"制人者,握权也"的翻译与寓意
你好！
制人者握权也《鬼谷子》十
翻译:能够牵制别人才能掌握主动权
寓意:掌握主动权
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三国杀抄袭鬼谷子的：贵制人而不贵制于人。制人者，握权也；见制于人者，制命也。(鬼谷子.谋篇) 译文：战争贵在控制人而不被人所制，控制人，便掌握了主动权，为人所制，便受到致命打击
原文：制人者握权也。
译文：能够牵制别人的人是掌握主动权的人。
寓意：只有掌握主动权，才不会被别人牵着鼻子走。
资料：
1、语出鬼谷子的《鬼谷子·决篇第十一》，这是春秋战国时期的一部兵书。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为道藏本，取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社，一九八四年〕
2、作者：鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
3、原文节选
其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。无以人之近所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。故去之者纵之，纵之者乘之。貌者不美，又不恶，故至情托焉。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣；智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。既用见可否，择事而为之，所以自为也；见不可，择事而为之，所以为人也。故先王之道阴，言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之制道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”道理达于此义者，则可与言。由能得此，则可与谷远近之义。
制人者握权也《鬼谷子》十
翻译:能够牵制别人才能掌握主动权
寓意:掌握主动权
The person who makes the right
战争贵在控制人而不被人所制，控制人，便掌握了主动权，为人所制，便受到致命打击
请问,少林72绝技怎麽练
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“劳心者制人,劳力者制于人”这句话该怎么解释
“劳心者制人，劳力者制于人”这句话是“从事脑力劳动的人管制人，从事体力劳动的人被人管制”的意思。
术高者制人,才高者制于人是什么意思?
术就是指手段 御人之术 才就是指才华 能力 整句意思就是说有高明的手段就能够驾驭他人 才华横溢的人反而会受制于他人 历史上刘邦最好的诠释了这句话 上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善...
“制言者制人”什么意思?
文言文中“制言者”是发号施令的人的意思 制言者制人：发号施令的人指使他人。
劳心者制人劳力者制于人。怎样理解?
你好！应该是劳心者制人，劳力者受制于人！从字面意思理解就是脑力劳动者往往着管理别人，或者在处理事情的时 候会比单纯使用体力劳动的人会更占先机及优势。
难道真的“智者制人吗?
这要从哪个角度看。从社会普遍认同的角度来理解，劳心者制人，劳力者制于人，不过，治与被治总归是人与人的一种生活形式，不同的工作有不同的性质。从人性的角度看，不管是智者还是力者，人性是平等的，不会因为岗位不同人性就有差别，老百姓有句话：澡堂子里都一样！从文化的意义看，智者非但不...
下位者劳力,中位者劳神.上位者劳人的准确解释
意思是：下等的做体力劳动，中等的做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力...
善择者制人,不善择者人制之是什么意思
善于择断的人可以制约别人，不善于择断的人被别人制约
古话于思者授于人,无思者受制于人
这话有另一个版本“劳心者制人，劳力者制于人。” 意思就是会玩脑子玩心眼的人，总是当领导，不会玩脑子只会卖苦力的，总是打工仔。
御世制人录是什么书
御世制人录是一种古代文献或书籍的名称，通常被认为是一本关于统治和管理人们的策略和智慧的书籍。从历史背景来看，御世制人录的出现与古代社会的政治制度和统治方式密切相关。在古代社会，统治者需要掌握一定的策略和智慧来维护社会秩序、调动人民的积极性以及制定和实施政策。御世制人录作为一种指导统治...
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