满清皇族后裔归宿

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什么叫历史?~

中国历史年代表∶
1、原始社会
五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹
约前2528年-前2029年(约500年)
2、先秦时期
夏朝∶前2070年-前1600年(470年)
商朝∶(前1600年-前1046年(554年)
周朝∶西周∶前1046年-前771年(275年),东周∶前770年 -前221年(549年)
春秋∶前770年 -前476年(295年)
战国∶前475年 -前221年(254年)
3、秦汉时期
秦朝∶前221年-前206年(16年)
西楚王朝∶前206年-前202年(5年)
汉朝∶
西汉∶前202—公元8年11月(210年),东汉∶25年-220年(195年)
新朝∶公元8年12月-23年10月(16年)
玄汉王朝∶23年10月-25年(2年)
4、三国两晋南北朝
三国∶220年-280年(60年)包含魏,蜀,吴;
魏∶220年-265年(45年)
蜀∶221年-263年(42年)
吴∶222年-280年(58年)
晋朝(266年-420年)包含西晋,东晋;
西晋∶265年-316年(51年)
东晋∶317年-420年(103年)
南北朝(420年—589年)
五胡十六国∶304年-439年(135年)
南朝(420年—589年)包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝;
南朝·宋∶420年-479年(59年)
南朝·齐∶ 479年-502年(23年)
南朝·梁∶502年-557年(55年)
南朝·陈∶ 557年-589年(32年)
北朝(386年—581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
北朝·北魏∶386年-534年(148年)
北朝·东魏 ∶534年-550年(16年)
北朝·西魏∶535年-557年(22年)
北朝·北齐∶550年-577年(27年)
北朝·北周∶ 557年-581年(24年)
5、隋唐时期
隋朝∶581年-619年(38年)
唐朝(618年—907年)包含唐朝前期,武周,唐朝中后期
唐朝前期∶618年-690年(72年)
武周∶690年-705年(15年)
唐朝中后期∶705年-907年(202年)
6、五代十国
五代十国∶891年-979年(89年)包含后梁,后唐,后晋,后汉,后周,前蜀,后蜀,杨吴,南唐,吴越,闽国,马楚,南汉,南平,北汉;
7、宋元时期
宋∶960年-1279年(320年) 含北宋,南宋;
北宋∶960年-1127年(167年)
南宋∶1127年-1279年(152年)
大蒙古国∶1206年-1271年(66年)
元∶271年-1368年(98年)
北元∶1368年—1402年(35年)
8、辽金夏
辽朝∶916 年-1125年(210年)
西辽∶1124年-1218年(94年)
西夏王朝∶1038年-1227年(190年)
金朝 ∶1115年-1234年(120年)
大理国包含前大理,后大理937年-1094年,1096年-1253年(316年)。
9、明清时期
明 ∶1368年-1644年(277年)
南明 ∶1644年-1662年(19年)
后金∶1616年-1636年(21年)
清前期∶1636年-1840年(205年)
10、近代时期
晚清∶1840年-1912年(73年)
辛亥革命(公元1911年至1912年初)
中华民国∶1912年-1949年(38年)
11、新中国成立
中华人民共和国(1949——至今)

扩展资料∶
中国历史经历了几个社会形态∶
一、原始社会
人类蒙昧时代∶公元前100世纪以前
旧石器时代∶ 约公元前100世纪-公元前41世纪
华夏文明初始时代之三皇(部落联盟首领)传说时期∶公元前41世纪到公元前26世纪
华夏文明初始时代之五帝(部落联盟首领)传说时期∶约前26世纪-前2070年
二、奴隶社会
1、萌芽阶段∶ 前2070年-前1559年
2、发展阶段∶前1559年-前1046年
3、衰落阶段∶前1046年--前221年
三、封建社会
1、萌芽发展阶段∶前841年--前221年
2、大一统时期∶前221年--316年
3、大分裂时期∶420年--581年
4、民族大融合时期∶581年-907年
5、民族分裂时期∶916年--1271年
6、封建没落时期∶1271--1840年
四、半殖民地半封建社会
1、封建崩溃时期∶1840-1912年
2、封建终结时期∶1912-1949年
五、新民主主义社会
社会主义改造时期∶1949-1956年
六、社会主义社会
初级阶段∶1988年-至今
参考资料来源∶百度百科-中国历史年表

