春秋战国时期，为何有些人可以在多国同时当官？

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春秋战国时期，有些人可以在各个国家做官，这个是主要指的是春秋时期，而不是战国时期。忠于君王，忠于自己所在的国家观念的形成，是到了战国时期才完全形成。

人才可以在各国来回跑，是在春秋时期。当时春秋时期的人们的观念是忠于天子，而不必忠于下面的诸侯国的国君。春秋时期，周公所确立的分封体制才开始有所衰败迹象，但主体还是存在的，周天子还是高高在上的，下面儿各国的的臣子都是周天子的子民。有才之士跑到任何一个诸侯国里去做官都是向天子效劳，诸侯国都是周天子的同姓亲属。好比周王朝就是一个总公司，下面的各个诸侯国就是分公司，员工到哪个分公司干活都是为总公司董事长周天子服务。所以春秋的人才可以来回走动，而没有任何思想包袱。

像晋国公子，重耳，也就是日后的晋文公。在国家动乱时出去游走他国，整整在外流浪了19年，梁国，秦国，楚国，齐国，各个国家都待过，并且这各个大国都得善待他，因为他是跟当时的天子同姓的。大国国君都知道重耳有朝一日很可能当上晋国国君的，而目光短浅的一些小国如曹国卫国对他是另眼看待的，很鄙夷的。结果重耳登上王位之后成为果断消灭了曹国和卫国。

春秋时代率敢于率先打破血缘关系，启用下层子弟中的有才之士的就能成为最先称霸的国家，比如说像晋国和齐国。再如楚国的人才先后都流入到了晋国和吴国，比如说像楚国的巫臣像晋国提议，可以联合吴国共同消灭楚国。楚国的伍子胥更是为了复仇，直接跑到了吴国，为吴国献计献策，壮大了吴国，回来消灭了楚国。到了战国时期，忠君思想就越来越严重了，忠于自己的国家而不是忠于周天子了，此时的周天子已经名存实亡，多国当官的事情也就不允许的，这就是叛国行为。

首先当时的户籍制度尚不明确，对人口流动的控制力薄弱。当时的道德理念或形式准则就是受人之托忠人之事。还有就是大家都希望自己的抱负都能得到充分的施展，良禽择木而栖，良臣择主而待。为的就是自己的抱负。特殊政治历史环境的使然。

春秋时代，忠于天子而不用忠于国君，即便是在不同的诸侯国，但最终效力的周天子。

因为对于这些人来讲，一个好的名气更胜于报酬跟地位，所以他们为了得到君主的赏识，发扬自己的门派，就不会去泄密

因为那个时候官场上比较开放,只要你有能力在哪里都可以效力，可以身兼多职

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博湖县18687455800： 为什么春秋战国时期的文人都能各国当官.轻浮力 - ？
贾若艾米： 那时代其实严格说没有武夫和文人的分别,咱们中华是尚武的那时候要学习礼、乐、射、御、书、数叫做君子六艺.士人外出以佩剑为主流的.那时候这么多个国家就如同现在的一家家公司一样,你在一个公司上班我不干啦就可以给老板(诸侯)辞职,之后想去哪随你便就是了.当然也有忌讳就是你不能在一个国家当官把人家卖了转投别的国家那就不行了.好说好散没问题,卖主求荣社会上骂死你.

博湖县18687455800： 在春秋战国的时候,为什么甲国的人可以到乙国仕官. - ？
贾若艾米： 因为那时候没有严格的户籍和出入境制度,国君也将外地人来仕官认为是光彩的事情,其实不但是仕官,就是来居住国君也是欢迎的,所以有《孟子》中梁惠王说:邻国之民不加少,寡人之民不加多.表示国君十分希望邻国的人都来自己的国家.当然本地人也有排斥外地官员的现象,具体可以参考《谏逐客书》

博湖县18687455800： 春秋战国时,有哪些人是在本国不受重用,到其它国家才有机会施展才华的? - ？
贾若艾米： 多了,比如百里奚、孙武、伍子胥、李悝、吴起、乐羊、孙膑、商鞅、张仪、苏秦、乐毅、甘茂、范睢、吕不韦、李斯、尉僚等,通通都是去国外发展才成名的.其中很多都去了秦国,这也是秦国先进的用人机制吸引人才的结果.

