关于参禅的诗句
1.描述隐居深山悟道参禅的诗
《苦热题恒寂师禅室》 【唐代】白居易 人人避暑走如狂， 独有禅师不出房。
可是禅房无热到？ 但能心静即身凉。 白居易的避暑的方法颇有俗趣，又带些哲思。
所谓心静自然凉，相比于暑天他人的种种不适，香山居士要淡定许多，也充满了创意。不过也有缺点，就是境界要求太高，非常人所能及。
《悟道诗》 【宋代】杨妙锡 尽日寻春不见春， 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅， 春在枝头已十分。
全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。
越是执着不放，就越发南辕北辙。 《弘一法师临终偈语》 【民国】李叔同（弘一） 君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言。
弘一大师乃文艺天才，歌曲传唱天下。出家后，不作世俗文字，口不离佛，笔不离教。
这二首临终偈语，实为四言绝句。两首各不同韵，各有所指。
前首乃述君子之交，后首乃述自己的感想。不执著生死，一切圆融，乐观示寂，大彻大悟。
2.关于茶禅的诗句
1、竹下忘言对紫茶，全胜羽copy客醉流霞。
钱起·唐《与赵莒茶宴》 译文：翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
2、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。李清照·宋《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》百 译文：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
3、无由持一碗，寄与爱茶人。白居易·唐《山泉煎茶有怀》 译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
4、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。张继·唐《山家》 译文：全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。
屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。
辛弃疾·宋《定风波·暮春漫兴》 译文：年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上度几杯茶来消磨时光。
3.求描述“顿悟”的诗句
顿悟：佛教术语 ，是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。后来多用来形容忽然领悟、猛然醒悟。
感彼忽自悟，今我何营营。——唐·白居易《续古诗》
全诗：掩泪别乡里，飘摇将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。驱马上丘垅，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。感彼忽自悟，今我何营营。
始悟身向老，复悲世多艰。——唐·白居易《闭关》
全诗：我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。掩关来几时？仿佛二三年。著书已盈帙，生子欲能言。始悟身向老，复悲世多艰。回顾趋时者，役役尘壤间。岁暮竟何得？不如且安闲。
描述“顿悟”的诗句有以下8句：
1、此时方自悟，老瘦亦何妨。——唐·白居易《旱热》
全诗：勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。此时方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。持此聊过日，焉知畏景长。
2、始悟独往人，心安时亦过。——唐·白居易《效陶潜体诗》
全诗：朝饮一杯酒，冥心合元化。兀然无所思，日高尚闲卧。暮读一卷书，会意如嘉话。
欣然有所遇，夜深犹独坐。又得琴上趣，安弦有余暇。复多诗中狂，下笔不能罢。唯兹三四事，持用度昼夜。所以阴雨中，经旬不出舍。始悟独往人，心安时亦过。
3、处处伤心心始悟，多情不及少情人。——唐·白居易《刘家花》
全诗：刘家墙上花还发，李十门前草又春。处处伤心心始悟，多情不及少情人。
4、我虽未似师披衲，此理同师悟了然。——唐·杜荀鹤《 题德玄上人院》
全诗：刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。我虽未似师披衲，此理同师悟了然。
5、始觉冶容妄，方悟群心邪。——唐·宋之问《浣纱篇赠陆上人》
