伯叔父司马光文言文读后感

叔父感其言,遂许焉 文言文翻译~

　　叔父感其言，遂许焉。意思是：叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。焉，语气助词，在这里相当于“了”。
　　此语出自《张元饲弃狗》。关于“叔父感其言”的一段文字是：有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。 （释义：有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路上乱跑。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，说：“要它干什么呢？”打算把小狗重新丢掉。张元乞求叔父不要丢弃它，说：“小狗也是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见它将死而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许了。）

祭二叔文
公元二零一零年农历庚寅年十一月十八日，侄儿三军、红桃、水平、侄女小青具三牲之礼，衔哀致诚于叔父桂忠老大人之灵柩前：
呜呼！朔风摧悲木，日暖心犹寒。叔父溘然长逝，令我等思之垂泪，念之断肠。山川无意而含悲，草木有情乃变色。草木尚自多情，人非木石岂无感？！天地何其不忍也！念及叔父平生悲苦遭遇，思忆叔父谆谆教诲，悲从中来，不可断绝。往昔我们叔侄相与为欢，今日我们叔侄阴阳永隔，叔父弃之何其决绝矣！古人有言：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。浮生果真若梦否？抑或梦若浮生耶？叔父在世时，我们未能尽晚辈之孝道于万一；叔父离世时，我们未能临榻送终听遗言之一二。是我们叔侄缘分果已尽乎？是上苍惩罚我等之不孝乎？惟期来生我们仍做叔侄矣！今兹之前，叔父若父；自此以后，从弟更单。睹物思叔常入梦，训言在耳犹记心。呜呼哀哉，呜呼痛哉！尚飨。

