如何处理传主和传主生平著作的关系

~ 一、传主人际关系的述评在传记创作中的意义

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既然“人”总是具体地存在于现实社会中的、而不只是抽象的概念，那么他们的所有行为也就必然要与其它人发生种种关系，各种复杂的社会关系构成了人的社会属性，如婚恋关系、生产关系、亲属关系„„传记应该努力探求传主“何以成为这样的人” ，也即胡适所说“人格进化之历史” 。这就离不开对其所处社会历史环境及人际关系的分析。

国内传记研究的奠基者之一、复旦大学朱文华教授精辟地指出了传主人际关系在传记写作中的价值。 “传记作品的本位要素、本身有几个侧面。除了传主的生平活动、思想风貌和个性特征等之外。还包括传主所处的时代背景、具体的社会活动背景以及传主与其他人物的交往联系等

等„„” [2]P46

可见， 自传作品要想写得客观，应该如实地记述那些对自己的人生起了重要影响的人，对恩人要懂得感恩、而对于自己对立面的人物描述也不应是平面化的。类似地，在他传中，也应该尽量反映那些在传主人生历程中起到过重要作用的人物、 以及其与传主的交往活动。共性存在于个性之中。对传主人际关系的考察除一些通则外。根据传主社会文化活动的类型，还有着各自的侧重点。对于政治人物传记来说。党派的问题显得比较重要，写艺术家，注重其师承、流派、而写作家的话。主要应从文学流派的角度进行分析。 比如鲁迅与乡土作家蹇先艾、许钦文、 巴人等的交往及影响等。而写赵树理传记、应抓住其与“山药蛋派”作家马烽、西戎、胡正等人的交往、对于叶圣陶的传记、应叙述传主与文学研究会同仁的关系。如龚济民、方仁念的《郭沫若传》中叙述了不少好友对郭沫若人生和创作道路的重要影响。 比如宗白华、郁达夫、 田汉等人。 “郭沫若之所以会凫进文艺新潮、是有赖于《学灯》编辑宗白华的提携” 。 [3]P51宗白华对郭沫若的新诗创作非常欣赏，将其寄来的几首诗刊登在《学灯》上。郭沫若大为振奋，随即又写出了几十首诗歌。

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1920年1月， “新诗”栏在《学灯》共出现4次。所刊诗歌基本上都为郭沫若所作，可见宗白华在郭沫若创作新诗伊始所起作用不容低估。 田汉和郭沫若在宗白华的介绍下相识了，随后三人经常就人生、事业、婚姻爱情、社会问题等通信讨论、结集成《三叶集》出版。 [3]P60书中对创造社的文学活动的介绍是比较详尽的、记叙了郭沫若结识一批志趣相投的青年，并一起从事文学活动的情况，这对了解郭沫若人生经历和创作历程是必要的。

传记不仅强调对传主形象的刻画、而且也应重视写活次要人物、发挥传记中其它人物的衬托作用。表现与传主交往密切的人物们的形象。 以及亲友眼中的传主也是有助于理解人物的丰富性的。朱正《一个人的呐喊。鲁迅传》比较注重表现他人眼中的鲁迅，这本书中的史料比较丰富、包括周作人、钱玄同、楼适夷、冯雪峰、许寿裳、史沫特莱、 山上正义等人的回忆性文字„„既有对鲁迅的整体认识、对他某段经历的考察。也有对鲁迅的生活轶事、某些细节的回忆、从多个侧面表现传主的形象。书中提到。许寿棠回忆。 1926年奉系军阀进入北京并枪杀邵飘萍后，鲁迅、许寿棠等人被迫住到德国医院及法国医院避难，此时鲁迅还是坚持写作、这里的描述很能表现出鲁迅的个性风貌。 “等到张作霖将入京，先头部队已抵高桥了。经老友齐寿山的怂恿。我和鲁迅及其他相识者十馀人。便避入D医院的一间堆积房、夜间在水门汀地面上睡觉。 白天用面包和罐头食品充饥。鲁迅在这样环境中还是写作不辍。 ” [4]P180

此外、书中还写到内山完造曾回忆鲁迅会见朋友的一个小细节，鲁迅穿着灰的斜纹布长衫、脚蹬八角钱一双的胶鞋，去沙逊旅馆会见马莱。开电梯的人看到鲁迅的穿着把他赶出了电梯。鲁迅沿着楼梯爬到七楼、谈了一个小时到两个小时后。马莱送鲁迅到电梯、倍加亲切。握手相别。开电梯的人大为惊诧、一气把电梯开到楼下后先跳了出去。 [4]P315这一事例表现出了鲁迅不拘小节的个性。另如冯雪峰、胡

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风、萧红等人对鲁迅生活中的一些细节、言谈的回忆，也常常出现在鲁迅传记中。很能反映鲁迅平易近人、关心青年成长的风格。

