学堂乐歌的作品中,哪些是由中国的词曲作家自己创作的?
简述堂乐歌方法和内容有什么特点?
学堂乐歌是指20世纪初期（1900年以后）由李叔同、沈心工等人创作出的一种以教育为主题的音乐形式，其方法和内容有以下几个特点：易于记忆：乐 教育性强：乐歌的内容主要是教育知识，让学生在唱歌的过程中学习知识，提高学习兴趣和学习效果。多样性：乐歌的内容涵盖了多个学科的知识点，同时也包括了一些道德...
闾亭的解释
《乐府诗集·郊庙歌辞三·北 齐明 堂乐歌》 ：“神且宁，会五精。归福禄，幸闾亭。” 词语分解 闾的解释 闾 （闾） ǘ 古代二十五家为一闾。 原指里巷的大门，后指人聚居处：倚闾而望。闾里。闾巷。闾左（秦代居于里门之左的贫苦百姓）。 汇聚 ：尾闾（水闾汇聚之处，泄水的处所）。 笔...
学堂乐歌多选用西乐的原因是什么
流行音乐，文化推广。1、流行音乐：西乐在当时的中国社会中已经得到了广泛的传播和接受，成为了一种时尚和文化符号。2、文化推广：堂乐歌的目的是为了推广西方文化和教育理念，因此选用西乐可以更好地传达理念和价值观。
封建社会以来中国在音乐方面有哪些发展和成就
民族音乐家刘天华则从学习西洋音乐中探索改进国乐的道路,创办了“国乐改进社”,写出了《光明行》、《空山鸟语》、《病中吟》等二胡独奏曲,并且把二胡纳入专业音乐教育课程。黎锦晖创作了大量的儿童歌舞剧,如《小小画家》、《麻雀与小孩》以及歌舞表演剧《可怜的秋香》等,这些作品也是我国新歌剧创作的的早期探索。王光...
《送别》李叔同 诗意
《送别》分三段，第一段是“写景” ，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别 ”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。《送别歌》，是一首由艺术家...
呦呦鹿鸣,食野之苹中的呦呦鹿鸣,食野之苹的意思。?
呦（yōu）呦，鹿叫的声音。苹，艾蒿。这句诗最早出自于《诗经》中的《小雅·鹿鸣》，后在曹操的《短歌行》中也有引用。《诗经·小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是...
中国的传统文化都有哪些
如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品,但其表演形式属中华民族所固有,所以也是传统音乐。相反,学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐,故不是传统音乐。 传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》,分为五大类:歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐...
庙堂文学介绍
庙堂文学，一种专为古代朝会、祭祀和宴飨场合而创作的颂诗和乐歌，其主要用途是歌颂和赞美统治阶级。这类文学作品因其特定的题材和写作目标，往往在艺术价值上显得较为有限。然而，从文学形式和历史角度分析，我们依然不能忽视其重要性，它反映了那个时代的文化风貌和社会价值观。这些庙堂文学作品通常遵循...
青阳逼岁除的青阳是什么意思
《尸子·仁意》 ：“春为青阳，夏为朱明。” 《汉书· 礼乐 志》 ：“青阳开动，根荄以遂。” 唐 潘孟阳 《 元日 和布泽》 诗：“青阳初应律，苍玉正临轩。” 明 何 景明 《发京邑》 诗之三：“青阳蔼 废墟 ，春气感鸣禽。” 郭沫若 《叹逝》 诗：“可是恨冬日要别离？可是恨青阳久...
诗经中的颂指的是
《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。问题二：诗经中的“风”“雅”“颂”具体是指什么？ 风，国土之曲 雅，朝廷之乐，颂，庙堂之音 希望采纳 问题三：《诗经》分为风、雅、颂，其中颂是指（ ） A．贵族宴饮时演唱...
蠹策盐酸： 送别[唐]王维下马饮君酒①,问君何所之②.君言不得意,归卧③南山陲④.但去莫复问,白云无尽时.【注解】①饮君酒:劝君喝酒.②何所之:去哪里.③归卧:隐居.④南山陲:终南山边.下马与你饮酒饯别,问你将要到哪...
新疆维吾尔自治区13447106828： 《送别》这首诗是什么意思? - ？
蠹策盐酸： 会唱歌的中国人,多数都会唱李叔同这首《送别》.1915年,在杭州第一师范任教的李叔同,写了这首著名的《送别》.它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”.所谓“学堂乐歌”,是指清末明初一批有抱负的知识分子,鼓吹音乐对思想启蒙的...
新疆维吾尔自治区13447106828： 什么是学堂乐歌? ？
蠹策盐酸： 五四运动之后掀起了一个新文化运动,反对旧道德,提倡新道德,反对旧文化,提倡新文化,学堂乐歌就是在这个政治、文化氛围中诞生的.这些歌大多采用中国民歌、日本学校歌曲、西欧流行曲,重新加以填词而成.当时,从事这项工作最突出的是沈心工(1870—1947) 和李叔同(1880—1942).学堂乐歌当时反映了革命知识分子反帝反封建,要求社会改革、教育改革的愿望.这些歌对以后的群众歌曲影响很大,北伐中广泛流行的歌曲《工农兵联合起来》就是沿用学堂乐歌《中国男儿》的曲调填词而成.
新疆维吾尔自治区13447106828： 骊歌是一首在20年代到40年代流行于我国的学堂乐歌,又名 - --,是由第一个向中国传播西方音乐的先驱者---作词, - ？
蠹策盐酸： 又名《送别》.李叔同作词
新疆维吾尔自治区13447106828： 《送别》全诗是什么意思? - ？
蠹策盐酸： 《送别》全诗的意思是:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩.春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还? 《送别》 唐代:王维 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草明年绿,王孙归不归? 这首《送别》不写离亭饯别的情景,而是匠心别...
新疆维吾尔自治区13447106828： 中国近代音乐史资料哪有 - ？
蠹策盐酸： 我国清代戏曲的四大声腔有哪些?答:昆腔、高腔(弋阳腔)、梆子腔、皮黄腔 我国北方和南方的代表性曲艺音乐品种有哪些?各举一例答:北方的鼓词(山东大鼓,京韵大鼓),南方的弹词(苏州弹词) 什么叫“学堂乐歌”?答:自1904年...
新疆维吾尔自治区13447106828： 学堂乐歌是怎样产生的?它的内容和创作方法是怎样的?学堂乐歌的出现? ？
蠹策盐酸： 学堂乐歌的历史是从清末康有为、梁启超的“百日维新”开 始的.由于西方帝国主义的侵略使得一部分封建阶级的知识分子 觉悟到必须效仿日本学习西方科学文明,大力...
新疆维吾尔自治区13447106828： 西方古典音乐改编古文风格填词的音乐有哪些 - ？
蠹策盐酸： 李叔同的用的应该都是当年日本的曲调多一些,学堂乐歌也大部分是日本的曲调,到后来萧友梅,黄自那批人才开始自己作曲的.如果说西方用在中国民族上的应该就是刘天华的国乐改进,当时在二胡上引进了西洋乐器小提琴的一些先进理念,然后他的作曲有了西洋乐的那种曲式结构了.至于说古文风的填词,也只有学堂乐歌了,后来像青主做的一些曲子“我住长江头”之类的,虽然也是古文填曲,但都是自己作曲了.所以中国拿西洋直接引用的,也就集中在萧友梅之前的学堂乐歌时期,之后的话都是自己作曲了,虽然水平有高有低.所以LZ可不要小瞧我们民族的创作能力啊,呵呵.
