广州哪里有尼姑庵`出家做尼姑有什么要求么
广州有两座超过百年历史的古老尼姑庵,一座叫志德字院志德字院. 高剑父纪念馆(广州). 广东省广州市越秀区盘福路朱紫街87号. 02081364905,另一座叫无着庵。无着庵位於广东省广州市德政中路丽水坊50号,明末高僧天然和尚之妹来机禅师创建,是一座历史悠久的比丘尼道场。原名“无着地”.由天然和尚题,盖取清静无染着之意。
要想成为僧人,首先必须出家。是否任何人都可以出家呢?从佛陀的大悲心出发,是没有不可以的,但为了僧团的纯洁,避免社会讥嫌,为了出家后堪能办道,弘法利生,因此,对于出家的条件,才有了一定的要求。这些条件在戒律中称为难遮2,出家受沙弥戒一定要先问难遮。其内容列表归纳如下:
1、罪行严重
污尼(在家时,曾奸污清净比丘尼)
边罪(曾出家,犯根本戒)
贼住(曾冒充比丘,盗听说戒,接受供养等)
五逆(杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血)
2、不属人类
非人(鬼神变化为人)
畜生(天龙变化为人)
3、身体病弱或生理缺陷
黄门(男根有缺陷者)
二形(同时具是男女根者)
有病(有癫诳等病者)
非丈夫(不能忍耐受苦者)
4、条件不具
年纪不合格(七岁以下或七十以上者)
衣钵不具(不具有袈裟、钵孟者)
5、智力低劣
不知自己名字者
不知和尚名字
破内外道(信外道和佛教反复不定者)
6、家庭和社会不允许
父母不允许
负债
官人(国家重要军政人员)
奴婢
以上六类十九种人不具备出家受戒的条件。
第一类人是属于罪行严重:如污尼、边罪、贼住,都是因为在僧团中犯下不可饶恕的滔天罪行。他(她)们给佛教造成了极大的破坏,使僧团失去纯洁,罪大恶极,又曾经被赶出僧团,所以不能再接收他们出家。可惜当今教界由于人所共知的原因,有些人曾经没有舍戒就还俗了。舍戒还俗,在戒律中是允许的,可是没有舍戒3,甚至在僧团中,就过着夫妻生活,这就犯边罪了。
近几年来,由于宗教政策落实,许多人重新回到僧团,再现比丘相,因此教界流行了补戒的说法。考戒律文中,只有受戒和舍戒,出家受了戒,不能坚持,或羡慕世俗生活想离开僧团,只要舍戒就行了,之后又想出家,可以再受戒,如此反复可以允许七次。所谓补戒一说,律上根本没有,现在提出,可能是针对破戒一词而言。须知破戒,一般指犯根本戒,犯了根本戒,就永远失去当比丘的资格,像钵器落地打得粉碎一样,岂能再补?
