己所不欲勿施于人是谁说的

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“己所不欲，勿施于人”，一语出自哪个人之口？
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
孔子
“强人所难”、“逼良为娼”、“勉为其难”、“强奸民意”、“赶鸭子上架”等等，这些成语，皆为贬义词。所谓的贬义，即为人们的道德、伦理、准则、人性所抵制和反对的。因为，这类成语是人与人之间行为的一种描述，却由于双方关系的极其不对等或不平等，因此就出现了施加与接受的被动关系。而被动者的后果或体验，如果也用成语来表达，则更加丰富，如：万般无奈”、“无能为力”、“束手无策”、“无计可施”“一筹莫展”、“迫不得已”等等，由此可以看出，被动者的弱小和卑微。
孔子的这一思想，首先针对施政者，要求为政者使用民力时，就如祭祀天地祖宗一样慎重、虔诚，而不能恣意妄为，使民众陷于劳苦。针对一般人而言，要求“躬身自厚而薄责于人”，即多自责，少责人，以及贵人而贱己、先人而后己等。这些思想，与中国共产党所奋斗的人民利益高于一切、为人民服务以及倡导的公而忘私、批评与自我批评等优秀的施政方略何其相似。
作为我们普通人而言，生活中要懂得换位思考，如果自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待他人。这样一个很简单的“将心比心”道理，懂了就去身体力行地做，因为你种下什么，收获的就是什么。
己所不欲勿施于人是谁的名言
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
已所不欲勿施于人是谁说的话
己所不欲，勿施于人，出自《论语－颜渊》，《论语－卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
这句话和老子的“无为而治”有些相似，大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
己所不欲，勿施于人
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》
善男子，有一种法，菩萨摩诃萨常当守护。何等一法？所谓己所不欲，勿劝他人。如是一法，菩萨摩诃萨常应守护。——《大乘遍照光明藏无字法门经》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》
己所不欲勿施于人出自哪里
己所不欲勿施于人出自出自《论语·颜渊》，原句为：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”意思为：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
成语故事：
春秋时期，孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子立即回答道：“一个人待人接物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”
原文内容：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》
孔子：
孔子字仲尼，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后人尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。
他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
己所不欲勿施于人出自谁
己所不欲，勿施于人，出自《论语－卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为,如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得到不想要的对待。
原文出处
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》
再给你多一点原文，注意最后一句：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。”

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哈密市13893253878： 已所甚欲勿施与人是谁说的 - ？
芒界甘露：[答案] 庄子说的;孔子提出,己所不欲,勿施于人.而庄子则进一步提出,己所甚欲亦勿施于人.后面这句话的意思是,自己非常想干的事情,也不要强加给别人.而能做到这一点的人并不多 .

哈密市13893253878： “己所不欲勿施于人”是谁提出的﹖ - ？
芒界甘露： 己所不欲,勿施于人,出自《论语》.中国古代思想家教育家孔子的名言.解释为自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人.

哈密市13893253878： ”己所不欲,勿施于人”是孔子说的,还是孟子啊 - ？
芒界甘露：[答案] 己所不欲,勿施于人 是孔子说的!详见初中语文第一册第十课孔子名言.语出《论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》:“子贡问曰:...

哈密市13893253878： 已所不欲,勿施于人.是谁说的?什么意思? - ？
芒界甘露： 己所不欲,勿施于人.出自《论语》.中国古代思想家教育家孔子的名言.大意:自己不愿承受的事也不要强加在别人身上.

哈密市13893253878： 余所不欲勿施于人,这句话是谁说的 - ？
芒界甘露： 己所不欲,勿施于人,出自《论语-卫灵公》.中国古代思想家教育家孔子的名言.整句话解释为,如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待,就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待.

哈密市13893253878： 《己所不欲,勿施于人》这句话是谁说的?其中的含义是什么? - ？
芒界甘露：[答案] 是孔子,他告诉弟子,自己不想做的事,不要强加到别人身上.

哈密市13893253878： 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施与人,这句名言是谁说的?孔子 - ？
芒界甘露：[答案] 子曰一般都是指孔子,“己所不欲,勿施于人”语出《〈论语〉十则》中“子贡问曰:'有一言而可以终身行之者乎?'子曰:'其恕乎!己所不欲,勿施于人.'”(《卫灵公》).意思是孔子在回答子贡请教有什么可以终身行之的问题时说:“那...

哈密市13893253878： ＂己所不欲,勿施于人＂是孔子还是孟子说的?？
芒界甘露： 己所不欲,勿施于人 孔子名言. 语出《论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿施于人.”此又言恕.孔子常以“恕”释“仁”.朱熹《集注》:“恕,推己以及人也.”也即子贡所说:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”(《公冶长》)以后儒家都强调“己所不欲,勿施于人”以实施“仁政”.

哈密市13893253878： “己所不欲,勿施于人”是谁说的?？
芒界甘露： 孔子《论语》

哈密市13893253878： “己所不欲,勿施于人”谁说的 - ？
芒界甘露： “己所不欲,勿施于人”,出自《论语》.是指自己所不愿意要的,不要强加于别人.这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人.倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾.人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现.