有没有很清静的寺庙可以让自己静心养性的!半年左右!有的僧友可以联系下!功名利禄的社会真的呆不下去了

作者&投稿:骆桂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛学告诉我们要放下功名利禄!但是我的梦想就是成为一个企业家!我想赚钱旅游世界,~

这并不矛盾,佛学告诉我们放下功名利禄,不是让我们无所事事,而是告诉我们不要为了功名利禄而不择手段!!

没有丰富的物质你哪来的心情去想什么精神财富?你可以去学什么隐士一样躲到山里面,看看没有人养你看看你能活多久,还有什么心情挥笔吟诗

黑龙江省牡丹江市东宁县金光寺不错,前几天参加法会,还有一位江苏的师兄住了好久。寺院群山围绕、景色怡人。而且还正在兴建中,里面有三十多位师傅,没有游客,去寺院的全是善信居士,离镇里不算近也不算远,很不错的,呵呵。

另外,师兄如果只是为逃避世间的压力,我劝您还是要正视压力、挫折、困难。每个人都有压力,亿万富翁未必比你快乐多少,快乐只取决于您的心。烦恼起时,您锦衣玉食也是如坐针毡。快乐来时,您餐风露宿也快活似仙。时时观心,观空观幻,人活着和做梦一样,现在的你可能看破红尘,一会儿您可能又因为公交车上的一个座位不开心。能放下,无论在哪里都快乐,放不下,到哪里都是烦起恼扬。

而且,清静之人未必一脸道貌岸然,有些是看不出来的。未必在后给您下绊惹您烦恼的就不是您的逆境助缘,有这样一句话:好车技都是在烂路里练出来的。佛陀灭度时咐嘱了上千位大阿罗汉不许灭度,要在世间度我等凡夫,只因自己尘垢,以种种善巧来渡我们,我们只当是自己倒霉背运。对面走来不相识,所以蹉跎生死、轮转六道。

如果您是想出家,我赞叹您的发心,一般寺院都会有一年的观察期,您看看自己能不能适应僧团生活,僧团也看下您是否能吃得清苦。祝您成功。

推荐看下净界法师的开示,很好

1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !

3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。

所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)

而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。

念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨

4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

哈哈!!!清净之地?你到什么地方去寻找?你自己就不清净在什么地方能有清净之地呢?
莲池大师举过例子:如果嫌人吵,让人闭嘴。如果嫌畜生吵,把畜生牵走。这些都可以。但是要是风声,雨声又如何去处呢?所以,真正的清净之处还是在我们的心中,如果我们的心清净了,这处处都是清净的,如果心不清净,在任何地方也都不清净。
楼主,真正的清净地在你的心中。六祖说过:菩提须向内寻。你与其找根本不存在的东西,不然先让自己的内心清静下来更现实。

寺庙不是避风港,你的烦恼多不是到了寺庙就能解决的.你要相信自己就是佛,心即是佛,佛即是心,心净土净.


请问哪有清静的寺庙可以免费入住的、想去静静心
1. 白马寺 白马寺,经过改造重建,现已成为白马寺小学。2005年,当地居民生活水平提高并稳定后,在原白马寺旧址、现小学校舍北麓,新建殿舍一所以供奉三宝,并迎汉白玉马两尊立于殿前,寺名仍号白马寺。2. 大报恩寺 大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建,建于明永乐十年(1412年),...

有没有很清静的寺庙可以让自己静心养性的!半年左右!有的僧友可以联系...
黑龙江省牡丹江市东宁县金光寺不错,前几天参加法会,还有一位江苏的师兄住了好久。寺院群山围绕、景色怡人。而且还正在兴建中,里面有三十多位师傅,没有游客,去寺院的全是善信居士,离镇里不算近也不算远,很不错的,呵呵。另外,师兄如果只是为逃避世间的压力,我劝您还是要正视压力、挫折、困难。...

中国比较清静的道观和寺庙哪有可以多列举一写道观,寺庙我只要清静一点...
回答:这个问题,你去了,宫观不一定收你,因为不知道你的人品。 宫观,挂单,针对道教修行人士,你要是自己联系,很难。 旅游区寺庙不会有幽静的环境,因为游客多,如果你耐得住性子。可以找深山的宫观。 庐山道观 推荐! 步行20里没有人烟。

太原哪里有比较清静的寺庙
太原也就崇善寺和白云寺了吧,但有时比较热闹,要清静的就得去更远的地方.崇善寺 崇善寺位于太原市上马街中部南侧,原名白马寺,后改延寿寺,明初易为崇善寺。系三晋名刹,游览胜地。1381年(明洪武十四年),晋王朱 (朱元璋的第3子)为纪念其母孝慈高皇后,差岳丈永平侯谢成奏请明太祖朱元璋钦准,在...

请问哪有清静的寺庙可以免费入住的、想去静静心
一般来说,寺院都可以去暂住。但寺院的一切财物,都是香客们供养出家师父的,我们俗家人不能去免费享用,会折福(除非寺院主动邀请您做客另当别论)。因此,我们到寺院去暂住,一定要到客堂交食宿费。寺院一般收取的食宿费不多,一般食宿合计20-30元一天。如果您到寺院后,立即申请做义工,那么食宿就是...

本人想出家修行,女,想知道哪里有安静偏僻适合修行的道观或者寺庙
出家修行是一种追求精神解脱和内在平静的方式,你作为女性,对于寻找一个安静而偏僻的修行之地,可能会有特定的需求。在选择道观或寺庙时,重要的是找到一个能够帮助你专注于修行的地方。在选择修行之地时,你需要考虑的是环境的宁静和远离尘嚣的程度。一个理想的修行场所应该能够提供足够的隐私和清静,...