有些人自以为补了戒,俨然以大德面目出现,接受人家供养、礼拜、位居僧首,实为无惭无愧。犯了根本戒的比丘,按戒律规定,其出路主要有二:一、永远离开僧团,这是指破戒后不能悔过自新的人;二、在僧团中当学悔比丘,即有比丘之名而无比丘之实,但不能得到僧团的种种利益,只能尽心侍奉大众,这是为痛改前非者开设的方便。现在人破了戒,又不诚心忏悔,还以大德自居,只能说是标准的贼住比丘了。
五逆,今人只能犯杀父和杀母二种,不逢佛世,所以不可能出佛身血,破僧有二种:一、破羯磨僧,二、破转-法-轮僧。要有八人以上的比丘或比丘尼,始能破羯磨僧;要有九人以上,一人自称是佛,始能破转-法-轮僧。破僧的事件,在印度佛教史上只有提婆达多一例,时值末法,很难有阿罗汉出现,要想得而杀之,那是不可能的事了。
第二类不属于人类,《四分律藏》记载,有善现龙王仰慕沙门释子的清净生活,现少年相,到僧团中出家受戒,后来在睡眠时还现本相。诸比丘把这件事反映到佛陀那里,佛陀说:“畜生于我法中无所长益,若未出家不得与出家受具足戒。若已出家受具足戒,当灭摈4。”
第三类是身体病弱或有生理缺陷的人:
1、患有严重疾病:包括精神分裂症、慢性肝炎、癌症、心脏病、爱滋病、糖尿病等慢性疾病,及其它不治之症。
2、身体衰弱:律本说:不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事。此指不能够吃苦的人,也是不能出家的。
3、生理缺陷:这里举出了黄门、二形两种。《四分律行事钞资持记·受戒缘集篇》则列有一百四十余种,从眼、耳、舌、身、发毛、头、颜色、口、形相、病患等方面,说明了凡是身体残废、生理缺陷、五官不正的人,都不能出家。
第四类年龄条件不具:出家年龄最低从七岁开始,七岁以下或七岁以上不能驱乌的人不能出家,最老至七十岁止,七十岁以下行动需要别人照顾的人也不能出家。因为太老和太小的人,生活尚且不能自理,怎能谈得上闻法修行呢?如《央掘经》中记载:央掘摩罗的老母请求出家,佛陀以偈劝止说:“汝今年衰老,出家年已过,但当深信心,以法自苏息。”又《四分律》中记载:佛陀的父亲净饭王要求出家,佛陀对他说:“但观无常行,足以得道,不须出家。”从这些事例看来,出家学道,正是需要年轻力壮的时候,不是老弱病残的人所能堪任的。
第五类是智力低劣的人。智力低劣有二种,一、愚痴到极点,连自己的名字及和尚名字都记不清楚;二、没有主见,分不清正见和邪见,一会儿信这个,一会儿信那个,反复无常。佛教是觉悟的宗教,以有智慧为前提,然后始能闻法修行。像这样愚痴的人,在佛教中得不到什么好处,只能给佛教脸上抹黑,所以不能出家。
第六类是因为家庭和社会不允许。父母对子女养育恩重,必须得到允许,才能出家;负债人因为欠他人的债务,也需还清债务才能出家;奴婢是主人的财产,如果取得主人的同意,也不可以出家;国家军政人员,对国家的安全负有责任,没有办理离职手续,也不能出家。从这里看,我们接收一个人出家,要调查清楚他的来历、家庭状况及社会关系,以免造成不必要的是非。
佛制僧团度人出家,都要经过以上六个方面的严格审查,现在传戒根据见月律师编的《三坛正范》,虽然也有问难遮,但只是流于形式,这一关口如果没有把好,势必造成佛教的混乱。笔者现将“出家的条件”阐述于此,以期引起诸大德及佛教界的注意。
你好,我是善一,很高兴为你作答。
出家需要一个基本条件:父母同意。
不知道您多大,既然出家就要万缘放下,不一定要选择广州。国内不少佛学院,有五台山的佛学院、重庆佛学院,当然,最出名最好的还是厦门的闽南佛学院(相当于北大在国内大学的地位)。
建议您先学一段佛,再考虑出家的事情。
在广州市内有一个尼姑庵叫“无着庵”,虽然在海外享有盛名,但由于它还未完全对外开放,不少广州人都不知有这个尼姑庵,更不知道它在哪里。越秀区德政中路丽水坊,一排商铺后面,隐约看到有古刹一角,这就是无着庵,确是闹市中的一方净土。无着庵有三百年历史,是一座比丘尼道场。 一、条件: 1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好。 2、年龄在17-60岁之间,父母同意。 3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度,初中以上即可。 5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段, 7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识
有带发修行,静心的尼姑庵的吗
大悲寺,灵隐寺、五台山普寿寺、州崇福寺等,如果愿意吃苦就去五台山普寿寺。要是不太能吃苦,可以考虑福州崇福寺。这两个都是很好的女众道场。主要看居住地在哪,可以去附近寺庙问问能不能带发修行。若是女子要出家,就有“式叉摩那女”也就是带发修行女这样一个角色,任何的女众道场都可以。若...
