身教重于言教的意思
身教重于言教的意思介绍如下：
首先从字面意思理解就是：我们通过身体力行去影响和教育别人比用言语更具有教育效果。出自魏源《默觚·学篇》。现多作“身教重于言教”或“言教不如身教”。这句话除了阐述教育的道理，也体现了社会学习理论。
《默觚》的由来：
中国近代思想家魏源的著作。"默"取之于魏源的字"默深",觚为古代木简,所以取"默觚"为篇名。这部著作是魏源于清道光十五至十九年（1835～1839）居扬州"洁园"时所撰，其中包含了作者的哲学思想。
分《学篇》和《治篇》两大部分；学篇14篇，治篇16篇，编入《古微堂内集》。光绪四年(1878)淮南书局刻本《古微堂集》、宣统元年(1909)国学扶轮社印行的《魏默深文集》和1976年中华书局出版的《魏源集》等书，均收录。
拓展介绍
言传不如身教，身教不如境教的意思是孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。为了培养孩子的品德，做父母亲的行为要自慎，应该处处做孩子的表率。孩子好的和坏的行为都是父母教育影响的结果。
家长是孩子的第一任老师，要在孩子的成长过程中，树立正确的人生观和价值观，让孩子懂得什么是是，什么是非，什么可为，什么不可为，让孩子懂得爱，懂得感恩，懂得给予。一个孩子如果在父母的长期保护下，没有经历任何的挑战，过渡到青春期，就会无法掌控自己的能力，而这样的孩子通常都是不懂得防备的。
《我的朗诵启蒙》身教多于言传在文中什么意思嘛?
言传是身教的基本方式，身教是言传的有效手段。所以现在出现了身教重于言传的说法。“言传身教”，现代汉语词典中是这样解释的：言传，口头上的传授、讲解；身教，亲自在行为上示范。身教言传把身教放在第一位，而言传身教则把言传放在了第一位。有关言传身教的名言：1、一个榜样胜过书上...
身教重于言教,突出的是()。
【答案】：B “身教重于言教”是指教师在教育过程中，要用自己的实际行动来感染教育他人，要求学生做到的自己先得做到，用自己的行为为他人做示范，突出了榜样的重要作用。故本题选B。
为什么强调教师要“为人师表,身教重于言教”
学校德育即学校道德教育，学校德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，遵循品德形成的规律，采用言教、身教等有效手段，在受教育者的自觉积极参与的互动中，通过内化和外化,发展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面的系统活动过程。角色性质 教师的角色不只是向学生传授某方面的课本知识，而是要根据...
身教重于言教该怎么辨谁能帮帮我
常言道，“身教重于言教”，教师作为传播人类文明的使者，应特别注意“身教”的力量，从言行到举止，从心灵到外表，都应体现教师应有的文明风度和良好精神面貌。作为一名从教28年的教育工作者，对身教重于言教的体验是深刻的，就此，谈谈身教重于言教。我国著名教育家、国学大师启功先生在1997年给...
“身教”重于“言教”,这种教育孩子的方法是否正确?
爸爸妈妈在教育孩子的时候一定要注意身教重于言教，因为爸爸妈妈通过具体行动给孩子带来的教育是没有办法通过语言达到的。爸爸妈妈要知道小孩子总是喜欢模仿自己的举动，如果说小孩子的模仿非常成功的话，那么自己的一举一动对于小孩子的教育力度就更大了。一些小孩子对于爸爸妈妈有着一种先天的崇仰，所以...
形容教育孩子的词语
【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校...
“身教重于言教”是替代性强化作用在教育实践中的体现,是否正确?_百...
【正确】替代性强化是通过一定的榜样来强化相对应的行为或行为倾向。“身教重于言教”强调教师应注意“身教”的力量,从言行到举止,都应成为学生的榜样。因此,题干说法正确。
身教重于言行的解释
可见，教育孩子并不仅是讲道理，家长平时的言谈举止、处世态度，待人接物的方式、方法等，都对子女具有重要的教育功能。孩子具有模仿的天性，尤其在他们成长的早期，父母的榜样作用更为明显。因此，父母在教育孩子时不仅要言传，更要身教，努力提高自身的修养，以身作则，要求孩子做到的，自己首先做的，...
身教重于言教是什么作用?
