有远的文言文

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1. 远在古文中的意思

(1) （形声。从辵（ chuò），袁声。本义：走路走得长）

(2) 同本义 [far;distant]。引申距离大，相隔远。与近相对

远，辽也。——《说文》

远，遐也。——《尔雅》

屏之远方。——《礼记•王制》。注：“九州之外也。”

柔远人也。——《礼记•中庸》

穷高极远。——《礼记•乐记》

念悲其远。——《战国策•赵策》

远主备之，无乃不可乎？——《左传•僖公三十三年》

劳师以袭远，非所闻也。——《左传•三十三年》

缦立远视。——唐• 杜牧《阿房宫赋》

火器利袭远，技击利巷战。——清• 徐珂《清稗类钞•战事类》

极目远望。——《广东军务记》

(3) 又如：远行无急步（走长路不能走得太急）；远游之戒（指孔子“父母在，不远游”的戒训）；远招近揖（热情相邀、礼貌相待远近友人）；远水近火（即远水不救近火。比喻缓不济急）

(4) 长久；长远 [long]

则筮远日。——《仪礼•士冠礼》

远祖者，几世乎？九世矣。——《公羊传•庄公四年》

(5) 又如：永远；长远；远世（远古的年代）；远裔（远代的子孙。也称“远胄”）

(6) 高远；远大 [bright;lofty;ambitious]

将有远志。——《国语•周语》

未能远谋。——《左传 •庄公十年》

见义远。——《史记•屈原贾生列传》

始有远略。——宋• 苏洵《六国论》

深谋远虑。——宋• 司马光《训俭示康》

(7) 又如：远到（形容成就远大，不可 *** ）；远计（远大或长久的计划）；远略（远大的谋略）

(8) 多。指差距大 [numerous;distant]

狗则远矣。——《吕氏春秋•慎行论》

弗如远甚。——《战国策•齐策》

出人也远矣。——唐• 韩愈《师说》

下圣人也亦远矣。

(9) 又如：远年（多年）；远不相同

(10) 深远；深奥 [deep;profound]

人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》

(11) 又如：远忧（深远的忧虑）；远奥（深远玄奥）；远略（深远的谋略）；远神（深远的神韵）

〈动〉

(1) 离开；避开 [leave;depart from;avoid;evade]

君子远疱厨。——《孟子•梁惠王上》

暧暧远人村。——晋• 陶渊明《归园田居》

相远不知。——唐• 李朝威《柳毅传》

远罪丰家。——宋• 司马光《训俭示康》

敌人远我，欲以火器困我也。——清• 徐珂《清稗类钞•战事类》

(2) 又如：远嫌（远避嫌疑）；远罪（远离罪恶）；远鄙（避开粗俗）；远祸（避免祸患）；远开（方言。离开）；远势（避免滥用权势）

(3) 违背 [violate;go against]

故法不远义， *** 服而不离。——《汉书•公孙弘传》

(4) 又如：远礼（背离礼仪）；远义（背离仁义）

(5) 疏远，不亲近，不接近 [keep at a distance;bee estranged]

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——《三国志•诸葛亮传》

(6) 又

远贤臣。

(7) 又如：远斥（疏远排斥）；远外（疏远，不亲近）；远慢（疏远轻忽）；远绝（疏远隔绝）；远斥（疏远隔绝）；远利（不近私利）；远斥（疏远排斥）；远外（疏远，不亲近）；远臣（不被亲信重视的臣子）

(8) 扩大；扩展 [expand;spread]。如：远境（扩大疆域）；远达（飞黄腾达）

(9) 超过；胜过 [surpass;exceed]。如远逾（超越）； 远迈（远远超过）；远过，（超过）

〈名〉

(1) 偏僻之地；远方 [distant place]。如：远投荒昧（流放到边远、蛮荒的地区）；远恶（环境恶劣的边远地区）；远戍（充军到边远地区）；远人（边远地方的人）；远乡牌（人在外乡死后，在坟墓上设立的名牌）；远晋军州（穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名，均属路）；远流（流放到远方）；远驿（远方的驿站）

(2) 姓

2. 文言文远的用法

文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

古文翻译的六种手段

录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。 释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。 删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。 缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”） 总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文，做到“信”“达”“雅”。

3. 文言文中的远称什么

远

（远）

yuǎn ㄩㄢˇ

1. 距离长，与“近”相对：~方。~道。~程。~景。~足（较远的徒步旅行）。~见（远大的眼光）。~虑。~谋。~客。遥~。~走高飞。舍近就~。

2. 时间长：~古。~祖。长~。永~。

3. 关系疏，不亲密：~亲。疏~。~支。

4. 深奥：言近旨~。

5. 姓。

远

（远）

yuàn ㄩㄢˋ

◎ 避开：近君子，~小人。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

4. 古文《有度》

有 度 国无常强，无常弱。

奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王，并国二十 六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。

齐桓公并国三十，启地三千里；桓公 之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山， 有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。

魏安厘王攻赵救燕，取地河东； 攻尽陶、魏之地；加兵于齐，私平陆之都；攻韩拔管，胜于淇下；睢阳之事，荆军老 而走；蔡、召陵之事，荆军破；兵四布于天下，威行于冠带之国；安厘死而魏以亡。 故有荆庄、齐桓公，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安厘，则燕、魏可以强。