家范卷六 女/孙/伯叔父/侄（一）
作者：司马光
　　女子也应学诗书
　　【原文】《礼》：女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻枲，治丝茧，织纴组紃，学女事以共衣服。观于祭祀，纳酒浆笾豆菹醢，礼相助奠。十有五年而笄，二十而嫁。古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功，教成祭之牲用鱼，芼之以藻，所以成妇顺也。
　　【译述】《礼记》说：女子十岁不出闺门，学习妇道：向女师学习柔顺，听从长者的教诲，学习织麻纺绳纺纱织布，学习女红、缝纫。观察学习祭祀之礼，学习祭祀中献酒摆设祭器等各种礼数。女子十五岁举行插簪之礼，已进入成人。二十岁出嫁。古时候，女子出嫁前三个月，如果祖庙未毁，就在公宫接受教育；祖庙毁掉之后，就在宗室接受教育。主要学习妇德、妇言、妇容、妇功等，学成之后再用鱼祭祀，用藻芼，这样才能成为一个符合妇德的的女子。
　　【原文】曹大家《女戒》曰：今之君子徒知训其男，检其书传，殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之教乎？《礼》：八岁始教之书，十五而志于学矣！独不可依此以为教哉。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲、贞静、守节、整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁斋酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女之大德，而不可乏者也。然为之甚易，唯在存心耳。凡人，不学则不知礼义。不知礼义，则善恶是非之所在皆莫之识也。于是乎有身为暴乱而不自知其非也，祸辱将及而不知其危也。然则为人，皆不可以不学，岂男女之有异哉？是故女子在家，不可以不读《孝经》、《论语》及《诗》、《礼》，略通大义。其女功，则不过桑麻织绩、制衣裳、为酒食而已。至于刺绣华巧，管弦歌诗，皆非女子所宜习也。古之贤女无不好学，左图右史，以自儆戒。
　　【译述】曹大家的《女戒》说：如今的君子只知道教育他们的儿子，让儿子读书学习，却不知道对于女子来说，丈夫不能不侍奉，礼义也不能丢弃。只教育儿子却不教育女儿，不也忽视了男女之间的礼义教育吗？《礼记》说：八岁开始教孩子读书，十五岁就要立志学习。但不能以此作为女子的教育方法，所谓有妇德，不必才华绝代；妇人应有的言谈应对，也不必辩口利辞；妇容，不必化妆得多么美丽；妇功，也不必工巧过人。清闲、贞静、守节、整齐，举止知廉耻，动静有章法，这就是妇德。说话懂得挑选词句，不说坏话，适时而言，不让他人讨厌自己，这就是妇言的修养。洗刷衣物尘垢，做到服饰整洁，按时沐浴，干净卫生，这就是妇容。专心于纺织，不随便嬉笑戏闹，制备酒食佳肴，招待宾客，这就是妇功。以上四者，是女子最大的妇德，不能没有。这些做起来非常容易，关键是要时时铭记在心。做为一个人，不学习就不知道礼义法则；不知道礼义法则，就不能辨别善恶是非。于是自己违法作乱却不知道自己的错误，祸辱临身却不知道其危险。这样看来，为人都不能不学习，怎么能因为男女的差别而不去学习呢？因此女子在家，不可以不读《孝经》、《论语》以及《诗经》、《礼记》，最起码要略通其大意。至于女功，不过是桑麻织布、做衣裳、办酒食等等，至于刺绣华巧、管弦歌诗，都不适合女子学习。纵观古代的贤能女子没有不好学的，左图右史，广泛涉猎，以此来提高自身的修养。
　　【原文】汉和熹邓皇后，六岁能史书，十二通《诗》、《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问，志在典籍，不问居家之事。母常非之，曰：“汝不习女工，以供衣服，乃更务学，宁当举博士耶？”后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰“诸生”。其余班婕妤、曹大家之徒，以学显当时，名垂后来者多矣。
　　【译述】汉代和熹邓皇后，六岁就能读史书，十二岁通晓《诗经》、《论语》。
　　她的几个哥哥每次诵读经传的时候，她就虚心请教，她的志向爱好全在学习典籍，不喜欢过问居家生活等事。母亲经常责难她说：“你不学习女工，以备将来制作衣服，却去读书学习，难道要考博士吗？”邓皇后仍旧爱学习，于是她白天学习妇业，晚上就诵读经书，家里人称她为“诸生”。其他的像班婕妤、曹大家等人，以学问文章显扬当时，名垂后来的女子很多。
　　【原文】汉珠崖令女名初，年十三。珠崖多珠，继母连大珠以为系臂。及令死，当还葬。法，珠入于关者，死。继母弃其系臂珠，其男年九岁，好而取之，置母镜奁中，皆莫之知。遂与家室奉丧归，至海关。海关候吏搜索，得珠十枚于镜奁中。吏曰：“嘻！此值法，无可奈何，谁当坐者？”初在左右，心恐继母去置奁中，乃曰：“初坐之。”吏曰：“其状如何？”初对曰：“君子不幸，夫人解系臂去之。初心惜之，取置夫人镜奁中，夫人不知也。”吏将初劾之。继母意以为实，然怜之。因谓吏曰：“愿且待，幸无劾儿。儿诚不知也。儿珠，妾系臂也。君不幸，妾解去之，心不忍弃，且置镜奁中。迫奉丧，忽然忘之。妾当坐之。”初固曰：“实初取之。”继母又曰：“儿但让耳，实妾取之。”因涕泣不能自禁。女亦曰：“夫人哀初之孤，强名之以活，初身，夫人实不知也。”又因哭泣，泣下交颈。送丧者尽哭哀恸，傍人莫不为酸鼻挥涕。关吏执笔劾，不能就一字。关候垂泣，终日不忍决，乃曰：“母子有义如此，吾宁生之，不忍加文。母子相让，安知孰是？”遂弃珠而遣之。既去，乃知男独取之。
　　【译述】汉代珠崖令有个女儿名字叫初，十三岁。珠崖这个地方宝珠很多，初的继母将一些大的宝珠串起来，系在手臂上作妆饰。后来珠崖令去世，家里人要将他的灵柩运回家乡安葬。当时的法令规定，有携带珠宝进入关内的，判死刑。初的继母只好丢弃了他系在胳臂上的那串珠子，初的弟弟年方九岁，因为喜爱就把那串珠子捡起来，放在了母亲的化妆盒里，谁也没有看见这一切。全家人扶柩来到海关，海关守吏检查的时候，从化妆盒里找出十枚珠子。守吏说：“啊！这正好触犯了法令，我们也没有办法，你们家谁出来承担这个罪责接受惩罚呢？”初在旁边，她心想，恐怕是继母摘下来放在化妆盒里的，就说：“由我来承担。”守吏问：“你是怎么放进去的？”初回答说：“我父亲不幸去世，我继母将系在胳臂上的珠子解下来扔掉，我觉得很可惜，就捡起来放在了继母的化妆盒里，继母并不知道这件事。”于是守门的官吏就要给初记录犯罪事实。初的继母以为真是这么回事，然而，她有些怜悯初，就对那守门的官吏说：“请等一下，千万不要录我女儿的罪过，其实她根本就不知道。是她的珠子，我系在了臂上。因夫君去世，需归家安葬，我便将珠子解下来，但不忍心丢弃，就暂且放在了化妆盒里。后来由于办理丧事很急迫，就忘了这件事。所以我应当承担责任。”初还在坚持说：“确实是我捡起来放进去的。”继母又说：“你别再争执了，这失误确实是我造成的。”于是她流泪哭泣，不能自禁。初也说：“夫人是看见我是个没有父母的孩子，可怜我，所以她才冒名顶替要救我，其实就是我亲身犯法，夫人确实不知道这件事。”她也哭起来，泪流满面。那些送丧的人也都非常悲痛地哭起来，旁边的人没有不掉泪的。守门的官吏用笔记录，竟因哭泣而不能写一个字。守关的人流着泪，始终不忍心做出有罪的决定，便说：“这母子俩如此有情义，我宁愿来承担责任，也不忍心记录和上报她们的过失。而且，她们母子相互争执，怎么能知道谁是谁非呢？”于是便将那些珠子扔掉，把她们母子放走了。初和继母离去之后才知道珠子是初的弟弟放进去的。