身教重于言教是替代性强化的作用在教育实践中的表现。简介：替代性强化是班杜拉提出的社会学习的重要理论，是指观察者看到榜样或他人受到强化，从而使自己也倾向于做出榜样的行为。也就是说，对榜样的强化也间接地强化了观察者对榜样行为的观察和学习。替代性强化来自于学习者观察到的榜样的行为结果。这种...
四字家教成语
【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 【洒扫应对】洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 【时雨春风】及时的雨,春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。 比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。 【脱骨换胎】道教语...
道虞芬尼： 事实上孩子都是很聪明的,所谓身教重于言教,家长平时说十句也抵不过自己的一次行为,孩子都会看在眼里记在心上,成为自己日后模仿的典范
江油市19889928659： 身教重于言传什么意思 - ？
道虞芬尼： 就是要以身作则,自己都不遵守,怎么能教别人呢!
江油市19889928659： 身教胜于言教是谁说的 - ？
道虞芬尼：[答案] “身教胜于言教”和“身教重于言教”,这两句话的意思是一样的.这句话的出处应该是出自《庄子·外篇·天道》,原文是:世之所贵道者书也,书不过语,语有贵也.语之所贵者意也,意有所随.意之所随者,不可言传也,而世因...
江油市19889928659： 言传重于身教还是相反?？
道虞芬尼： 应该是身教重于言传 美国学者布鲁纳说过:“教师不仅是知识的传播者,而且是生活的模范.”我国著名教育家叶圣陶先生也指出:“教育工作者的全部工作就是为人师表...
江油市19889928659： 我国党的思想工作言传与身教相结合,身教重于言教是指什么? ？
道虞芬尼： 党的思想政治工作的一个优良传统,也是新时期做思想政治 工作必须遵循的一条重要原则.思想政治工作一是靠说,二是靠 做,而做比说更为重要.在对群众进行言教的同时,还必须对自己严格要求,身体力行,言行一致,为人师表.做到言教同身教相结 合,身教重于言教.身教是取得威信的重要途径,领导干部和思想政治工作人员作为教育者,要率先垂范.凡是要求群众做到的,自 己首先做到,凡是要求群众不做的,自己坚决不做.只有这样,才 能取得群众的信任和拥护,才能使思想政治工作在教育对象身上收到明显成效.
江油市19889928659： “身教者从,言教者讼”是什么意思 - ？
道虞芬尼： 讼:争辩是非.这两句大意是:以自己的模范行动教导百姓,百姓就接受你的教化;若只流于言论,说一套做一套,百姓就不接受你的教化,反而会生出是非. 该名句是东汉名臣第五伦给汉章帝所上奏章中的两句话.当时,王公外戚骄奢淫佚,不守法度,第五伦以~立论,希望章帝革除弊政.该名句反映了我国传统的教育思想——身教重于言教.它强调教育要从自身的德化与自身的行动做起,并从正、反两个方面论述了不同的做法所得到的迥然相异的社会效果,使道理一目了然.此名句说理深刻而通俗平易,故具有长久的活力.
江油市19889928659： 怎么知道青少年是不是进入青春期了? - ？
道虞芬尼： 青年初期从15岁到18岁,身心接近成熟,人生观基本形成,知识面大大扩展,独立性也明显加强.喜欢独立思考,但对事物又缺乏全面认识,因此对问题的看法常与父母不一致,形成了所谓“代沟”,如何减少因代沟产生的矛盾冲突,这是父母...
江油市19889928659： “桃李不言,不自成蹊”求解这句话的意思. - ？
道虞芬尼：[答案] 出 处 《史记·李将军列传》:太史公曰:《传》曰①“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”.其李将军之谓也?余睹... 比喻一个人做了好事,不用张扬,人们就会记住他.只要能做到身教重于言教,为人诚恳,真挚,就会深得人心.只要真诚、...
江油市19889928659： 与教育有关的成语 - ？
道虞芬尼： 与教育有关的成语: 十年树木,百年树人: 语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.一树百获:语出《管子.权修》. 树:种植.种一次收获一百次.比喻培植人才能长期获益.桃李满天下:语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣.” 桃李:指培养的后辈或所教的学生.比喻学生很多,各地都有.身教重于言教:语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要.
江油市19889928659： 关于教育的词语 - ？
道虞芬尼： 十年树木,百年树人: 语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.一树百获:语出《管子.权修》. 树:种植.种一次收获一百次.比喻培植人...
