如何科学的看待佛教
科学,就是可证伪,可验证。
比如我们说罗素的茶壶,也就是说如果有人提出一个理论:在地球和太阳之间,围绕太阳的轨道上有一只茶壶。。
这个不是科学,因为没办法证伪。
那么佛教呢?佛教可证伪,可验证吗?
在佛教的其中一个派别来看(南传上座部佛教),佛教理论也是可证伪,可验证的
现代量子力学说,世界是由生生灭灭的粒子组成;
对于南传佛教来说,修行观察世间的物质世界(第一观智:名色分别智),最终观察到的就是生生灭灭无常的粒子,这个与科学观察一致;
因此物质世界南传佛教就是可验证的。
而对于精神世界,南传佛教同样是观察到也是生生灭灭的精神活动现象,这方面佛教比科学强大。
通过南传佛教的修行,可以观察到前世,观察到轮回,可验证。这也仅仅只是南传佛教16观智的第二步观智:缘摄受智。
所以从南传上座部佛教的观点来看,科学还不究竟,还不能观察到精神现象的生生灭灭规律及轮回。
(一)认识佛教 一般宗教讲神权;佛家讲因果,能自己做主,自己创造。哲学讲内心思辨;佛家讲实践,心物一体,又有不同。科学是倾向于物质以及在物质上的研究,佛法讲心物总和,讲心就有物,讲物就有心,讲中道实相,所以与科学也有所不同。 上个世纪初曾经有个争辩,一派认为“佛教非宗教、非科学、非哲学”,另一派认为“佛教亦宗教、亦科学、亦哲学”,这两派都有理由。 “佛教非宗教、非科学、非哲学”。为何非宗教?宗教讲神权,不管是上帝也好,梵天也好,神我也好,都是归于神权,而佛教不是!为何非科学?科学崇尚物质,以人为本;佛法是总和观点,人与自然、社会是连成一体的,故非科学。为何非哲学?哲学是什么事情都凭想象,很空洞,欠实践;而佛法讲究实际,注重实践,理论与实际相结合。
“佛教亦宗教、亦科学、亦哲学”。从信仰方面来讲,佛教有历史,既然信,就要崇拜三宝,这一点上佛教与宗教相类似。佛教亦科学,因为佛法讲逻辑,讲因明,讲实证,与科学的求证方式接近。佛教亦哲学,佛学在思维方面很强调,注重思维的形式,讲现量、比量等等,就与哲学相类似。
(二)佛教是一种教育 佛教就是佛的教法,佛所说的言教。用佛教固有术语来说,应当叫做佛法(BuddhaDharma)。《增壹阿含经》序品说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”简单讲,佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法,是佛陀的教育。 佛陀教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多。时间上,它讲过去、现在、未来;空间上,它将我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育,不是宗教;它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。
孔子的教育,是讲一世(一生)的教育。佛法是三世的教育,讲过去、现在、未来。 佛教真的是教育吗?如果我们仔细观察,这个疑问就会消除。在日常生活中,只有教学才有师生的称呼,而我们称释迦牟尼佛为根本的老师(本师),就是表示这个教育是他创始的,他是第一位创办人;学佛人自称为“弟子”,弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼,我们知道我们跟佛的关系是师生关系。 就其它宗教而言,被信仰的神与信徒不是师生关系。
佛门则是清清楚楚说明:佛与我们是师生关系;我们与菩萨是同学的关系--在日常生活中我们称呼出家人为“和尚”,其实在一个寺院里只有一位和尚。“和尚”是印度话,翻作“亲教师”。就是亲自教导我的老师,就像现在学校里的指导教授,他是直接指导我的,关系非常亲近、密切。他若是不直接指导我,就称他为“法师”,这如同学校里的老师很多,但他没有给我讲过课,没有指导过我。“和尚”与“法师”的差别就在这里。这些称呼在教育体系里才有,其它宗教里面没有这种称呼。 中国过去称之为“丛林”,“丛林”就是佛教大学。我们从佛教的起源,一直到中国佛教的建立来看,它的确是一个教学的体系。这一事实我们必须要认识清楚,这样才能正确认识佛教!
