急求上下五千年人物介绍(性格,事情)

中华上下五千年里的人物、性格特点、主要事迹。(要30个)~

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　　《中华上下五千年》这本书是纪江红写的，包括了上下两部分，上部分有五大部分内容：中华文明的曙光、灿烂的青铜时代、战乱的春秋战国、天下一统的秦汉、三国两晋南北朝。
书中讲了许多历史故事，印象最深的故事是“华佗救人难救己”这个故事。这个故事讲了：曹操得了“头风眩”，经常头疼，医了好久也没用，他听说华佗医术高明，就叫人把华佗请来，华佗给曹操扎了一针，他马上就不疼了，于是曹操就提出要华佗当他的私人医生，随时给自己诊治。华佗不同意，曹操就借故把他杀了。 这个故事使我知道：华佗是古代的名医，受到了后人的怀念与崇敬，他具有非常高明的医术以外，还具备了不贪图名利、不畏惧强权的可贵品质。
读《中华上下五千年》。它完整的记载了中国上之唐尧虞舜，下之上世纪中叶文革之间的五千多年的历史。
《上下五千年》像一首诗，把中国的浪漫主义和现实主义的诗人的悲欢情愁，淋漓展示；更把豪放和婉约的词风，从历史长河中缓缓吹来，让你为诗人、词人们的绝妙精彩的佳句而陶醉。《上下五千年》更像一支歌，有征战沙场激昂豪迈的旋律，有盛世和谐和平发展的讴歌，有变革失利的悲伤的曲调，还有外交全球巡航世界的交响乐。《上下五千年》也像一副画，《清明上河图》的工笔细腻在书中处处可见，四大名著的街坊观园也很容易觅得踪影，《梦溪笔谈》《天工开物》等等如签章闲章一般，深深印在了中国的历史画卷上，令人瞩目。
《上下五千年》告诉我的不仅仅是中国五千年的历史，而是我国盛衰荣辱的见证，是我国传统及民风的记载，是我国各族人民团结发展的写真，是我们小学生回头看、低头思、抬头走的绝好的教材。
应把《上下五千年》放在床头，一有闲暇就打开阅读。读了《上下五千年》，让人心中充满了激情，也带着深深的思考。《上下五千年》是良师益友，每每读它，就感受到自己在和历史对话，在和古人交谈。古人的睿智、豁达、开明，都能在记忆中存放，在追求的梦中重现。
一部《上下五千年》，一段中国五千年的历史。手捧历史，才知道自己的路怎么去走，才知道我们为什么要生存和发展。更想借鉴历史的路，去创造祖国明天的辉煌。

黄河史前文化为在黄河中、下游繁荣的古代文明。从新石器时代的仰韶文化经龙山文化、发展为夏、商、周的青铜器文化。
裴李岗文化
(纪元前7000？～纪元前5000？)
代表遗迹は河南省新郑県裴李岗。円形・方形の竖穴式住居に暮らし、粟作などの畑作农业が行われていた。艶出しした红褐色の陶器や磨制石器などを特色とする。

老官台文化
(纪元前6000？～纪元前5000？)
代表遗迹は陕西省华県老官台。円形の竖穴式住居に暮らし、粟作などの畑作农业が行われていた。暗红色の夹砂陶を

传说时代（又作传疑时代）是指依靠口耳相传所描述的远古历史时代，是中国地区古代传说和神话的一部份。在文字记载出现之前，历史靠世世代代的口述而流传。这些内容到后来才被文字记录下来，成为文献中的古史传说。中国古代文献里有丰富的古史传说内容，从中可看出中国原始时代大概的社会面貌和发展变化。
战国时代的人对於中国原始时代的社会情况有许多思考。屈原《天问》：「曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？」后面又问，有位名叫女歧的神女，没有匹配，为什麼能有9个儿子？相传人是由女娲用黄土和泥捏出来的，那麼女娲之身又是谁做的呢？从这些问题中可以看出，关於人类起源的思考，已经包括进了相当份量的古史传说内容。
传说中的远古先民生活
关於远古先民的生活情况，古史传说中有一些正确的揣测。《韩非子·五蠹》篇提到的有巢氏、燧人氏的情况和中国旧石器时代的情况是符合的。

传说中的古代社会
关於古代社会情况，《吕氏春秋·恃君》说：「昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼。」《礼记·礼运》说：「昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居巢。未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。」这些记载对於说明传说时代的情况十分宝贵。

