用人是曾国藩的特长。
一次，李鸿章向曾国藩推荐三个人才，恰好曾国藩散步去了，李鸿章示意三人在厅外等候。曾国藩散步回来，李鸿章说明来意，并请曾国藩考察那三个人。
曾国藩讲：“不必了，面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人，办事小心，让人放心，可派他做后勤供应之类的工作；
中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；
右边那位是个将才，可独当一面，将来作为不小，应予重用。”李鸿章很吃惊，问曾国藩是何时考察出来的。
曾国藩笑着说：“刚才散步回来，见到那三个人，走过他们身边时，左边那个低头不敢仰视，可见是位老实、小心谨慎之人，因此适合做后勤工作一类的事情。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人，因此不可重用。右边那位，始终挺拔而立，如一根栋梁，双目正视前方，不卑不亢，是一位大将之才。”曾国藩所指的那位“大将之才”，便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚的刘铭传。
曾国藩之所以能够“观人于微”，并且准确率极高，全赖其“积久而有经验”。对于发现、造就人才的方法，曾国藩概括为八个字：“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。”
广收，就是广泛访求、网罗人才。曾氏求贤若渴，他提出“凡有一长一技者，断不敢轻视”。每到一地，每与人通信、交谈，都恳求对方推荐人才。他常写人才闻见日记，将所见所闻，分为“闻可”、“闻否”、“见可”三类。他的《无慢室日记》中，专设“记人”一项，记录了一大批被推荐的人名，并附有自己考察之所得。曾氏提出，“衡才不拘一格”，“求才不遗余力”，反对以出身、资历衡量人。曾氏幕中经人推荐入幕的人甚多，曾氏平时极注意对僚属才能的观察了解，并从中发现了大量人才。
慎用，就是分辨良莠、知人善任。曾国藩说：“办事不外用人，用人必先知人”，而且收之越广，用之越慎。曾氏用人十分谨慎，恪守“不轻进人”、“不妄亲人”。为此，他高度重视人才的考察，提倡选人“必取遇事体察，身到、心到、手到、口到、眼到者”，观人的方法主要是“以有操守无官气，多条理而少大言为主”。对于招揽到的人才，一方面用其所长，尽其所能，另一方面量才录用，使人才大多能各尽其职。正是因为曾氏能“冷眼看英雄”，他的幕府中人才之盛，一时无二。
勤教，就是善于磨砺、促其成才。曾氏认为，人才，特别是经办军国大事的人才都是千磨百砺锤炼出来的。李鸿章是曾氏的得意门生，咸丰十一年，曾氏率湘军攻陷九江，李鸿章从镇江前去投奔曾氏，可曾氏却借口军务繁忙，竟然没有相见，甚至在别人面前对李鸿章出言相讥。其实，曾氏并不是不愿接纳李鸿章，而是看李心地高傲，想挫一挫他的锐气，磨圆他的棱角。这也是曾氏培养学生的一片苦心。此后，曾氏对李鸿章进行了严格打磨。李鸿章曾对人说：“过去，我跟过几位大帅，糊糊涂涂，不得要领；现在跟着曾帅，如同有了指南针。”曾氏的苦心栽培，终于把李鸿章磨砺成了晚清的擎天一柱。
严绳，就是严加督责、清慎诚戒。曾氏律己甚严，“自立准绳，自为守之”，对待下属也是严加督责，使下属都能“循循于规矩之中”。他常以恒守“清慎诚戒”四字对幕僚言传身教，要求属下从大处着眼，从小处做起。对属下的管教，能区别不同对象，不同对待，或者以勉励为主，或者多加防范；在方法上则是“扬善于公庭，而规过于私室”，体现出了高超的领导艺术。
曾国藩为政四十年，幕僚共计四百多人，大部分都被他培养、推荐为朝廷、军队和地方的高级干部，左宗棠、李鸿章、彭玉麟等众多名臣就是其中的佼佼者。

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石河子市18739481135： 曾国藩在为人处世方面,有哪些值得我们借鉴的? - ？
储桦安达： 曾国藩的为人处世的4个原则 慎,这就很好理解了,曾国藩有名的“慎独”就是最好的诠释,在修身养性方面是这样,在为人处世中更要谨慎对待每一件事每一个.敬,这个敬不是封建社会的敬天地敬鬼神,放到现在就是敬畏人生.心,常听到的一句话是“性格决定命运”,那么引申一下也可以说“心态决定性格”.精,古来即有“业精于勤而荒于嬉”的至理格言,那么这个精便包含了精致和勤奋.

石河子市18739481135： 曾国藩识人术的介绍 - ？
储桦安达： 《曾国藩识人术》以独特的视角,即从阐述他的《冰鉴》的丰富内涵出发,系统地阐述曾国藩《冰鉴》的思想,向广大读者展示曾国藩的人生谋略,以及他对世态人情的看法.