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奉节县15779436037： 读了这则文言文,司马光给你留下了哪些深刻的印象,请写下来(不超过20字) - ？
中叔哲那妥：[答案] 韦编三绝 释 义:韦:熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断.孔子为读《易》而多次翻断了牛皮带子的简.编连竹简的皮绳断了好多次.比喻读书勤奋.出 处:《史记·孔子世家》:“读《易》,...

奉节县15779436037： 读了这则文言文,司马光给你留下了哪些深刻的印象 - ？
中叔哲那妥：[答案] 司马光砸缸救人表现了他机智勇敢,智勇双全,乐于助人,冷静沉着,聪明的精神

奉节县15779436037： 学了《司马光》这篇课文,我懂得了什么 - ？
中叔哲那妥：[答案] 你好啊.别告诉我你什么都不懂. 最起码的一点机智勇敢.如果砸缸晚了,可能那个小朋友命都没了. 希望能够解答你的疑问. 谢谢

奉节县15779436037： 读《司马光》有感 - ？
中叔哲那妥：[答案] 司马光是我国北宋时期著名的文学家,他主编的《资治通鉴》是一部重要的历史著作. 有一次司马光不诚实,被爸爸打拉,那时他才六岁,姐姐叫他把胡桃外面的青皮剥掉,他自己想不出办法,就叫家里的丫头教他.事后撒谎说是自己...

奉节县15779436037： 司马光读后感? - ？
中叔哲那妥： 司马光读后感: 今天我们学习了一篇课文,这让我有很大收获.从这里可以看出司马光砸缸救人这件事可以看出他是一个遇事不慌、聪明、果断的孩子.在我们日常生活中,我们难免也会遇到像司马光一样的问题,一定要反复思考冷静对待.

奉节县15779436037： 读了“司马光”和后我明白啦什么 - ？
中叔哲那妥：[答案] 里面的司马光是多么机智、聪明 、勇敢.读了以后我明白了很多道理:事事都要多动脑筋.希望小朋友们都要多多读书,可以让我们学到很多知识.

奉节县15779436037： 《司马光》读后感 - ？
中叔哲那妥：[答案] 下个星期我们就要上22课《司马光》了,所以我就提前预习了一下. 书中说道:司马光和几个小朋友在花园里玩耍,有个小朋友爬上了假山一不小心掉进了装满水的大水缸里,别的小朋友都吓坏了,可司马光没有慌,他搬起一块大石头使劲把那大...

奉节县15779436037： 读了司马光砸缸这篇文言文,司马光给你刘下了那些深刻印象/ - ？
中叔哲那妥： 印象最深就是 司马光 这个人很勇敢 很 聪明...而且很懂事的孩子

奉节县15779436037： 从司马光砸缸课文中我们学会了什么 - ？
中叔哲那妥： 我们学会了如何在急中生智,根据实际情况判断出救人的方法.要学习司马光那种沉着、机智、勇敢的精神. 《司马光砸缸》叙述了司马光小时候看到一小伙伴掉进水缸后,他没有按常规让人脱离水,而是打破水缸,尽快救出小伙伴的故事.表现了司马光沉着、机智、勇敢、聪明的形象.

奉节县15779436037： 文言文司马光好学的启发 - ？
中叔哲那妥：[答案] 司马光好学 《三朝名臣言行录》 【原文】 司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止.用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也.温公尝言:“ 书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文...