谁能帮我从地缘、气候、风水、天象等方面分析一下元朝蒙古政权的兴亡原因？

五世而斩”，明朝的公卿贵族为什么可以与王朝相始终~

皇室王爵的情况应该与非皇室贵族有所不同。明代的王位世袭同样是“世袭罔替”的，而且是所有的王爷都可以无条件地“世袭罔替”：皇帝的儿子除了下一代皇帝外，都是亲王，亲王的家族永远可以有一个儿子袭亲王爵位，其余的儿子都是郡王；而郡王的家族也永远可以有一个儿子袭郡王爵位，其余的儿子封镇国公；等等（除非爵位被废除，或者断子绝孙，没有继承人）。所以，到明中后期，甚至朱元璋的子孙们都要分是哪一个亲王（或郡王）府里的宗支（特别是远支子孙更是如此）。
明代的这种蕃封制度所导致的问题就是越到后来，王爵贵族的人数越多。大家都是贵族，都有封号，都要就藩占地建王府、庄园，导致国家财政不够供养（不记得是明代哪朝的史料，说是京师岁得米四百万石，而仅是各王府的禄米岁支就需要八百万石），而且土地兼并严重，农民大批失地破产，最后天灾人祸，导致王朝崩溃。
因此清代借鉴了前朝的历史教训，规定了所谓的世袭递降的制度，除了功勋卓著的王爷可以成为“铁帽子王”，其他王爷的后代都只能降级袭爵。同时采取王族“封而不建”的办法，所有王爷都只能在北京各自的王府里“就藩”，一则免了与地方百姓争地争利，二则免了与地方官争权，三则免了形成一方势力威胁朝廷中央的统治。

这个，问题比较复杂。
明朝1368年建立后，前元朝朝廷逃回漠北。后来明朝与北元多次战争，北元内部分裂。分为鞑靼、瓦剌和兀良哈三卫。这三者时而依附于明朝对付其他两者，时而与明朝为敌。嘉靖年间俺答封贡之后基本上蒙古与明朝战事停歇。
察合台汗国，明朝建立后依然存在了一段时间。1402年西察合台汗国被帖木儿所灭。而东察合台汗国一直延续到1570年，其后支通知直至1680年被准噶尔蒙古所灭。
金帐汗国，其地域辽阔，统治范围在今俄罗斯与乌克兰等地。1396年被帖木儿入侵后逐渐衰落。1466年金帐汗国分裂为几个小汗国。随后俄罗斯势力崛起。1502年，其残余势力被受土耳其支持的克里米亚汗国所灭。
伊利汗国，明朝后依然苟延残喘一段时间。1393年被帖木儿帝国所灭。