《爱新觉罗宗谱》
宗室与觉罗
皇族,依据与历代清朝皇帝血缘关系的远近,就大者而言,分为宗室与觉罗两大部分。
宗室,是指努尔哈赤父亲塔克世的后世子孙,也就是努尔哈赤及兄弟们的后裔,包括塔克世系、努尔哈赤系、皇太极系、福临系、玄烨系、胤稹系、弘历系、颙琰系、(日文)宁,系、奕泞系、载淳系、载泥系、溥仪系。
觉罗,是指兴祖福满和景祖觉昌安的后世子孙,还有塔克世兄弟的后裔,包括福满系、觉昌安系。宗室身系黄带子,觉罗身系红带子,以显示贵族的不同身分与地位。宗室又依据与皇帝血缘关系的远近,分为近支与远支。近支是指皇帝的直系本支,还有当朝皇帝兄弟之子女;别的各支则为远支。
宗室因罪革退者降束红带子;觉罗因罪革退者降束紫带子。据《玉牒》统计,在宗室各支系中,先后有18个支系被降束红带子:
显祖塔克世三子舒尔哈齐长子阿尔通阿长子舒尔赫一支;
显祖塔克世三子舒尔哈齐次子阿敏之孙塞克图次子拉哈礼一支;
显祖塔克世三子舒尔哈齐次子阿敏次子爱度一支;
显祖塔克世三子舒尔哈齐六子济尔哈朗之孙杨桑长子务能义一支;
显祖塔克世三子舒尔哈齐九子脑岱一支;
显祖塔克世五子巴雅喇四子巩阿岱一支;
显祖塔克世五子巴雅喇五子锡翰一支;
显祖塔克世五子巴雅喇八子德玛护一支;
太祖努尔哈赤长子褚英曾孙苏努一支;
太祖努尔哈赤次子代善九世孙兴瑞之子全亮一支;
太祖努尔哈赤次子代善次子硕托一支;
太祖努尔哈赤次子代善三子萨哈廉长子阿达礼一支;
太祖努尔哈赤五子莽古
尔泰一支;
太祖努尔哈赤六子塔拜之孙额尔济图一支;
太祖努尔哈赤七子阿巴泰四子岳乐十九子务尔占一支;
太祖努尔哈赤十子德格类一支;
太祖努尔哈赤十六子费扬古一支;
太宗皇太极长子豪格五子猛我三子延信一支。
在觉罗各支系中,因罪被降束紫带子的,最少有两支:
兴祖福满长子德世库主子尼扬古子瓦哈长子阿三一支;
兴祖福满次子刘阐子陆虎臣曾孙塔思护之曾孙长安保十二子丰盛额一支。

袭爵与嗣子
爱新觉罗家族的先世要受到追封,他们的后代子孙也受到清朝的封赐。爱新觉罗家族的先祖被迫封为皇帝者有4人:努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿,追封为肇祖原皇帝;努尔哈赤曾祖父福满,追封为兴祖直皇帝;努尔哈赤祖父觉昌安,追封为景祖翼皇帝,努尔哈赤之父塔克世,追封为显祖宣皇帝。在他们的子孙中,封为亲王的1人,郡王2人,贝勒 1人,一等男7人,二等男4人,三等男6人,一等子5人,二等子3人,合计33人。