传说中的古代社会发展

伏羲像（西汉卜千秋墓壁画）传说时代的社会发展，古人曾用「大同」、「小康」加以比较说明。传说时代的「大同」之世，「天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃於地也，不必藏於己，力恶其不出於身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」（《礼记·礼运》）。「大同」之世是传说中的没有阶级和剥削的时代。其后便进入「小康」之世，这时，「大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世服以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作而兵由此起。」（《礼记·礼运》）。显然是由原始时代向阶级社会过渡时期社会情况的反映。

传说时代的人物

黄帝像传说时代里有许多著名人物，如黄帝、炎帝、帝喾、尧、舜、禹等，他们常处於半神半人状态，应是当时著名的部落联盟首领。中国古代传说里尽管有后人不断加工的成份和神话内容，也有后人的臆想和迷信，但在反映原始社会的某些特点方面，在一定程度上是接近於历史真实的。

三皇五帝，是中国在夏朝以前出现在传说中的「帝王」。现在看来，他们都是部落首领，由於实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早於五帝的年代。但是不同史家对「三皇五帝」都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。
现在对於这一时期历史的认识存在很多争议，但是这一时期中国处於原始社会基本上是没有争议的。由於对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起，许多事情很难判断真伪。基於史料，现在比较流行的一种说法是：

最早黄河流域有一个姬姓部落，首领是黄帝。这个部落大约活动於陕西中部地区，主要从事农业劳动。附近还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦。两大部落终於爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落并且结为联盟。最后，黄帝又收复了周边各个部落。汉族的主体华夏族就是由此产生的。现在的中国人称自己是「炎黄子孙」也是来自於此。

夏朝（约为前2000年—约前1600年），中国史书记载的第一个朝代。史书记载夏朝有万国, 所以一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家（大陆马克思主义史学则认为，夏朝是一个奴隶制国家），夏朝文物(公元前1600年以前的文物)中有一定数量的青铜和玉制的礼器, 所以其文化／文明程度高於新石器晚期文化。但是由於迄今为止，在考古学上还没有找到夏朝存在的文字依据(最早的文字记载出於西周初期)，因此，其真实存在性没有得到正式确认。但是也不能否认夏朝的存在, 因为如果当时的文字书写在一些不易保存的物品上, 流传不下来也是完全有可能的, 商朝的存在也是因为甲骨和青铜器是容易保存的物品才得以证实. 史书记载「禹时五星累累如贯珠，炳炳若连璧。」经过全面计算，公元前1953年2月26日有一次很好的五星聚会，这可以作为估定夏代年代的参考。

根据史书记载，夏朝是禹的儿子启建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王(一说14代、17王，主要是大禹是君主还是部落联盟首领有争议的问题)，约400年，后为商朝所灭。

按照考古学的标准，夏朝的真实存在性不能确认，或者说，在有力的文物出土之前（如证明商朝存在的甲骨文)，学术上不承认夏朝的存在，夏朝的存在仅现於后人的记录或者杜撰。在中国人的传统观念以及当代中国的某些学者眼里，没有文字考古实物的夏朝当作是历史上存在过的，从考古学的角度来看，这是不严谨的。可是另一批西方历史学家又多次批评中国历史、考古学界的疑古情绪过於严重导致对传说和神话的历史学价值发掘不够。据中国社会科学院考古研究所殷玮璋教授所说，由於流传至今有关夏朝的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏朝存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的，而商代在此之前则和夏代一样是不被主流看法接受的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。

目前在河南偃师二里头文化，发现了距今3600年宫城，面积达10.8万平方米（比附近的偃师商代都城面积要大很多），还发现了距今3700年的车辙，已确认是夏朝时代的文物。中国政府已专门拨款进行夏商周断代工程，对夏朝的研究力度正在加大。学术界对二里头文化有两种看法，一种认为二里头文化一至四期都是夏朝文物，发现的宫城就是夏都；另一种认为一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物，所以发现的宫城是商都。由於迄今为止夏朝都城的考古实据尚未得到充分确认，所以夏朝的存在暂时只能靠古代文献来证明。

龙山文化的蛋壳高柄杯，1976年山东诸城呈子遗址出土以徐旭生为代表的古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的二里头文化（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的龙山文化是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的龙山文化还是二里头文化，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了一定的条件