全诗：越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫差。艳色夺人目，斅嚬亦相夸。一朝还旧都，靓妆寻若耶。鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。始觉冶容妄，方悟群心邪。钦子秉幽意，世人共称嗟。愿言托君怀，倘类蓬生麻。家住雷门曲，高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐，旖旎采云车。春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。达本知空寂，弃彼犹泥沙。永割偏执性，自长薰修芽。携妾不障道，来止妾西家。
6、洗意归清净，澄心悟空了。——唐·崔颢《游天竺寺》
全诗：晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。始知世上人，万物一何扰。
7、性空长入定，心悟自通玄。——唐·戴叔伦《晖上人独坐亭》
全诗：萧条心境外，兀坐独参禅。萝月明盘石，松风落涧泉。性空长入定，心悟自通玄。去住浑无迹，青山谢世缘。
8、始悟达人志，患名非患贫。——唐·卢纶《酬孙侍御春日见寄》
全诗：经过里巷春，同是谢家邻。顾我觉衰早，荷君留醉频。松高犹覆草，鹤起暂萦尘。始悟达人志，患名非患贫。
4.关于江心寺的诗句
江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭。古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下"乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜"名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。
绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为"宗室道场"。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有"瓯江蓬莱"之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。
自古江心有十景：春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1 9 7 4 年，在政府的重视下，成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁，滩涂改造。原来只有6 0 亩的公园扩建到现在的1 0 0 0 亩。新建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场……具有江中有江，岛中有岛，园中有园的新格局。1 9 9 8 年市政府再一次投入巨资启动“亮丽工程”并于是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工。值此实现了人们夜游江心屿的夙愿。
5.描写古人打坐的句子有哪些
1. 时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
2. 在时光里打坐，岁月里参禅，只见你，不见佛。
3. 在幽静地处打坐禅修，口诵经咒，身做礼拜，甚至朝拜神山等，仅仅具备这些外在行为，并不算真正的修法。
4. 在一缕时光里打坐，韶华是一袭远去的背影，落入眼眸，浅暖于心。
5. 在一檀香里打坐，重寻慧根，重觅行云流水的静，把纯粹的灵性打捞，晾晒在阳光下。
6. 千年的修行，换来今生的不离不弃，君于众人眼中，邂逅了伊的回眸，这一望，注定永世难忘怀，君愿参禅打坐一生，来换伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安静的阳光。
7. 修行不是像寺院的和尚一样整天打坐参禅，而是寻找发现自己的本源，领悟人生的真谛，是种淡然处事的入世法，也只有入世，才能找到自己，因为人生就像一场你方唱罢我登场的戏，没有加入很难在摸索中寻找自己。
8. 三五成群的老人或围坐在一起聊天，打牌，或钓鱼打坐。
9. 当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。
10. 佛者打坐，鞭炮炸身，不为所动，是心静。美女坐怀不乱，是心静。盛夏无风自然凉，是心静。
11. 佛门弟子忏悔或者是感悟某一件事情时，就要在一个僻静的地方醒悟，叫参禅，有专门禅房共方丈参禅打坐。
12. 禅之所以清澈，是用佛性来彻悟彷徨，把孤独无助的心学僧人盘腿打坐，用佛的宽容与慈悲，让自己豁然开悟。
13. 静谧的小湖边杨柳垂散，在此打坐等一人过，不知不觉困沌了，缘浅难牵就错过了。
14. 岁月漫长，也许我们都习惯了孤独，在自己的光阴中打坐，写些零散的文字，别人看到的是繁似锦的句子，而文字背后的落寂，惟心知，无常的光阴，任你怎样向暖，也会染上寒凉，相逢不语，共春寒，若尘世荒芜，请与我，走在一卷书中，一阕词里，那些深情的段落，足够我们安放走失的灵魂。
15. 在红尘中打坐，等一故人经过，你若不来，我不成佛，便会是魔。
6.有关独酌的诗句
《月下独酌·其一》