袭爵一般分为两种情况:一种是多数皇族的爵位是按辈递降承袭。如父为亲王,子无殊功则1人袭封为郡王,孙无殊功则1人袭封为贝勒,曾孙无殊功则1人袭封为贝子,以下类推。另一种是按原封世代承袭,即所谓“世袭罔替”。清初有6个亲王、2个郡王,他们的王爵以后每代由1人承袭,习惯上称之为“铁帽子王”。清中叶以后,又恩封了4个世袭罔替的“铁帽子王”。

爱新觉罗的后世子孙,承袭先辈爵位大多是子袭父爵,但却不是如汉族的嫡长子承袭制,而是在诸子中,选择最具才能、功勋最大者承袭,有的是由最喜欢之子承袭,有的是由最心爱的妻妾所生之子承袭。
豫亲王多铎的子孙承袭王爵:
第二代豫亲王是由多铎次子多尼承袭;
第三代是由多尼次子鄂札承袭;
第四代是由鄂札五子德昭承袭;
第五代是由德昭十五子修龄承袭;
第六代先是由修龄长子裕丰承袭,因事革爵后又由修龄次子裕兴承袭,又因事革退,最后由修龄五子裕全承袭;
第七代是由裕全次子义道承袭,第八代是由义道长子本格承袭;
最后一代是由本格的嗣子懋林承袭。不难看出,爱新觉罗家族的爵位如同皇位一样,不是嫡长子继承制,而是择子继承。努尔哈赤及兄弟的子孙后代,受封及袭爵者多达1978人,包括亲王 140人、郡王94人、贝勒63人、贝子53人、镇国公88人、辅国公209人、镇国将军148人、辅国将军249人、奉国将军261人、奉恩将军673人。
嗣子主要是为了承袭爵位,但当嗣子承袭的爵位因事革除,他就不再作为嗣子,而要仍回到本支去。如努尔哈赤十四子多尔衮封为睿亲王,1650年死后无嗣,由同母弟多铎五子多尔博过继给他为嗣子,袭睿亲王爵。次年多尔衮以谋逆被革爵,多尔博当然也就无爵可袭,只好仍回原支。1778年乾隆为多尔衮昭雪,追还原封王爵,世袭罔替。而多尔博早几年已过世了,但仍追认为多尔衮的嗣子,由他的子孙袭爵。
在爱新觉罗家族史上,还出现几个“嗣子世家”。在这几个家庭里,有多名子孙过嗣给他支做嗣子:
一是乾隆十一子永理,他的次子绵懿,过继给他三兄永璋为嗣子;
四子绵偬,过继给他十二弟永(王基)为嗣子;
长子绵恕的次子奕纶,过继给他四兄永碱之子绵惠为嗣子;
七子绵傧之孙载岐,过继给他十二弟永瑾之孙奕缮为嗣子。
二是道光五子奕谅,他本人过继给嘉庆三子绵恺为嗣子;
他的长子载濂之子溥修,过继给载濂五弟载津为嗣子;
次子载漪,过继给嘉庆四子绵忻之子奕诘为嗣子;
四子载瀛之子溥忻,过继给道光九子奕谣为嗣孙。
三是道光七子奕误,他的次子载泥,过继给咸丰为嗣子,后为光绪帝;
五子载沣的长子溥仪,过继给同治为嗣子,后为宣统帝;
六子载洵,过继给嘉庆四子绵忻之子奕(讠志)为嗣子;
七子载涛,过继给嘉庆五子绵愉的六子奕谟为嗣子,后又改继给奕譞的八弟奕诒为嗣子

爱新觉罗氏是赫赫有名的清朝皇室家族,在一个大家族,历经成千上百年的繁衍壮大,这个家族的后裔数量十分庞大,要算在各个领域有名的爱新觉罗后人也很多,如在书画方面颇有建树,出现了许多能书善画之人。到目前为止,爱新觉罗家族里有100多位在海内外很有影响的书画家,溥杰、启功、溥佐、浦松窗、浦心、毓峨、毓赡、兆丰等等都是被大家常常提起的书画大家。爱新觉罗·恒山
1954年生于沈阳,现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问,北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家