...哪里有可以出家的地方,我想原理红尘,哪里有尼姑庵?
金山寺 江西省临川市境内 潮州来龙庵 广东省潮州市湘桥区 山西五台山普寿寺,及其下院山西榆次大乘寺,五台山白去寺,集福寺,河北柏林寺下院虚去禅林大悲寺下院,都是尼众道场。峨眉山也有。辽宁省海城市大悲寺 江西省九江市庐山西林寺(东林寺西100米)。四川省甘孜州色达县喇荣五明佛学院。
鸡足山尼姑庵有几个
72庵清代光绪年间,鸡足山更发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵共108座寺院的宏大建筑规模,僧尼多达二三千人。保存至今的寺院主要有祝圣寺、金顶寺、华严寺、慧灯寺等。鸡足山,位于云南省大理州宾川县,为国家4A级旅游景区。鸡足山因山峰形似鸡爪而得名。鸡足山南北7.5公里,东西15公里,面积28.22平方...
请问哪里有尼姑庵?
向来我们对于国内女性佛家子弟关注相对比较少,在中国被称为“尼姑”的比丘尼,这个称谓就是佛教结合中国民俗所产生的,而在中国,有这样几个规模比较大的尼姑庵。普寿寺 普寿寺位于山西省的五台县,五台山想必大家都不陌生,是中国佛教四大名山之一,是世界五大佛教圣地之一,在佛教领域有非常...
贵州的女生怎样当尼姑
需要父母及家人同意,本人提供身份证,户口本前往尼姑庵进行申请 年龄不能小于7岁且大于60岁 有积极的学习能力,信仰虔诚,爱国守法 出价动机纯正,不能有债务缠身及犯罪记录 身体健康,没有重大疾病,考验期2年能够适应生活,必须本人自愿出家
问一下,宁波哪里有尼姑庵啊,会收徒的
做尼姑?人活着不容易..不在非不得已的情况下,做尼姑?还是免勒吧 宁波九龙湖景区旁边有家尼姑庵(半山庵),超级灵验的..都会有很多人慕名而来..而且是在山上的,年代有点久勒..
青海最大的尼姑庵在哪?有没有联系电话拜托各位了 3Q
是南宗尼姑寺.. 应该最大的.!在坎布拉!
乾州古城峭壁梵音——天心庵
于壬申年秋天,他们发起集资活动,邀请有信仰的人士共同修复,以弘扬佛法,期冀能为后世带来福祉,引导民众向善。值得一提的是,电视剧《父亲的战争》中田樱姑娘所在的尼姑庵取景地就正是这历史悠久的天心庵,它承载着丰富的文化内涵和历史故事,继续在新时代中焕发出新的生命力。
河北哪里有尼姑庵??有什么条件?
赵县的柏林寺要,不过尼姑不在寺里住着。有专门的地方。哪里大概有100多个吧,要有大学文凭,而且不是说当就能当的,要考察一年,看你是不是真能舍弃家业,是否真能断绝红尘。假如真能的话,一年之后就能“转正”了.
想去当尼姑了!有谁知道山西有哪个尼姑庵环境好点了??
为利益自己和所有有情,早日离苦得乐,发愿清净修行!台怀镇。五台山尼姑庵,五台山普寿寺,坐落於山西省五台山市台怀镇东庄村南端,位于台怀镇东北侧中心地带,于五峰怀抱之中,北倚北台顶(叶斗峰),南近大白塔,从菩萨顶俯观其形,状如莲花。山门朝南,左傍黛螺顶右临菩萨顶,俯视台怀镇,蔚...