　　洪武元年（1368年），中原义军四起，并且在与元军的交战中接连获胜。而元朝各地将领拥兵自重，内讧不断，元朝廷陷入了孤立无援的状态。历史的天平开始向义军中势力最大的朱元璋倾斜。
　　尽管如此，元军还有相当势力，不过分散在全国各地，各自为政，不能相互呼应。在这样的状况下，朱元璋麾下大将徐达提出：由临清（今属山东）直捣大都。朱元璋同意了，还亲自绘制《征进阵图》交给徐达。
　　闰七月初一，徐达率军二十万自中滦（今河南封丘西南）渡黄河，沿御河（今卫河），经临清、长芦（今河北景县）、通州（今北京通县），向北挺进。一路势如破竹，锐不可挡，直逼大都城下。
　　元顺帝妥欢贴睦尔见大势已去，在清宁殿召集三宫后妃和太子爱猷识理达腊，准备逃回蒙古老家。宦官伯颜不花进谏说：“陛下宜固守京都，臣等愿募集兵民，出城拒战。”元顺帝不听。伯颜不花大哭道：“天下是世祖的天下，陛下当以死守，奈何轻去？”元顺帝听了大为不快，拂袖而去。
　　七月二十八日半夜三鼓时分，元顺帝妥欢贴睦尔携太子、后妃出建德门，由居庸关逃往上都开平（今内蒙古多伦西北）。由此，创造了中国历史上外来政权全身而退的奇迹。
　　八月初二日，徐达率军进发大都，至齐化门，令将士负土填壕，登城而入。徐达本人亲自登上齐化门楼，杀死元朝监国宗室淮王帖木儿不花和右丞相张康伯等人，并俘元王子六人，从根本上结束了元朝在中原的统治。
　　当年，忽必烈派伯颜率军二十万灭掉南宋。时间仅过百年，朱元璋派徐达将蒙古逐回大漠，也是率军二十万。不知是不是历史的巧合。
　　众所周知，蒙古的武功一度震惊世界，改变了整个亚洲甚至欧洲大部分地区的格局。然而，元朝统治中原却不过百年时间，堪称中国历史上罕见的奇事。元朝一共有十一个皇帝，第一个皇帝为元世祖忽必烈，在位三十四年。忽必烈之后，九个皇帝一共只经历了三十八年。这期间，政治阴谋和宫廷斗争层出不穷。最后一个元顺帝，却在位三十五年。
　　元顺帝妥欢贴睦尔为元明宗长子。元文宗时，他成为宫廷政治的牺牲品，因为是先朝皇帝的长子而被流放，先后被流放到高丽（今朝鲜北部）和静江（今广西桂林）。至顺四年（1333年）六月，妥欢贴睦尔交了好运，被权臣迎回大都即位为元顺帝，时年十三岁。即位之初，元顺帝受制于文宗皇后卜答失里的家族势力（元朝的皇后掌握有户口钱粮，有专设的下属职官，代表她出身的门系之利益），“深居宫中，每事无所专”。因为无所事事，元顺帝读了不少汉书，这使成为元朝皇帝中唯一一个对汉文化有所了解的皇帝。他有着相当的科技才能，曾自制金人玉女自动报时器，头眼爪尾自行转动的龙舟。后来，元顺帝又被立他为帝的权相伯颜（很多蒙古人用这名字，此非灭宋之伯颜）挟制。甚至在元顺帝十五岁时，伯颜当面将他的皇后（另一被伯颜清算的权臣燕贴木儿之女）牵出处死。
　　此时的元顺帝年纪虽幼，却颇有心计，表面不动声色，暗中却在等待时机，蓄势待发。七年后，元顺帝二十岁，利用伯颜的侄子脱脱发动政变，将伯颜及卜答失里流放，这才成为名副其实的皇帝。大权在握后，元顺帝以脱脱为相，力图革新朝政。复行科举，亲试进士，招修辽、金、宋三史，颁《至正修格》，印行至正交钞，治理黄河。然而，蒙古人建立的元朝始终以高压及歧视政策统治汉人，轻视儒生，从朝廷到地方，各级官吏，多属无知粗暴贪残之辈。所以，元朝所面临的对中原的统治，始终是一个无可奈何的不稳定局面，并且逐步恶化，民变蜂起。至正十一年（1351年），红巾军起事。此时的元顺帝，内部掣肘于皇太子和皇后奇氏，外部各地方将领又拥兵自重，回天无力，局面终至土崩瓦解。
　　元顺帝北逃回蒙古高原老家后，残存在中原各地的元军陷入群龙无首的境地，整个中原战场发生了根本性的变化。不久，朱元璋在应天（南京）即位，是为明太祖，国号大明。
　　在蒙古英雄成吉思汗称霸天下的时代，蒙古曾经疯狂地扩张，因此拥有极为广阔的帝国。据说，当时快马加鞭，马不停蹄，从东到西，也整整要一年时间才能跑完属于蒙古的土地。在这样辽阔无垠的蒙古版图下，中原不过是其中极小的一块。此时，元顺帝虽然被赶出了中原，却仍然是蒙古帝国的大汗，对蒙古各汗国、部落享有宗主权。所以，元朝灭亡了，但蒙古帝国的势力和根基仍然存在。历史上将这一政权称为北元，终明一朝，北元始终对明朝的北部边疆构成强有力的挑战和威胁。《明史·兵志》中说：“终明之世，边防甚重。”这边防，主要是为了防御蒙古北元的势力。北元政权持续了二百六七十年，差不多与明朝相始终，最后统一于清王朝。