爱新觉罗·恒钛
1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。
系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代

爱新觉罗·启祥
1931年11月生于满州里,满族正黄旗人,字景辉,号长白卧龙居士,系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
世界文化艺术研究中心特约顾问编委,中华人物大典,中华人物辞海,当代文化卷特约顾问编委,中韩文化艺术中心特聘美术师(教授)。

爱新觉罗·启骧
字腾伯,生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。

爱新觉罗·毓震峰
1956年生于北京,满族。清道光皇帝五世孙,著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。

爱新觉罗·启新
一九四二年生,北京人。清皇族后裔,现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲,洒脱自然,深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏

大书法家启功,就是满族皇族的后裔,他才识渊博,在北师大的.

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满清皇族后裔归宿
《爱新觉罗宗谱》中记载,清朝皇族根据与历代皇帝的血缘关系远近,分为宗室和觉罗两大部分。宗室是指努尔哈赤父亲塔克世的后代,包括塔克世系、努尔哈赤系、皇太极系等。觉罗则是指兴祖福满和景祖觉昌安的后代。宗室成员身系黄带子,觉罗成员身系红带子,以示区别。宗室和觉罗成员因罪被革退者,会降低身份...

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系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代 爱新觉罗·启祥 1931年11月生于满州里,满族正黄旗人,字景辉,号长白卧龙居士,系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。 世界文化艺术研究中心特约顾问编委,中华人物大典,中华...

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虽然丹书铁卷对于一些人来没用,但是吓唬一般的小毛贼也是绰绰有余。但是后来由于清风寨,最后也牵扯上了有丹书铁卷的柴进柴大官人。所以让柴大官人最后上梁山也是不得不选的途径。所以和许多英雄好汉一样,柴进柴大官人也终于迈上了这一条道路。或许上梁山才是柴大官人最终的归宿。

东兴市19899759088: 满清皇室遗族现在都是谁?在干什么? -
许话气管: 1爱新觉罗 白雪:清代高祖皇帝努尔哈赤的长子广略贝勒 褚英的后代,出生于1940年.是一位书画家. 2爱新觉罗·启祥 :1931年11月生于满州里,满族正黄旗人.是康熙帝十世孙.现任职单位是新疆建筑安装总公司第三公司,文体委员会常务理事.但是他还有很多社会兼职. 3爱新觉罗毓峨:1925年生.清道光皇帝第五子敦亲王后代.毕业于南开大学经济系,现任北京市文史研究馆馆员. 4.爱新觉罗贝怡,是个模特 就只查到这么多了.另外,著名的末代皇帝爱新觉罗溥仪一生结果5次婚,但是都没有后代留下.

东兴市19899759088: 清朝皇室贵族的后人都去了哪里 -
许话气管: 哪也没去啊 末帝溥仪的直系亲属大多都还在北京居住 当然也有去别的地方的 但主要还在中国 广州政协委员就有一个爱新觉罗氏的 台湾前总统的幕僚长也是爱新觉罗氏的

东兴市19899759088: 清朝灭亡后,皇室宗亲都去了哪里
许话气管: 爱新觉罗这个姓氏随着时间的流逝,已经没有当初荣辱的色彩了,如今爱新觉罗氏的后代多达几十万人,纯正血统很难保障,渐渐与普通人无异.真是应了那句话,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”.像启功先生那样不吃祖宗饭的人有之,值得敬佩,但有些人会特别利用自己的爱新觉罗“皇亲国戚”身份吸引眼球搏出位,都是出于利益考量罢了.

东兴市19899759088: 清朝爱新觉罗王室之后现在还有多少人,在哪群居? -
许话气管: 爱新觉罗今天改姓姓金 全国都有他们的后人 北京最多 其次东北 老舍也是爱新觉罗家族的一员 其他的如溥仪的诸位弟弟 都是著名书法家 爱新觉罗家族的书法是很有造诣的

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