石河子市18739481135： 曾国藩用人之道(关于曾国藩用人之道的基本详情介绍) ？
储桦安达： 1、本书是2014年北京联合出版公司出版的图书.2、对于曾国藩这样一位历史评价大褒大贬之人,曾教授选取了其为众人普遍称道的一点,那就是——曾国藩的识人用人功夫.3、在书中,曾仕强教授结合曾国藩的一生经历、亲身经验,以及感悟与教训,清晰呈现曾国藩通过一生坚持进德修业、自改命运,而由平凡之人蜕变为千古完人,由不懂识人转变为阅遍大清举国之才的鉴人用人大师这一非凡历程.4、本书可谓曾仕强教授为为官、为人领导者量身定制的“识人用人术”修炼宝典.

石河子市18739481135： 曾国藩为人处世秘诀? - ？
储桦安达： 洞明世事的诸葛亮、谦虚自律的曾国藩,是这类人物的典型代表. 同这种形态的人物交往,一要有礼有理... 不但为人处世圆滑老到,而且内心对自己并无什么约束、什么戒律,很少去追问人生真正的意义 为了保全自己,他急流勇退,在最风光的时候辞官归乡 唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧 家有万金,不如进德修业可靠. 兢兢业业,生时不忘地域 坦坦荡荡,逆境亦畅天怀 凡办大事,半由人力,半由天

石河子市18739481135： 怎么说自律是解决人生痛苦的唯一途径? - ？
储桦安达： 曾国藩说过:你自律的程度有多极致,或许可以决定你人生到达的高度!其实并没有依靠别的方法,而是曾国藩在醒悟以后靠惊人的自律完成了这一华丽的转变.就是在曾国藩30岁的时候,他对自己进行了全方面的改造,不仅仅只写日记还坚持读书,跟以往的自己做了一个正式的告别.不得不说,他从原来到脾气暴躁好色贪玩,到最后成为人们眼中的“完人”,这里面经历过多少的努力和辛酸,恐怕也只有他自己知道了.要与原来的自己告别,是需要每一分钟都与自己的自然本性搏杀的,只有有着坚定的心,高度的自律,才能让人做到如此!而曾国藩就是一个高度自律的人,他极致的自律,让你感到害怕!希望与你共勉!

石河子市18739481135： 曾国藩的做人之道体现了什么?？
储桦安达： 曾国藩修身十二条一、主敬:整齐严肃,无时不惧.无事时心在腔子里 ,应事时专一不杂.清明在躬,如日之升. 持神敬肃:衣冠外貌保持整齐,心思神情端正严肃,时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头.平日闲居无事...

石河子市18739481135： 曾经的曾国藩被人挤兑的积泪涨江,为什么之后能成为 - ？
储桦安达： 你要是看遍了曾国藩的一生,你会发现如果一个人能做到自律的话,那么他的成就无疑也是巨大的.自己每天起床到睡觉之间的大小事件,曾国藩都要一一反省,看看今天到底有没有做错事,有什么更好的方法可以使自己成为一个完人,这就是曾国藩.对自己能狠下心,让自己慢慢的从一个浑身是刺的人慢慢的磨平,并且慢慢的把自己变成了一个完人.

石河子市18739481135： 曾国藩的思想核心是什么? - ？
储桦安达： 我试着从《曾国藩家书》的角度谈谈对其思想的理解: 曾国藩的思想极为朴素,务实.“进德”、“修业”而已.他并不求名,名望却跟随他. 他自认为无恒,却几十年如一日,坚持读书写日记. 只有亲自去读才能了解这个人的生活、思想,...

石河子市18739481135： 曾国藩的用人之道 - ？
储桦安达： 曾氏帐下有各种各样的能人,有文人、武将、谋士,也有兴办洋务的科技人才;有李鸿章这样通过正规科举出身的人才,也有放排工杨载福、愤青鲍超、师爷左宗棠这样的在野人才,还有塔齐布这样“根正苗红”的八旗子弟. 这些优秀人才各具...

石河子市18739481135： 曾国藩有哪些值得学习? - ？
储桦安达： 首先:他的艰苦精神,不怕挫折,他经过自己的努力,学习军事知识,能克服恶劣环境.面对太平天国,虽然多次战败,但是让然不放弃,面对国家衰败,他主张洋务 其次:他的修身自控能力,他比较清廉,为国,公正的,虽然他的观点,我们现在不太赞同,但是他的好处应该学习 在次:他的爱过精神,虽然他屈服过外国人,但是他的出发点,是为清政府出发的,至少他是忠君的. 之后:他的博学,他对历史人物很有研究,而且有丰富的军事知识, 最后:他的慧眼,能知人善任,不记私仇,以大利益出发