介绍你看一下＜＜影响中国的100位名人＞＞比较符合你们老师的主旨

恺撒（前100一前44），古罗马共和国领袖和军事统帅。他带兵打仗几十年，指挥过几十个战役，大都是以少胜多，出奇制胜。他的战略思想和战术原则为西方许多著名军事统帅诸如拿破仑等所效法，对西方军事学术的发展做出了杰出的贡献。他曾与幕僚共同著书立说，主要有（高卢战记）、（内战记）、（亚历山大战记）、（阿非利加战记）等。

恺撒出身于贵族世家。公元前78年开始政治活动，起初被选为军事护民官，后历任支官、市政官、大法官、罗马远征西班牙行省总督等职。恺撒为了竞选执政官成功，需要庞培和克拉苏这两位在当时最有影响的人的支持，于是，他决意与庞培和克拉苏建立友好关系。公元前60年，庞培、克拉苏、恺撒这三位有着巨大影响的政治家达成了相互支持的秘密协议，历史上称之为“前三头同盟”。为了巩固这一同盟，恺撒把他年仅14年岁已经和别人订了婚的女儿嫁给了年近50的庞培。在庞培和克拉苏的一致支持下，恺撒于公元前59年当选为执政官。恺撒经过一系列的政治活动，已经获得了广大平民和骑士阶层的支持，成为与庞培、克拉苏齐名的强有力的人物。

公元前58年，恺撒出任高卢总督。他统率大军，经过3年的征战，到公元前56年底，基本上并吞了整个高卢。然而他在高卢的统治并不巩固，高卢地区接连爆发反罗马人的起义。公元前52年春，高卢全境爆发了一场反对罗马统治的大起义。起义军主力在高卢北部的阿利细亚城扎下了坚固的营寨。这是一座几乎攻不破的城堡，罗马人除了进行长期的包围之外，别无其它办法。恺撒把所有的部队都调到这里，20万高卢起义军也云集在阿利细亚城下，双方一场恶战不可避免。战役开始之前，罗马人环绕阿利细亚城筑起一道坚固的壁垒。恺撒寄希望于这些复杂而坚固的工事能够阻止高卢人的进攻，用以补充自己兵力的不足。高卢起义军首先从内外两侧同时向罗马人坚固的工事发起了进攻。在盾牌的掩护下。一队接一队的高卢人像蚂蚁一样往上冲。在战斗中，罗马各军团由于受到了巨大的损失，士气开始低落。尤其在罗马人的旗手被砍倒后，罗马人的阵脚开始显得有些混乱。一位年青的罗马士兵张煌失措，突然发现恺撒刚刚站立过的塔楼上已经空无一人，同时位于营寨右边的罗马骑兵放弃了阵地，以全速急驰而去。这位年青人绝望了。突然，坚守在栅栏后面的罗马士兵发现高卢人的攻势猛然削弱了，刚才还在向罗马工事冲击的高卢人停止了冲锋，他们的队伍散开了，出现在罗马人视线中的竟是他们自己的骑兵。原来，恺撒指挥他的骑兵抄袭到高卢人的后方，给了他们致命的一击，短短几个回合之后，高卢人便开始由进攻改为逃窜。尔后，高卢人全部投降。阿利细亚之战就这样出乎意料地结束了。恺撒以6万军队与高卢人将近万万人的大军相峙，竟以一支骑兵的偷袭扭转了战局，取得了决定性的胜利。

恺撒、庞培、克拉苏的“三头同盟”是不可能持久的，他们是互相利用的关系。克拉苏在战争中阵亡，使原来成鼎足之势的三人同盟变成了恺撒、庞培两雄并立的局面。这时，消撒的女儿去世，这就意味着恺撒与庞培的联姻关系中断，两人之间为了权力的争斗已势所难免。于是奴隶主两派发生了内战。

公元前50年，以庞培为首的贵族派元老院因担心恺撒建立独裁政权，通过决议拒绝延长恺撒担任高卢总督的任期，令其遣散军队。恺撒拒不执行这一决定。当时，他的军队绝大部分驻在北山高卢，身边仅有一个军团和一些辅助部队。为了把握战机，经过一番周密策划之后，恺撒手公元前49年1月，果断地率领一个军团，超过意大利和高卢诸行省之间的界河卢比孔，以迅雷不及掩耳之势向罗马进发。没有准备的庞培反对派，匆忙率领一批元老和两名执政官离开罗马，逃往希腊。同年11月，恺撒率领7个军团出其不意地在希腊登陆，次年春又增加了4个军团和1个骑兵队。6月，恺撒与庞培在希腊的法萨卢进行决战，恺撒彻底打败了庞培，庞培逃到埃及，被埃及国王派人杀死。公元前45年，消撒实现了他的军事独裁统治。