什么叫“能够应付现代科学需求”?什么叫“能与科学相依共存“?因为现代科学的研究成果可以在佛教里找到答案,比如佛说了几十种星系的形状,,科学家把发现的星系形状与之一一对照,全部被佛说中了,但是,佛说的还有几种星系形状,科学家还没能发现,科学家相信佛说的那几种形态肯定存在,是科学水平不够,暂时找不到而已。佛说银河系里有4个区域有人,并说出了各区域里人的长相寿命生活习惯等等,现代科学心里就有底了,银河系里肯定有其他的人类生存。所以,不单是现代科学在验证佛教的真实性,而且佛教同时也在引导科学的发展。
我们生活的宇宙没有一样不是因果,比如我们吃了食物,人就有精神了,为什么?因为食物通过人体转化成人身体需要的能量,所以人吃了食物就有精神了。这个是短时间内能看到的,有的是需要长时间才能看到,乃至于千年万年无量劫后缘成熟了才能显示果。比如你打了他一拳,按照因果他也应该打你一拳,不管时间长短这一拳你是躲不掉的,时间是什么?时间是有了空间时产生的一种延续的假象,如果没有这种时间假象,在你打他一拳的同时他也打了你一拳,因为时间的错觉,我们才以为他打我的那一拳还没发生。在这里业力就是你打了他一拳所产生的回复的力量,因为这种力量起作用的原因,让你在今生碰巧又遇见他,他并打了你一拳。金刚经里有一句”凡所有相皆是虚妄“,就是说了空间和时间都是假象而已,如果不理解可以多看看佛教理论。
试试吧。
让咱强用量子纠缠解释吧。
两个量子无论多远,一方变化了另一方也会有相应的改变。这就是因果联系了吧。
每个粒子都想回到初始状态,就像变型的弹簧一样。但被另一个粒子改变了自己的状态后,想要变回初始状态,也会影响另一个粒。这就是所谓的报应了吧。
佛教是这个世界上唯一能够一步步经得起验证的宗教体系,它允许怀疑教主、允许怀疑教理,同时提供完整的验证之路,令人们通过实践可以认识自己进而认识宇宙的本质。其过程可以重复,所以说它是最为科学的世界观和方法论。
至于现在社会上求神拜佛以为自己获得各种物质利益的佛教 ,已经是远离了佛祖建立僧团的初衷,沦为迷信了。这类顶着佛教名义的团体,不信也罢,不谈也罢。
另:网上有关于“量子纠缠”的物理学解释,请自行搜索。
再:央视节目《撒贝宁时间》有一期节目是叫“梦境擒凶”,说的是弟弟被杀后托梦给姐姐指认埋尸地点后,抓住了真凶的离奇案例。这个可以看成是心念(意念力)产生的力量了吧。民间也称这种现象为灵魂不死。
基督教比较神化,比方说打你的左脸,右脸也给他打,打死了怎么办
而佛法则不同,有人打你的左脸,你也可以打他的左脸,因为这是他的恶报,不少科学家都是佛教徒
意念产生恶报,那是因为你看不见的众生看着你在,你有恶念天地鬼神都知道了,只是人类不知道而已,所以恶报还是会来
好好念佛,南无阿弥陀佛
佛教更加偏于神化,很难用科学解释得通,在科学家眼里佛教只是虚伪的,不存在的。
但是基督教却不是,有多少科学家是基督徒呢?
没有道学做铺垫 佛学就是个屁
世界上最科学的宗教
爱因斯坦解答了你的问题 爱因斯坦曾经说过:“佛教是科学的原动力”马克思和恩格斯(共产主义的创始人)也说过:“佛教徒的思维 处在人类思维水平的较高阶段”我们现在所熟悉的 “原子论” 学术上认为 是 希腊哲学家 伊比鸠卢提出的 但是 佛教经典当中 早有 原子 的记载 比学术上的记载早 四百多年 ...
