有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行…

作者&投稿:岛景 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,······~

意思是:
有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只按和谐的办法去做,有的时候就行不通。
(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的”。
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,······"这句话出自《论语·学而》篇,《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。

扩展资料:
孔子简介:
孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
参考资料来源:百度百科-论语

语出自《论语》.礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.

【评析】
和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《礼记·中庸》写道:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.”杨遇夫《论语疏证》写道:“事之中节者皆谓之和,不独喜怒哀乐之发一事也.和今言适合,言恰当,言恰到好处.”孔门认为,礼的推行和应用要以和谐为贵.但是,凡事都要讲和谐,或者为和谐而和谐,不受礼文的约束也是行不通的.这是说,既要遵守礼所规定的等级差别,相互之间又不要出现不和.孔子在本章提出的这个观点是有意义的.在奴隶社会,各等级之间的区分和对立是很严肃的,其界限丝毫不容紊乱.上一等级的人,以自己的礼仪节文显示其威风;下一等级的人,则怀着畏惧的心情唯命是从.但到春秋时代,这种社会关系开始破裂,臣弑君、子弑父的现象已属常见.对此,由子提出“和为贵”说,其目的是为缓和不同等级之间的对立,使之不致于破裂,以安定当时的社会秩序.
但从理论上看待这个问题,我们又感到,孔子既强调礼的运用以和为贵,又指出不能为和而和,要以礼节制之,可见孔子提倡的和并不是无原则的调和,这是有其合理性的.

有子说:“在关于礼的运用上,和是最关键、最宝贵的了。周天子的所作所为之所以被大家公认为美,原因就是无论小事大事都有礼,都以和为贵。如果要说还有什么行不通的,那就是为了和而和,没有礼的节制和约束,这样当然是行不通的。”


礼之用,后面是什么?
礼之用,和为贵,王之道,斯之美。 这句话源于《论语·学而》。原句是“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。”就是说:礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。(全段原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,...

论语心得012:学而篇1.12礼之用和为贵
“给《论语》当编剧,穿越到夫子的课堂”1.12有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”一般译作,有子说:“礼的作用,以和谐为可贵。古代圣贤君王治国之道,可贵的地方就在这里,不管大事小事,都要和谐。但也有行不通的时候,...

“礼之用和为贵”,这句话该怎样正确理解?
首先,看一下这句话的出处。子曰:“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”翻译成白话文,这句话的意思就是:孔子说:“礼的应用, 要以斟酌损益、考虑得失,从容、中和为最可贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在...

礼之用,和为贵,先王之道,斯为美是什么意思
“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美”的意思是:礼貌道德的作用,就是能大家都觉得和谐相处是很可贵的。先王治国之策,就是以这样的礼仪道义为良好的行事准则的。这句话出自《论语·学而》篇,《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。

“万事以和为贵”是那个人说的?下一句是什么?
”中国是一个有着五千年发展史的文明古国,产生出源远流长的灿烂文化,它为社会的文明进步和发展提供很多有用的资源,并蕴含了丰富的管理思想。中国自古崇尚“和谐”。孔子曰“礼之用,和为贵”。如今,在我国像“和气生财”、“家和万事兴”、“万事和为贵”等和谐思想观念早已深入人心。

国旗下演讲稿:礼之用,和为贵
国旗下演讲:礼之用,和为贵 子曰:“礼之用,和为贵” 礼,指礼节、礼仪等道德规范。和,即和谐。这句话的意思是说,礼的运用,以和谐为贵。大家知道,孔子是重视礼的,以礼来治国。他认为礼能带来亲,亲能带来和,和能带来社会有序,社会有序则能带来社会的发展。儒家的“礼之用,和为贵”的思想,...

礼之用后面一句是什么
礼之用后面一句是和为贵。一、简述 1、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”2、有子说:“礼的作用,以恰到好处为珍贵。前代圣王的规矩,这样算美;不管大小事情都如此。也有行不通的时候,即如果为恰当而恰当,不用礼来规范...

礼之用,和为贵,和知和而和,不以礼节之,亦不可行也.如何理解二者?_百度...
有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”其可说,先礼而后和,和虽贵,礼可节之,礼最重

论语礼之用和为贵后面两条是什么?
《论语.为政》的第十二条是,有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”接下来两条分别是:第十三条——有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”第十四条——子曰:“君子食无求饱,居...

儒家中“和”的思想内涵是什么“和”以和为贵的“和”
“和为贵”出处为《论语·学而第一》有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” ——翻译:“礼的应用,要以能够斟酌损益,从容中和为最可贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但如果什么事情都死守着礼规不放,有时也会行不通...

社旗县15763502397: 《论语》的译文有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 把以上的几句话翻译. -
竺卸欧迪:[答案] 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 大意是:有子说:“礼的作用,以和谐为贵;对于前代的君王的准则来说,这就是美好的存在.大小事情都要遵循它,有的地方行不通...

社旗县15763502397: 论语学而第十二句何解有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说:礼的应用,以和谐... -
竺卸欧迪:[答案] 先了解一下什么是“和” 参考《中庸》,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和. “和”的意思是“发”而且“中节”,相当于“动作刚刚好”、“符合要求”、“做到位上了” “礼之用和为贵”,就是按照”礼“的规矩来,动作就都”到位“...

社旗县15763502397: 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道.斯为美大小由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. -
竺卸欧迪:[答案] 翻译: 语出自《论语》. 有子说:礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依...

社旗县15763502397: 礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也 什么意思? -
竺卸欧迪:[答案] 原文】 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 【注释】 (1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“礼”,既指“周礼”...

社旗县15763502397: 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行…a -
竺卸欧迪:[答案] 有子说:“在关于礼的运用上,和是最关键、最宝贵的了.周天子的所作所为之所以被大家公认为美,原因就是无论小事大事都有礼,都以和为贵.如果要说还有什么行不通的,那就是为了和而和,没有礼的节制和约束,这样当然是行不通的.”

社旗县15763502397: 礼之用,和为贵的具体意思是什么啊 -
竺卸欧迪:[答案] 出自《论语》【原文】有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.和:协调、和谐.(你可以粗犷的理...

社旗县15763502397: 孔子曾说过“君子和而不同,小人同而不和”,请结合下面的选段,简要说说你对这句话的理解.(5分)有子曰:“礼 ① 之用,和为贵.先王之道,斯为美,... -
竺卸欧迪:[答案] 示例:(5分) 君子在人际交往中能与别人保持和谐的关系,但对事情的看法却不盲目附和:而小人习惯于迎合别人的心理... (言之有理即可)解析 分 析: 解答此题,要结合着材料中孔子“礼之用,和为贵”的言论来分析,“君子和而不同,小人...

社旗县15763502397: 阅读《论语》一文,完成下列各题    有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”... -
竺卸欧迪:[答案] (1)D 不用礼来节制,也是不可行的.礼节:“礼”是孔子所说的“礼”,是“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范.节... 答案: (1)D (2)C (3)A (4)A 参考译文: 有子说:“礼的作用,在于使人的关系和谐为可贵.先王治国,就以这样...

社旗县15763502397: 阅读下面《论语》选段,回答问题.(6分)有子曰:“礼①之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.... -
竺卸欧迪:[答案] 小题1:B小题2:君子在人际交往中能够与他人保持和谐的关系,但对事情的看法却不盲目 附和;而小人习惯于迎合别人的心理、附和别人的言论,不讲求原则,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度.“同而不和”...

社旗县15763502397: 以和为贵是谁说的孔子or吕不韦 -
竺卸欧迪:[答案] 孔子在《论语·学而》中说到:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.”【原文】 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网