　　元顺帝北走到应昌（今内蒙古克什克胜旗达里诺尔西南），心情十分不好。他是元朝皇帝中接触中原文化最深的一个，难免不产生“去国怀乡”的悲凉。虽然他一心想回到中原，但此时明军兵锋正键，他始终不能如愿。回到北方草原两年后，洪武三年（1370年）四月，元顺帝妥欢贴睦尔因痢疾在应昌病逝。庙号为惠宗。明太祖朱元璋认为妥欢贴睦尔在国破家亡之前夕，不背城一战，而决心逃窜漠北，是为“顺天命”，所以特意加号顺帝，历史上习惯称其为元顺帝。
　　元顺帝死后一个月，明军追兵来到，围应昌城，一日而下。元顺帝的后妃、皇孙、诸王、官吏全部被明军俘虏，只有元顺帝太子爱猷识理达腊率十余骑遁去。
　　北元退出中原后，蒙古贵族追忆中原的繁华与富庶，仍然一心要重新入主中原，不断组织力量反攻。明太祖朱元璋为了巩固自己的统治，对蒙古采取了征讨和招抚并用的策略。其结果，双方都没有能够如愿以偿，从而形成了明朝与北元南北对峙的局面。
　　北元初期，蒙古贵族依靠的力量主要有三支：元河南王扩廓帖木儿（原名王保保，本为汉人，为母舅察罕帖木儿收养，元顺帝赐蒙古名，意思是抬举他做蒙古人）率领十余万军队，占据山西、甘肃方面。北元丞相纳哈出拥二十余万众据守辽东。元梁王把匝剌瓦尔密管辖之下的云南还有十余万军队，策应北元皇帝的军事行动。此外，北元与东面的高丽、西面的畏兀儿地区仍旧保持着政治经济的联系。
　　洪武三年（1370年）四月，驻守在沈儿峪口（今甘肃定西县北）的扩廓帖木儿与明将徐达和常遇春率领的明军对峙交战，双方互有胜败。扩廓帖木儿手下有人暗中投降了徐达，约为内应。当夜，徐达派轻骑暗中偷袭。扩廓帖木儿正在帐中读书，忽然外面喊杀连天。他料知内外有变，急忙推案而起，连靴子都不及穿齐，光着一脚跑出帐外，跨上一匹马飞逃。仓促之间，手下只有十八骑跟随。扩廓帖木儿北渡黄河后，一直逃回到漠北哈拉和林。扩廓帖木儿原来所控制的陕西、甘肃一带，皆被明军占领。
　　扩廓帖木儿的家属在这一战中都被明军俘虏，妻子妹妹被俘，包括他尚在襁褓中的最小的儿子。为了笼络北元势力，明太祖朱元璋对这些俘虏善加优待，还把扩廓帖木儿的妹妹嫁给了自己第二个儿子秦王朱樉为秦王妃。
　　明太祖朱元璋又爱惜扩廓帖木儿是北元将帅中最出色的人才，特派李思齐做说客，前往哈拉和林劝说扩廓帖木儿投降。
　　李思齐原是元朝关中大军统帅，与扩廓帖木儿并称二员大将，为元朝倚重。后来兵败凤翔，为徐达所困，不得已投降了明朝。但李思齐与扩廓帖木儿素有嫌隙，同在元朝为官时便有仇。李思齐与扩廓帖木儿的养父察罕帖木儿为同乡，二人关系甚好。后来中原群雄并起，反抗元朝。元顺帝派军南下平叛，扩廓帖木儿被封河南王，用檄文调动李思齐兵马。李思齐见扩廓帖木儿在檄文中的语气甚为无礼，大怒，不听调度。扩廓帖木儿也大怒。两方各调人马，自己跟自己打了起来。元顺帝居中调和都没有效果。双方打了整整一年，大小几百战，不分胜负。元顺帝借扩廓帖木儿部下倒戈之际，解除了扩廓帖木儿的统帅权。尽管如此，元顺帝还是疑忌扩廓帖木儿，派皇太子总制天下兵马，并利用李思齐防备扩廓帖木儿。后来，扩廓帖木儿被明徐达围困在宁夏，曾经向当时驻防陕西的李思齐求救，恳请他助一臂之力，李思齐却拒不发兵。结果一战中扩廓帖木儿损兵折将，家属尽被明军俘虏。
　　李思齐明知明太祖朱元璋此时派他前往和林谕降，隐有借刀杀人之意，却不敢违命，硬着头皮，出使漠北。见面时，扩廓帖木儿倒没有表现出要清算老账的样子，以礼相待李思齐。只是当李思齐说到招降时，扩廓帖木儿不答。李思齐知道此行必然无功，便赶紧辞别。扩廓帖木儿特地派骑士送李思齐到塞下。刚要分别，骑士突然说：“主帅有命，请留一物为别。”李思齐道：“我远来，无所赍送，怎么办？”骑士道：“珍玩财宝，我主帅并无所爱，只要你的一条手臂。”李思齐这才知道扩廓帖木儿一直没有忘记旧仇，取自己手臂之意是报复当初他不肯助一臂之力，但势不可免，只好挥剑砍下自己的左臂。回来后不久，李思齐便因伤重而死。
　　明太祖朱元璋曾经说：“如今天下一家，只有三事未了，挂在心头。一件少传国玉玺，一件王保保未擒，一件元太子无音讯。”
　　元顺帝太子爱猷识理达腊逃到哈拉和林，与扩廓帖木儿会合。爱猷识理达腊随即在哈拉和林即皇帝位，称必力克图汗，年号宣光。他厉兵秣马，希望有朝一日重登中国皇位。然而，蒙古的军事力量已经衰败了，不再是从前战无不胜的铁骑，北元在与明朝的较量中节节败退，北元主力逐渐北移到哈拉和林一带。
　　洪武五年（1372年），明朝打算乘胜彻底打垮北元的势力，以除后患。明徐达率领十五万大军，分东西中三路进攻北元，直指北元的政治中心哈拉和林。
　　哈拉和林为蒙古黄金家族大本营，是蒙古人心中权力和荣耀的象征，一旦被明军攻破，将代表着蒙古帝国形式上的灭亡。因此，北元进行了顽强的抵抗，战斗十分激烈。
　　〔黄金家族是指是纯洁出身的蒙古人。根据记载，蒙古族有一名女性始祖阿兰豁阿，她与她丈夫生有两个儿子。奇怪的是，她丈夫死后，她又生出了三个儿子。她的两个大儿子和其他亲属对这件事很有疑问。阿阑豁阿解释说：后来的三个儿子是她与一个神人的后代，是上天的儿子。从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。蒙古各部的可汗都出自阿兰豁阿后来所生三个儿子的家族，所以便被称为“黄金家族”。成吉思汗及其子孙就属于其中的一支。按照蒙古传统观念，只有黄金家族出身的人，才有继承汗位的权利。非黄金家族出身的人，绝对不可染指汗权。后来，非黄金家族出身的瓦刺部脱懽与脱懽之子也先（史籍又写为耶宪），曾以武力统治过蒙古。并且也先还以“大元田盛（天盛）可汗”自居。也先称汗这一大胆举动，反映了后来蒙古社会的动荡不安和混乱程度。
　　元朝从建立到灭亡确实不足百年
　　这一点和元朝之前的很多异族在中原建立国家的存在时间差不多
　　例如：鲜卑人、匈奴人、前秦、凉、慕容氏等等，从五胡乱华起，到清朝之前，确实没有一个异族在中原的政权存在的时间超过100年，元朝还算长的——98年
　　所以，中原儒学家们总结出了——异族统治不过百年之说
　　但是，我觉得，这是少数民族的生活习惯和文化传统与中原差距太大早成的
　　少数民族统治中原之后，人口还是少数，但少数民族的统治者不能够顺应多数人民的生活方式，总想改变一下什么，由此，导致大乱~~~~~~~~