佛教与科学有什么本质的差别
可怜一干不明佛教,不知科学之人,反以之为美。科学决不能用来解读佛教,科学与佛教决不能混淆。即使是儒道二教(炼丹修身之辈系外道,窃道教之名行外道之实),其义理也只是佛教中世间善法,于出离轮回绝无所及。所以,在此请各位不要臣服于迷信科学,盲从科学的阴霾之下,依佛教修行的人们,亦不要...
科学与佛教?
5.佛教大德,如净空法师说佛教远比科学要高明得多,佛教可以回答许多科学无法回答的问题,如人生从何来死从何去的问题,说科学的发展只会说明佛讲的是真理,而现代科学在许多方面却说佛教是错误的,如科学说人的意识不能独立于人体而存在,而佛教却说那是可以的,我该如何看待这样的问题? 展开 ...
佛法真的和科学有联系吗?请几个例子说明一下谢谢
很简单的 佛说一粒微尘包含三千大千世界 现在科学已经证实了 分子中包含无量的原子 微子 地球中无量的众生 但是做宇宙飞船到了太空中 遥远的地方再看地球 就是一粒微尘这只是最简单的一句佛法 佛说一切万法皆由一念之所变现 这是究竟了义法 包含了无量义 在不同的阶段 有不同的领悟 这就要我们平时的...
佛法真的和科学有联系吗?请几个例子说明一下谢谢
而中医学认为,一些昆虫是可以入药治病,在化学家的角度下,毛毛虫只是蛋白质、脂肪组成的产物,但生物学家可不怎么认为,在他们的视角里,毛毛虫是进化出各种令人惊叹的功能来适应环境。你看,世间学问就是如此,仅仅是一条毛毛虫科学界各个领域的专家学者,都有各种各样看法,甚至互相矛盾,何况整个浩瀚...
佛教与科学矛盾吗?
从目前来看,并没有找到绝对矛盾的地方。还有你对科学有误解,科学从来不告诉你什么是对,它只告诉什么没有被证明是错的,所以暂时认为是对的。科学是一门自我成长的宗教,它没有解释整个宇宙观的东西,是自下而上的。反而近代科学找出了很多符合佛学宇宙观的东西,比如量子理论,佛说色即是空,科学...
宗教(佛教、道教)为什么无法成为正统科学?它们宣扬的理论教义是真是假...
知唯是心 ”知道这一切无不是源于自己的心。这个心就是解决一切问题的根源。也是产生一切问题的根源。不仅是我们痛苦的源头,更是我们脱离痛苦、成就幸福,得到无上快乐、清静、喜乐的钥匙。(转自地藏论坛)孙中山 先生:“ 佛教 乃 救世之仁 ,佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏。”...
佛教比现代科学更懂世界是什么样的吗
对于大部分人来说,也就是从唯物角度来说,物质是不灭的,意志(灵魂)是基于物质而产生。人死了,灵魂就没了。鬼?都是想象。所以以上,佛教观点只是认识世界的一个角度,并不是所谓正确。更谈不上惟一正确。而科学会从客观出发去验证,一切以事实为基础。无论什么内容,都去验证才有结论。所以就...
感到欣慰,现代科学研究终于开始与我理解的佛教宇宙认识论接边了...
第四:目前所知的科学,如果从经典物理学开始(之前的还谈不上科学)。不过是几百年的发展。而诸佛世尊的证量,却是“三大阿僧只劫”的修行。科学可思可议,佛法不可思不可议。在科学上,可以“站在巨人的肩上”。在佛法上。虽有圣教,却不可能站在圣者的肩上。因为佛法“唯信能入”,不信之人...
佛教学的佛教学
佛教是科学的、理性的,是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现 佛学不是纯粹理论性的哲学,而是一门实践性很强的实证科学,虽然它包含了伟大的哲理。依佛学修行实践就是学佛。 以科学的、学术的方式研究佛教,大致起源于何时...