求告知哪里清静修佛的寺庙。
福建省福鼎市,中国佛教氛围最浓厚的城市,市民55万,但大大小小的寺院500余家,有宗教场所活动许可证的就有280座,同时也是正信如法的道场,去那里随便跟路人打听,就可以找到你心仪的寺院。我给你推荐福鼎市资国寺(禅净双修,人间佛教的道场)、太姥山平兴寺(律宗道场,弘一法师的徒孙在做住持)具体...

中国哪里有清净的寺庙,我想出家
7. 沙弥年龄不小于7岁(佛制),沙弥年龄不小于17岁(政府)。 (佛制年满二十受大戒,不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限,佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理,有能力修学受持戒律,否则不许出家。)8. 精神健全(佛制,病好后可以出家)。(指没有患上任何...

草原上一座低调的寺庙,祁连山最大的藏传寺庙,很安静的地方吗?
在去往祁连县的路边,祁连山地区最大的藏传佛教寺庙,人不多,可以感受普通僧人的生活,面积也不是很大,很安静,也有不少虔诚的藏民祈愿、朝拜。不知为什么,特别喜欢这个香火并不旺盛的阿柔大寺,里面并没有很多人,很安静,给人一种很舒适的感觉,可以参观的地方都有指示牌。原创声明:本文由旅游...

...是清静点的地方本人能吃苦受累,拒绝旅游区的寺庙和城市里的寺庙...
去辽宁的大悲寺吧,那里清净,那里的僧人持不捉金钱戒,严守戒律,很是清静,您可以去看看。阿弥陀佛,愿您吉祥安乐,早证菩提!

丹棱县15583774320: 有没有安静些的寺院,想静一静 -
道顷索信: 安静点的寺院,辽宁海城大悲寺、北京龙泉寺、青海湖边的北海禅院都清净.如果是女众,大悲寺的下院道源寺更为方便. 去寺院注意带好用的东西,不要穿戴动物制品的衣物.另外,因为烦恼而去寺院,建议事先和家人沟通好,免得担心和误会.

丹棱县15583774320: 最清净禅修的寺庙,推荐几个没有开发旅游的! -
道顷索信: 没有开发旅游的寺院很多.比如在终南山上,现在就有许多出家人搭盖草棚修行,生活极为艰苦.因为深山之中,居士们想去供养食物也极为困难.大家熟悉的九华山,有一百多个寺院,其中只有一半寺院,游客可以到,还有一半都在深山之中.如果不怕吃苦,有虔诚的佛教信仰,可以前往.峨眉山、五台山、普陀山,西藏地区,也是如此,都有许多寺院,游客无法到达.既然要找这样幽静的寺院,就不要问在哪里?坐什么车去?,有的路都没有,根本不被世人所知.如果很多人知道,也容易去,那必定是旅游路线上的寺院啊.

丹棱县15583774320: 哪个寺庙可以去静心的 -
道顷索信: 峨眉山牛心寺环境很清幽,游客很少能到那里的.

丹棱县15583774320: 帮我推荐几个环境清雅,远离城市喧嚣的寺庙.我主要是想静心,修身养
道顷索信: 不知道施主身在何地 西安市南郊佛教圣地南五台山清静幽雅 曲径通幽 梵音袅袅

丹棱县15583774320: 现在有哪些寺庙可以暂时入住一段时间,静静心. -
道顷索信: 对触范鞭既庄焕彪唯波沥于一般人来说,环境对我们普通人的影响还是比较大的,在一个清净无染的寺院,各方面的诱惑要少很多,我们自然可以渐渐把心安下来,妄念越来越少\\/\r\n至于楼主问什么寺院可以,这要看你在什么地方啊,很多寺院都可以的,楼主去你当地的寺院的客堂联系一下吧.不过你想一个人住这就要看寺院的条件了,寺院毕竟是修行的地方,它不可能条件象旅馆一样,大部分都是睡通铺的.\r\n合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.

丹棱县15583774320: 国内的话,那里有比较清静没有商业化的寺院? -
道顷索信: 其实的吧,可以上浙江天台山慈恩寺,浙江天台山是智者大师止观禅修的发源地,慈恩寺又是智者大师隐修的地方,现在寺院全年有禅修,每月开两次班,分别是有3和7天的禅修班,这个寺院很清静也不收门票,禅修班的开销均是过去参加过禅修班的学院捐赠而来,如此延续.

丹棱县15583774320: 中国有神马比较清静的寺院适合打坐?
道顷索信: 如果要求禁语且愿意听从师父的指导,可以到福建长汀南禅寺,想居住环境条件好些可以去嘉兴的香海禅寺,还有想修学空海法师的解脱道(其中包括打坐)可以去福建福鼎的灵峰寺.

丹棱县15583774320: 不想出家,只想找个清静的寺庙修心养性半年!我要去哪里?怎么办?
道顷索信: 既然想清净点,建议去比较偏僻点的寺院,如楼上所说,很多寺院都接待常住的,想找个并不难. 也可以去参加一下类似十日内观的一些课程,对放松自己也很有帮助. http://www.cn.dhamma.org/index.shtml

丹棱县15583774320: 哪里有带发修行的比较清静的寺庙? -
道顷索信: 居士也可住寺院带发修行啊!建议你去山西太原慈航净苑!每天讲经说法给听经居士提供电摩车费!当家师也很慈悲!

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网