　　举例说明——元朝——忽必烈统治中原之后，见中原牧草肥美（其实是庄稼），将军马放养于野（让马吃小麦苗和水稻苗）。并且按照原先在蒙古草原的生活习俗，让每家汉人供养一个蒙古兵
　　蒙古人好客，大家有吃的一起吃，这本没什么；但你让那些常年不洗澡不讲卫生的蒙古士兵和汉人一起吃睡，并且还有监视的嫌疑，你说，这滋味谁受得了？！
　　还有，蒙古人是有才子——脱脱是写了《宋史》，但主要章节是汉人写的。这是后话。
　　大多数的蒙古人是不识字的，所以，元朝的戏曲和杂剧才得到空前的发展，一个字——没文化！！！
　　蒙古人还强迫江南的那些酸秀才门，每年搞一次摔交比赛。摔交本来是很好的体育运动，没什么大不了的，但你针对的人要选对。强迫秀才们摔交，我真不知道谁想出来的，每当我看到这里，总是觉得好笑的很呢~~~~~~
　　这样的统治，焉能不败？！
　　大家所知道的中秋佳节，其实就是汉人们约好了到了中秋那一天家家户户杀鞑子。用面饼将纸条包好传递信息之用的。蒙古人不吃面食，他们吃肉。
　　还有——蒙古人见识了中原的物产丰富和牧草肥美之后，疏虞戒备是有的
　　蒙古骑兵的威力是强大的，但在中原这样的多山、多城、多水的环境，其威力是减弱了很多
　　这就是元末的一群农民用低劣的兵器都可以取得宋朝时期正规军（并且装备精良）所不能取得的战绩。
　　蒙古人被明军赶出中原之后，其政权还是延续了很久，其实，蒙古人一直也没有被汉人灭亡。