恺撒征战一生，多谋善断，善于抓住战机，特别是能在不利的情况下，以顽强的意志坚持自己的战略企图，扭转战局，表现出他那不同凡响的高超的军事艺术，在罗马乃至世界的历史上留下了盖世英名。

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蓬江区18460752176： 《中华上下五千年》的所有人物 - ？
无剑复方：[答案] 盘古 伏羲氏 神农氏 轩辕氏 黄帝 炎帝 女娲 尧 舜 禹 桀 汤 伊尹 太甲 姬昌 姬发 姜尚 纣 管仲 鲍叔牙 齐桓公 重耳 狐偃 勾践 夫差 文种 范蠡 百里奚 张魁 晏婴 孙膑 孙子 庞涓 蔺相如 乐毅 田单 秦始皇 李斯 胡亥 ...

蓬江区18460752176： 对中华上下五千年的五个人物和历史事件进行简介对中华上下五千年的五个你感兴趣人物和历史事件进行简介,并进行一句话评价 - ？
无剑复方：[答案] 【音乐】 嵇康: 嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),“竹林七贤”的领袖人物.三国时魏末诗人与音乐家,玄学家的代表人物之一.嵇康从小喜爱音乐,有极高的音乐天赋.他精于笛,妙于琴,善于音律.他创作的《长清》、《短清》、...

蓬江区18460752176： 对中华上下五千年的五个人物和历史事件进行简介 - ？
无剑复方： 【思想家】 孔子(前551.9.28—前479.4.11)名丘,字仲尼,春秋鲁国人,汉族,带着学生和儿子建元,生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村).逝世后葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地,字长卿,后人又尊称孙武子,...

蓬江区18460752176： 中华上下五千年中的人物故事100字 - ？
无剑复方： 公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王嬴政.临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮.“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句.荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫召见了他.荆轲在献燕督亢地图时,图穷匕见,刺秦王不中,被杀死.

蓬江区18460752176： 中华上下5千年的人物简介 - ？
无剑复方： 我是这样背诵的:夏商周,战国年龄(反着读顺口,实为年龄战国),秦汉,3国两晋南北朝(中间有5胡甚么的,忒多不计),隋,唐宋元明清.结了!当中人物甚多!

蓬江区18460752176： 《上下五千年》中有哪些历史人物故事? - ？
无剑复方： 轩辕黄帝 仓颉造字 周武王伐纣 刘备三顾茅庐 吕蒙白衣渡江

蓬江区18460752176： 中国上下五千年各朝代名人,每个朝代的都要,真心想要你们的答案 - ？
无剑复方： 按顺序来的啊: 原始社会: 黄帝、炎帝、舜 奴隶制社会: 夏:禹 商:比干(挖心救国) 周:姜子牙 春秋:孔子 战国:韩非子、孙膑 封建制社会: 秦:秦始皇 汉:汉武帝、光武帝、司马迁、司马相如、董仲舒 三国:诸葛亮 晋:陶渊明 南北朝:郭茂倩(《木兰诗》编纂者) 隋:隋炀帝(杨广) 唐:唐太宗(李世民)、魏征、武则天、李白、杨贵妃 宋:陆游、辛弃疾、李清照 元:郑光祖、白朴、关汉卿、马致远(元曲四大家) 明:朱元璋、张居正 清:康熙帝、雍正帝、乾隆帝(康乾盛世) 民国:孙中山、何香凝…… 太多了~呵呵~希望采纳~

蓬江区18460752176： 上下五千年中的10个人物及故事 - ？
无剑复方： ...周文王姬发------封神榜 西施------美人劫 曹操------笑倾三国完结+番外 董卓------美人殇 梦三生 汉文帝(刘恒) ------未央沉浮 汉宣帝(刘询)------询君意 光武帝(刘秀)-----秀丽江山 李世民------盛世唐朝之谁是李世民(上下全)作者_深水城 朱棣------花落燕云梦 爱新觉罗·胤禛------ 步步惊心(上... ...、下完整版)-桐华 爱新觉罗·玄烨 康熙------鸾我的前半生我的后半生 爱新觉罗·福临 顺治------静思-卫风 .