底烟胃乐: 我借用弘一法师的高徒丰子恺先生的话来说吧:这个世界上的人都住在一栋楼里,其中90%的人在一楼,有吃有喝,那叫“物质的需求”;9%的人住在二楼,除了简单的吃喝,他们追求的是“精神的需求”;还有1%的人走上了三楼,因为他们追...
稷山县17367263230: 请谈谈你对佛教的理解 - ?
底烟胃乐:[答案] “佛教是智信,不是迷信,是兼善而非独善,乃入世而非厌世?”——梁启超 “佛教乃救世之仁,佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏.”——孙中山
稷山县17367263230: 如何正确理解佛教(三) - 果卿居士 - ?
底烟胃乐: 佛教是由达摩祖师而来的宗教,以至于达摩祖师的思想深得人心,以至于信徒越来越多,但是达摩本人是开悟的,思想可以被传播,但是开悟不是可以用文字和语言来达成的,所以佛教的宗旨是慈悲,促进社会和谐的根本,也是达摩本人的意愿.佛教的很多经文都是讲人的心,所以佛教是从人的根本来开示世人的,是一个值得去看的宗教,因为佛教可以引导你认识自身,至于是否要成佛那是完全没有必要的事情,因为没有人可以成佛,人可以看破但是成佛只是一个词语,无实际意义并无目的性,表示一个人已经开悟了,完全比别人看的更深入更有智慧的体现
稷山县17367263230: 如何正确理解佛学 5 - ?
底烟胃乐: 佛曾经教会我们佛弟子三种工具,分别叫做“三法印”、“四依止”、“十不盲信”.有了这三样工具,哪怕高僧大德讲错了,你都能分辨出来.这样就不会被邪师邪法误导,确保自己走上正确学佛的道路. 小链接: 一、三法印(由于佛弟子...
稷山县17367263230: 如何看待把佛教理念视为科学的观点? - ?
底烟胃乐: 佛法本身是极其科学的,如果你所说的科学指的是一种客观理智的话.但是学佛的人可能不理智不客观,这种现象是肯定有的;或者有的人借助佛法的外衣满足自己的目的,比如赚钱等等.佛在卡马拉经里面也说过,无论是谁说的,哪怕是佛说...
稷山县17367263230: 如何看待佛教的 - ?
底烟胃乐: 佛教是人类的最高境界!!!在自己还没有明白一样事情前,不要忙着说它是迷信,因为离现在尽3000年的释迦牟尼佛,他是一个实实在在的人,他靠自己的实际证悟,给人们讲了大千世界的奥秘,以及怎么能够和大自然融为一体的修行办法或...
稷山县17367263230: 为什么有时候感觉佛教很神话,就像佛经里头说得.现实中呢,又觉得很平淡超俗.我们应当,如何理解佛教呢 - ?
底烟胃乐: 学佛者很多,求超脱遨游者为真学佛,求福报利益者为假学佛.
稷山县17367263230: 佛教好不好? - ?
底烟胃乐: 我个人认为.佛教还是不错的.但是,它也有它的局限性.但是大部分还是很正确的.当然这只是我的个人看法,要真说它好不好那要看你自己对佛教的理解了.希望能帮助到你.
稷山县17367263230: 王全道先生请问您如何看待佛教? ?
底烟胃乐: 佛教教主是释迦牟尼佛祖,故又称为“释教”,释迦牟尼佛成佛在印度,本拟度尽热带地民众,因地理上关系,渐伸延至中国,故在唐朝,有"唐三藏取经"之举,自此以后,佛教在中国大兴.释教以慈悲为本,劝化度众,持斋戒杀为宗旨,并能藉佛经以启悟世人向善.
稷山县17367263230: 我想知道大家对佛教或者说佛学的看法 - ?
底烟胃乐: 我知道,现在的人都认为佛是一种迷信,可是要知道,人是不可以缺少这种信仰的!初一时我班是钱老师教的,我记得他说过一段话,大概意思是说:一个人如果没有宗教信仰,就会肆无忌惮,胡作非为;有了宗教信仰,就像有了约束,才会...