元朝从建立到灭亡确实不足百年
这一点和元朝之前的很多异族在中原建立国家的存在时间差不多
例如：鲜卑人、匈奴人、前秦、凉、慕容氏等等，从五胡乱华起，到清朝之前，确实没有一个异族在中原的政权存在的时间超过100年，元朝还算长的——98年
所以，中原儒学家们总结出了——异族统治不过百年之说
但是，我觉得，这是少数民族的生活习惯和文化传统与中原差距太大早成的
少数民族统治中原之后，人口还是少数，但少数民族的统治者不能够顺应多数人民的生活方式，总想改变一下什么，由此，导致大乱~~~~~~~~

举例说明——元朝——忽必烈统治中原之后，见中原牧草肥美（其实是庄稼），将军马放养于野（让马吃小麦苗和水稻苗）。并且按照原先在蒙古草原的生活习俗，让每家汉人供养一个蒙古兵
蒙古人好客，大家有吃的一起吃，这本没什么；但你让那些常年不洗澡不讲卫生的蒙古士兵和汉人一起吃睡，并且还有监视的嫌疑，你说，这滋味谁受得了？！
还有，蒙古人是有才子——脱脱是写了《宋史》，但主要章节是汉人写的。这是后话。
大多数的蒙古人是不识字的，所以，元朝的戏曲和杂剧才得到空前的发展，一个字——没文化！！！
蒙古人还强迫江南的那些酸秀才门，每年搞一次摔交比赛。摔交本来是很好的体育运动，没什么大不了的，但你针对的人要选对。强迫秀才们摔交，我真不知道谁想出来的，每当我看到这里，总是觉得好笑的很呢~~~~~~
这样的统治，焉能不败？！
大家所知道的中秋佳节，其实就是汉人们约好了到了中秋那一天家家户户杀鞑子。用面饼将纸条包好传递信息之用的。蒙古人不吃面食，他们吃肉。
还有——蒙古人见识了中原的物产丰富和牧草肥美之后，疏虞戒备是有的
蒙古骑兵的威力是强大的，但在中原这样的多山、多城、多水的环境，其威力是减弱了很多
这就是元末的一群农民用低劣的兵器都可以取得宋朝时期正规军（并且装备精良）所不能取得的战绩。
蒙古人被明军赶出中原之后，其政权还是延续了很久，其实，蒙古人一直也没有被汉人灭亡。
明朝英宗的土木堡事件就是个很好的例子。蒙古人虽然撤除中原，但并不意味着他彻底跨了

他一样可以俘虏你中原的帝王！！！

蒙古人以一蛮荒之族,乘虚入主中原,统治文明程度很高的汉人,这本身就不是一种正常现象.
与身惧来的自卑感使他们的民族歧视政策前所未有的严重,对汉人及其他民族的奴役是它走向灭亡的一个重要原因.

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