又如莫洛亚在《雪莱传》中。就特别注重揭示雪莱过往甚密的亲友眼中的传主形象。如雪莱的朋友威廉斯把他同拜伦作了一个比较， “拜伦是他自己情绪的奴隶、也是女人的奴隶、 „„而雪莱好强、他把自己裹在坚实的核桃壳里，投进阿尔诺河中、横在那儿，甘当中流砥柱，顶住汹涌的急流。执意不肯让河水把他冲走。 ” [5]P503由于引用的是与传主有过直接接触的朋友的评价，对表现传主个性是很有说服力的。

二、传主人际关系在传记体例中的反映

一方面。对传主的人际关系的评说往往构成了传记内容的重要部分，另一方面。人际交往有时在作家传记文本的体例以及结构上也有突出的表现。如“家庭” 、 “本传” 、“交游”等三大部分的划分方式。使得韩石山所著《徐志摩传》脉络清晰、结构严谨，可见该书从体例上特别表现了传主的人际交往情况。 “交游”一部分比较厚重、 占全书550页里的220页，共收入与徐志摩交游的人物40位、将这40位与传主来往较多的人物写成了小传。并重点叙及他们与传主的交游及对传主的影响。 由此将徐志摩的一些个性特征和风格等要素展现在读者面前。 比如该部分“郁达夫”一节中。在对郁徐两人的友谊进行了述评后、还将二人作了比较、 “行事相似、却有着质地的不同。志摩受西方思想影响深、求的是爱情与自由。达夫的旧文人气重些，不能说不是求爱情与自由、总是淡了些。更多的是香艳与尊崇。因此达夫在恩爱时也会在日记中称王映霞为‘王姬’ 、生了气就干脆直书‘下堂妾’ 了。这样的事志摩是绝对做不出来的。 ”

[6]P407 而朱正的《鲁迅的人脉》一书。也是重点对鲁迅的人际交往进行了述评。 以此来反映传主立体形象的多个侧面。作者通过一篇篇角度各异的文章，勾勒出了鲁迅人际

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关系的大致情况。如“鲁迅与陈独秀” 、 “鲁迅与左联五烈士” 、 “鲁迅交往中的右派分子” 、 “鲁迅与他的三个美国朋友” 、 “鲁迅交往中的军界人士”等、均表现了鲁迅性格中的一些特点、写法相当独特。正如“出版者的话”中所说， “要了解一个人。可以看看他身边所交的朋友。要想了解鲁迅，我们可以看看鲁迅的交游。 ” [7]

一些传记是以作家的人际交往为切入点，或者将同类作家进行比较而写成的。 比如《鲁迅与胡适》 《鲁迅与陈独秀》 《沈从文与丁玲》 《周扬与他的师友》 《丁玲与周扬的恩怨》 《周扬与冯雪峰》等，往往别具一格。有的在风云变幻时代变迁的“语境”中考察传主的人生经历与交往，并藉此由点带面地反映出知识分子群体的荣辱沉浮。如《周扬与冯雪峰》记叙了两位著名作家从相识相交到矛盾重重的恩怨纠葛，总结了两人的人生经历和文化成就、并且通过其反映了文坛面貌和那段特殊的历史。

周魏峙在《周扬与冯雪峰》一书“序言”中说， “而把文艺活动放在历史的大舞台上进行考察。舞台上的远景、是我们党一幕幕波澜壮阔、丰富曲折的历史影像，而近景则是文艺运动历史上的一朵朵浪花。远近背景的相互交替，在舞台上活动的周扬和冯雪峰的形象，也就鲜活起来了。 ”《周扬与冯雪峰》以周扬和冯雪峰这两位文坛巨人的矛盾纠葛和身世浮沉为主线，勾勒了他们人生发展的轨迹及所作贡献。 同时也对鲁迅、胡风等“左翼”文学运动重要参与者的重要思想、活动作了比较客观的述评。

丁言昭所著《在男人的世界里、丁玲传》就是从人际关系角度着手写的丁玲传记。记叙了丁玲与瞿秋白、胡也频、冯雪峰等人的交往。 “说到底。文学作品就是写人、丁玲一生所遇到的事。哪一件离得开人的因素，何不用糖葫芦的结构，将丁玲周围最有影响的人聚集在一起。像追光一样、照射在占据舞台中心的丁玲身上，显示她的不同侧面。

一、传主与传者的伦理关系：平等的对话与交流
一部传记是一部灵魂的历史。在写作中，传记作者既可能面对传主生命的光环，也会触及传主人性光环背面的阴影，在此传记作者常常会表现出理性的失衡。自传的作者会被传播的期待牵制自我的审慎，或者会因为传主已然是成功者的心态影响对既往史实的表述，进而虚饰自我的人生。而他传的作者更多是源于传主形象的高大伟岸，影响到对传主的认识。视角决定判断，判断改变认识。传者在表现传主的人生时，常常会生出仰视的悲哀，面对传主的伟岸身躯，不由自主地执行传统的避讳原则，使其笔下的传主失去生命的光鲜亮色，成为单一扁平的正面形象。

传主与各方面的关系中概括分析传主形象。首先要关注时代、社会、家庭背景下的传主。要理解传主其人其事，就要了解他所处的时代背景、社会背景、家庭生活背景等众多因素。其次，要理解关系网中的传主。传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面，通过传主与他人的关系去把握传主性格

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