仁包顺风: 广州闹市中心就有一个,位于德政南路丽水坊(文明路与万福路之间)有一所庵堂 —— 无着庵,你可以去了解一下.
芮城县13791255334: 广东哪里有尼姑庵?我想出家 - ?
仁包顺风: 广东省清远市紫竹林尼姑庵在清远县北江小三峡之飞来寺紫竹林尼姑庵 女人出家只有一次机会,男人可以七次,想清楚,出家还俗后就不能再出家了.
芮城县13791255334: 我现在在广东省,哪里尼姑奄可以小住,累了,想清清静静的生活人活著 ?
仁包顺风: 高州市区一条不超过500米的泥路旁,有尼姑庵.从南关街拐进西侧一个没有任何标识的路口,迎面就是一座不起眼的“兴文石桥”.过了石桥,是一条凹凸不平、长度大约不超过500米的烂泥路,“南宫庵群”就坐落在烂路的左侧山腰上,依次为宝莲庵、复龙庵、回水庵,比肩而立.现有正式比丘尼16人(其中,宝莲庵5名、复龙庵3名、回水庵8名). 清远县北江小三峡之飞来寺紫竹林尼姑庵.广州有两座超过百年历史的古老尼姑庵,一座叫志德字院志德字院,另一座叫无着庵.无着庵位於广东省广州市德政中路丽水坊50号.
芮城县13791255334: 广州哪里有尼姑庵 - ?
仁包顺风: 尼姑庵大多僻静,尼姑可以用手机,头发是一定要剃的,其他要求就是你的亲人必须要同意你出家.
芮城县13791255334: 我想出家当尼姑广东省广州市那个寺庙还收尼姑要什么条件在那个地方, - ?
仁包顺风: 一看你对比丘尼称呼为尼姑就知道你根本就不了解佛教.也不懂佛教.这样的人出家除了给寺院增添不必要的麻烦以外还会给自己带来不少的过失.不懂佛教的人认为自己受刺激了收到坎坷了对亲朋以及周边环境心灰意冷了这样的人就要出家....
芮城县13791255334: 广州有尼姑庵吗? - ?
仁包顺风: 不要想不开啊 千万不要一时冲动做错事 会后悔的你 这个世界谁没了谁不能活啊 他们对你不好 你就更要活的更好给他们看看! 如果你一致想要去出家 我也拦不了你 我以前学校就是广州那的 荔湾区 龙津东路 那里有个学校 学校后面不远处就有个尼姑庵 你想好了啊 去了可就不能回头了!
芮城县13791255334: 我想出家,遁入佛门,请问下哪里有尼姑庵....非诚勿扰?
仁包顺风: 韶关的云门寺、南华寺都有尼姑庵,广州也有小的尼姑庵不过我没去过
芮城县13791255334: 广东哪里有比较规范的尼姑和尚寺庙? - ?
仁包顺风: ——有不少啊 广东莲华庵 广东慈云庵 潮州惠清庵 雷州天竺庵 广东尼众佛学院 广东无着庵 广东镜华庵 广东静觉林庵 广东来龙庵 广东水月庵 潮州古大士庵
芮城县13791255334: 广东哪里有尼姑庵啊?哪里的尼姑庵 修行好? - ?
仁包顺风: 广东省 广东莲华庵 广东慈云庵 潮州惠清庵 雷州天竺庵 广东尼众佛学院 广东无着庵 广东镜华庵 广东静觉林庵 广东来龙庵 广东水月庵 潮州古大士庵 哪都一样.
芮城县13791255334: 请问广东哪里有尼姑庵,我要当尼姑 - ?
仁包顺风: 如果您真的发心出家,佛门广大,无人不度,到哪都会欢喜地接受您的(出家没有学历和关系一说);为了慎重一些,您最好先选家二乘寺院,以居士身份住一个时期,体验一下出家人的生活,看看自己是否适应;同时,和师父相处一段,彼此...