博湖县18687455800： 春秋战国时代:为何在华夏大地、这么多的国家,这么多的政权呢?!. - ？
贾若艾米： 因为西周开始国家实行分封制,因而产生了无数诸侯国的局面.

博湖县18687455800： 中国古代春秋战国时期为什么能涌现那么多叫“子”的思想家 - ？
贾若艾米： 大约从春秋时代起,人名除了正式的姓名外,大士大夫和文人中还盛行表字.例如孔子,姓孔名丘,字仲尼.到了东晋,自陶渊明写《五柳先生传》:“宅边有五柳树,因以为号焉”,自称号为“五柳先生”开始,文人学士便纷纷相继模仿,...

博湖县18687455800： 为什么战国有这么多楚国人才在秦国效力 - ？
贾若艾米： 张仪(?-前309年),魏国安邑(今山西万荣)张仪村人,魏国贵族后裔,战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家.张仪首创连横的外交策略,游说入秦.秦惠王封张仪为相,后来张仪出使游说各诸侯国,以＂横＂破＂纵＂,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦.张仪也因此被秦王封为武信君.秦惠王死后,因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪,张仪出逃魏国,并出任魏相,一年后去世.

博湖县18687455800： 为什么春秋战国时期,多行为不良,但才华横溢的人 - ？
贾若艾米： 1、春秋战国,百家争鸣.另一个角度讲是价值观念不同,杨朱就说,不以天下大利易其胫一毛 .即使拔下一根腿毛能使天下得利,他都不愿意干.在儒家看来这就是自私自利,但人家觉得就是正确的.商鞅变法是齐之以刑,但儒家认为德治才是最重要的.所以说,行为不良在当时是没有统一标准的 2、各国重视的人才,是为我所用,发挥作用,不是看道德水平如何.比如汉代都搞什么孝廉这一套,结果选出来的都是华而不实的人.汉高祖能重用陈平,曹操提出唯才是举,都是很英明的决断 3、不排除有些人是故意装疯卖傻,与众不同,太高自己名声

博湖县18687455800： 为什么春秋战国刺客那么多? - ？
贾若艾米： 因为在春秋时期,政治团体多,思想流派多,每一个君王采用什么样的学派学说治理国家,后面都有无数人的明争暗斗,舌灿莲花,当时正是百家争鸣的时代,光孔子就有5000门徒,就不说法家,墨...

博湖县18687455800： 春秋战国,鲁国有很多人在别国当奴隶 - ？
贾若艾米： 《吕氏春秋》记载了“子贡赎人”和“子路受牛”这样两个故事:孔子的弟子子贡出国游历,见到一个鲁国籍的奴隶,便自己出钱将他赎了回来.按照当时鲁国的规定,鲁国人在国外沦为奴隶,凡有人能花钱把他们赎回的,可以到国家报销赎金.但子贡赎了人却不愿接受国家报销的赎金,一时在鲁国被传为佳话.孔子的另一弟子子路救起一名落水者,那人为了表示感谢,送了子路一头牛,子路收下了.子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金,孔子恶之,说:从此不会再有人替鲁国人赎身了.子路救人后欣然接受了别人送给他的牛,孔子知道后很高兴,说:从此这样的救人的事情会更多.

博湖县18687455800： 关于春秋战国的一些疑问春秋战国那么多小国的大王互相争领土,争8天 ？
贾若艾米： 这个事情是这样的 春秋时期是属于周王朝,那个时候君主得了天下就把天下分赐个自... 这些被封的王和诸侯每年要向君主交纳钱粮为贡.并各自可以设立军队,在国家遭到...