今皆亡国 者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则 是负薪而救火也，乱弱甚矣！ 故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌 弱。

故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称 者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以 党举官， *** 务交而不求用于法。

故官之失能者其国乱。以誉为赏，以毁为罚也，则 好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。

忘主外交，以进其与，则其下所以 为上者薄矣。交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。

故忠臣危死于非罪，奸 邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死，而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以 功，则奸臣进矣：此亡之本也。

若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之 门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。

属数虽多，非所以尊君也；百官 虽具，非所以任国也。然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。

故臣曰：“亡国之 廷无人焉。”廷无人者，非朝廷之衰也。

家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务 尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之 也。

故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰， 誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主仇法则可也。

贤者之为人臣，北面委质，无有二心。朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难；顺上之为 从主之法，虚心以待令而无是非也。

故有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。 为人臣者譬之若手，上以修头，下以修足；清暖寒热，不得不救入；镆铘傅体，不敢 弗搏。

无私贤哲之臣，无私事能之士。故民不越乡而交，无百里之戚。

贵贱不相逾， 愚智提衡而立，治之至也。今夫轻爵禄，易去亡，以择其主，臣不谓廉。

诈说逆法， 倍主强谏，臣不谓忠。行惠施利，收下为名，臣不谓仁。

离俗隐居，而以作非上，臣 不谓义。外使诸侯，内耗其国，伺其危嶮之陂，以恐其主曰：“交，非我不亲；怨， 非我不解”，而主乃信之，以国听之，卑主之名以显其身，毁国之厚以利其家，臣不 谓智。

此数物者险世之说也，而先王之法所简也。先王之法曰：“臣毋或作威，毋或 作利，从王之指；无或作恶，从王之路。”

古者世治之民，奉公法，废私术，专意一 行，具以待任。 夫为之人主，而身察百官，则日不足，力不给。

且上用目则下饰观，上用耳则下 饰声，上用虑则下繁辞。先王以三者为不足，故舍己能而因法数，审赏罚。

先王之所 守要，故法省而不侵，独制四海之内。聪智不得用其诈，险躁不得关其佞，奸邪无所 依。

远在千里外，不敢易其辞；势在郎中，不敢蔽善饰非；朝廷群下，直凑单微，不 敢相逾越。故治不足而日有余，上之任势使然也。

夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故 先王立司南，以端朝夕。

故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非 法。法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。

威不贷错，制不共门。威、制 共，则众邪彰矣；法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。

故曰：“巧匠目意中 绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。”故绳直而枉木斫，准 夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。

故以法治国，举措而已矣。法不阿 贵，绳不挠曲。

法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过，不避大臣；赏善，不遗 匹夫。

故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨莫如法。属官威民， 退淫殆，止诈伪，莫如刑。

刑重，则不敢以贵易贱；法审，同上尊而不侵。上尊而不 侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。

人主释法用私，则上下不别矣。

5. 形容要“出远门”的文言文有哪些

1.黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2.晓出净慈寺送林子方

宋代：杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3.赠汪伦

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

4.迢迢牵牛星

两汉：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

5.阳关曲·中秋月

宋代：苏轼

中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

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兴山区19875509857： 形容有远见的文言文 - ？
进殃肺力：[答案] 卓识远见 烛幽视远 察远

兴山区19875509857： 古文中远的意义出处和例句 - ？
进殃肺力： 1.遥远,指距离.王勃《滕王阁序》:天柱高而北辰远.2.离开.诸葛亮《出师表》:亲贤臣,远小人.3.时间长. 《孔子家语·五帝德》:女欲一日徧闻远古之说.4.血缘关系疏远.

兴山区19875509857： 古代文言文里的“远”有哪些意思? - ？
进殃肺力： 远: 1 距离大 2 历时久 3 差距大 4 深远 5 疏远,避开

兴山区19875509857： 谁能给出关于论述“远近”的一些古文句子? - ？
进殃肺力： 1、先秦·韩非《韩非子·说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣.远水不救近火也.”2、《两小儿辩日》3、前事不忘,后事之师.4、 《日近长安远》 《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上,有人从长安来……因...

兴山区19875509857： 向远处看 用文言文怎么说 - ？
进殃肺力： 望、瞻、瞩、眺、远瞩、远眺、瞻望、极目、纵目、遥看

兴山区19875509857： 文言文中有哪些远指代词 - ？
进殃肺力： 彼(跟“此”对应的)、其、夫,都可以理解成“那、那些、那个、那里”这样的远指意思

兴山区19875509857： 文言文中表示“遥远、远方”的字 - ？
进殃肺力： 遥 释义 yáo ①远;遥远.《游黄山记》:“莲花可登而路~.”

兴山区19875509857： 长安何如日远文言文 - ？
进殃肺力： 《世说新语·夙惠》载: 晋明帝数岁,坐元帝膝上. 有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕. 明帝问何以致泣,具以东度意告之. 因问明帝:“汝意长安何如日远,?” 答曰:“日远.不闻人从日边来,居然可知.” 元帝异之. 明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之. 乃答曰:“日近.” 元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰.“举目见日,不见长安.”

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进殃肺力： 文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.俗称“之乎者也”.春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为了...

兴山区19875509857： 文言文中有哪些远指代词 - ？
进殃肺力：[答案] 彼(跟“此”对应的)、其、夫,都可以理解成“那、那些、那个、那里”这样的远指意思