陋室铭全诗原文
陋室铭全诗原文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔。
渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
文章巧妙地运用了多种艺术手法。首先，成功地运用了比兴手法。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龙比喻室主的德馨；“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，又以古代著名的陋室映衬今日之陋室，以古代贤人比喻作者自己。
有叙述、描写，有抒情、议论，有染有点。“苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，是叙述描写，是染。最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、议论，是点，画龙点睛。点染结合，融叙述描写、抒情议论于一炉。
文学赏析：
陋室铭是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
开篇几句从《世说新语·排调》“山不高则不灵，渊不深则不清”翻出新意，运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室。“山不在高”、“水不在深”比兴陋室，“有仙则名”、“有龙则灵”则比兴陋室之德。“这四句是脍炙人口的名言佳句，颇有哲理诗的精警和含蕴。
<<陃室铭>>刘禹锡 全诗
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
漏室铭原文
陋室铭 朝代：唐代 作者：刘禹锡 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《黄仲昭·书室铭》原文注释与译文
《黄仲昭·书室铭》原文注释与译文 家君子于室西构屋数楹①，贮遗书，仲昭于是讲肄②。久而有所乐，铭以识之，且以贻后人。铭曰： 陶朱所乐者③，金玉之充积，然系于天，不可必得。赵孟所乐者④，轩裳之赫奕⑤，然系于人，有时而失。茅茨数椽⑥，图书四壁。睹尧舜之治于典谟⑦，挹羲...
项脊轩志与陋室铭作比较,这两篇文章所写的内容和抒发的情志有何不同...
室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三...
“陋室铭”表达了诗人怎样的思想感情
原文 陋室铭 刘禹锡 〔唐代〕山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深...
漏室铭原文及翻译
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？翻译：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气...
陋室铭从哪三个方面描写陋室 陋室铭从哪三个方面写陋室
《陋室铭》的原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙...
陃室铭文言文
1. 陃室铭的翻译 陋室铭 唐 刘禹锡 1、山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 译文:山不在于高,有仙人就出名了。 水不在于深,有了龙就灵验了。 在,在于。 名,动词,出名。 灵,灵验,神奇。 2、斯是陋室,惟吾德馨。 译文:这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。 斯,指示代词,此...
《陈造·蛰室铭》原文注释与译文
《陈造·蛰室铭》原文注释与译文 自物观物，蛰则屈。即道自观，蛰则安。安为动机②，屈信之基③。尺蠖应龙④，彼亦一时。席户瓮牖⑤，劣可容膝⑥。如君魁磊⑦，而蜇此室。其诗之昌，其操之刚。松柏雨霜，蚌胎含光⑧。孰晤而语⑨，蜗缘虫吊⑩。儿辈须之，霆惊电曜。【注释】①蛰(zhe...
金人铭文言文翻译
1. 金人铭的原文 古之慎言人也,戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患。 安乐以戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然。 (《家语》无此二句)勿谓莫闻,天妖伺人。(《家语》作“勿谓不闻,神将伺人”)荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不绝,将成...
益蚁洛凯：[答案] 1作品原文《陋室铭》唐·刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云...
铁山区15229991287： 陋室铭原文 - ？
益蚁洛凯： 《陋室铭》原文及译文原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云...
铁山区15229991287： 陋室铭原文及原文翻译. - ？
益蚁洛凯：[答案] 原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 译文 山不一定要高,有仙人(...
铁山区15229991287： 《陋室铭的原文是什么(陋室铭》的文体是什么?) ？
益蚁洛凯： 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.1、原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青....
铁山区15229991287： 《陋室铭》全文？
益蚁洛凯： 原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”注释 ...
铁山区15229991287： 谁知道陋室铭古诗的全文 ？
益蚁洛凯： 原文:陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴...
铁山区15229991287： 陋室铭全文是什么？
益蚁洛凯： [编辑本段]原文 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” [编辑本段]译文 山不在乎高,有了仙人就成了名山;水不在乎深,有蛟龙就能降福显灵.这虽是一间简陋的屋子,只因我的品德高尚而变得雅洁美好.苔痕给阶前铺上绿毯;芳草把室内映得碧绿.谈笑的是渊博的学者,往来的没有目不识丁的平庸小人.可以弹奏不加装饰的古琴,浏览珍贵的佛经.没有靡丽的乐声扰乱双耳,没有冗繁的公文拖累身心.(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的呢?”
铁山区15229991287： 陋室铭 刘禹锡 - ？
益蚁洛凯： 陋室铭》原文及译文 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:...
铁山区15229991287： 陋室铭的全文是什么? - ？
益蚁洛凯： 陋室铭 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋...
铁山区15229991287： 陋室铭的全文是什么 - ？
益蚁洛凯： 译文:山不在于高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了.这是间简陋的房子,只是因为我(住屋的人)的品德高尚就不感到简陋罢了.苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.与我谈笑的都是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏素朴的古琴,阅读佛经.没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳,没有官府公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:有什么简陋的呢