年代： 唐 作者： 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《冬夜独酌》
年代： 宋 作者： 陆游
寒水茫茫浸月明，疏钟杳杳带霜清。一樽浊酒有妙理，十里荒鸡非恶声。
物外虽增新跌宕，胸中未洗旧峥嵘。颓然坐睡蒲团稳，残火昏灯伴五更。
《端午独酌》
年代： 宋 作者： 杨万里
招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。
团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。
《久留黄池待弟侄不至九日独酌》
年代： 宋 作者： 阳枋
将道花黄醉彭泽，又还茱紫酌平湖。诗因得间时为赋，酒为无宾浅浅沽。
蓝天色残千岩柳，霜花催满万汀芦。间行间坐云和水，不识天工怪我无。
《八月间对月独酌》
年代： 宋 作者： 郑刚中
月到空庭色界虚，酒壶安顿向冰壶。须臾万瓦清露湿，仿佛一轮丹桂孤。
独酌人成狂态度，闲身惟有醉工夫。醉中孰与参禅趣，此妙须知禅所无。
《秋夜独酌》
年代： 宋 作者： 陈与义
凉秋佳夕天氛廓，河汉之涯秋漠漠。月出未出林彩变，幽人露坐方独酌。
自歌新词酒如空，天星下饮觥船中。忽思李白不可见，夜半乔木摇西风。
百年佳月几今夕，忧乐相寻老来疾。琼瑶满地我影横，添酒赋诗何可失。
《春日独酌》
年代： 宋 作者： 郭祥正
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。
桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
《对雪独酌》
年代： 宋 作者： 文同
云阴低重玉花繁，独拥貂裘对一樽。不语佳宾是何物，古书名画满西轩。
《独酌》
年代： 唐 作者： 王绩
浮生知几日，无状逐空名。不如多酿酒，时向竹林倾。
《对雨独酌》
年代： 宋 作者： 韩维
褰帘雨正繁，附火寒已薄。修竹摇清音，芳梅绽朱萼。
感此时运驶，对酒成独酌。多谢枝上禽，飞鸣慰寂寞。
朋友圈适合寺庙的句子\/诗句
🐚1、菩提叶下转，参禅不知秋。🐚2、醉后有人醒，醒了无人醉；要识三千与大千，不在微尘外。🐚3、人生海海，别赶路，去感受路。🐚4、为名忙，为利忙，不如忙里偷闲，且喝一壶甜茶去。🐚5、何须更问浮生事，只此浮生是梦中。🐚6、回头张望当年的...
关于佛祖悟道的诗句
4.描述“隐居深山,悟道参禅”的诗有哪些 一、《苦热题恒寂师禅室》 【唐代】白居易 人人避暑走如狂, 独有禅师不出房。 可是禅房无热到? 但能心静即身凉。 二、《悟道诗》 【宋代】杨妙锡 尽日寻春不见春, 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅, 春在枝头已十分。 三、《弘一法师临终偈语》 【民国】李叔...
悟禅的诗句有哪些?
果真如此，我想，那《枫桥夜泊》大概应该归于禅诗一类了。唐代诗人王维曾有“行到水穷处，坐看云起时”的名句，意思是到了水穷之处不但不烦不恼且产生了观云的兴趣。柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓塞江雪”，表现了作者被罢官后贬到边陲的心境，尽管孤独寂寞，却仍...
释迦的诗句释迦的诗句是什么
释迦的诗句有：释迦临入涅_日，释迦弥勒正参禅。 释迦的诗句有：人世何妨醉释迦，释迦亲送非虚传。 结构是：释(左右结构)迦(半包围结构)。 拼音是：shì jiā。 注音是：ㄕ_ㄐ一ㄚ。释迦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】印度种族名。释迦...
形容睿智的开悟诗句
7. 描述隐居深山悟道参禅的诗 《苦热题恒寂师禅室》 【唐代】白居易 人人避暑走如狂, 独有禅师不出房。 可是禅房无热到? 但能心静即身凉。 白居易的避暑的方法颇有俗趣,又带些哲思。所谓心静自然凉,相比于暑天他人的种种不适,香山居士要淡定许多,也充满了创意。不过也有缺点,就是境界要求太高,非常人所能...
王维诗句里禅、诗、画结合的意境
文\/鹿鹿妈妈 我喜欢诗，尤其是喜欢王维的田园诗。唐朝诗人王维，是个全才，精通诗，书，画，音乐。信佛参禅，修心悟道，于山水田园间抒发情怀，有“ 诗佛” 之称。苏轼评云： “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的诗，短小精美，于诗中见画，见景，见情，见禅。读他的诗...
表示自己看淡红尘的诗句
3.有没有看淡人红尘的哲理诗句 参禅三境界:1、看山是山,看水是水。初识世界,内心纯洁,眼睛里看见什么就是什么。2、看山不是山,看水不是水。涉世渐深,发现这个世界一片混沌,黑白颠倒,是非混淆,看山感慨,看水叹息。3、看山还是山,看水还是水。饱经沧桑,开悟生慧,便可“任他红尘滚滚,我自清风明月。” ...
弥勒的诗句 弥勒的诗句是什么
弥勒的诗句有：释迦弥勒正参禅，弥勒真弥勒。 弥勒的诗句有：看他弥勒何能解，弥勒抚掌笑呵呵。 结构是：弥(左右结构)勒(左右结构)。 词性是：名词。 拼音是：mí lè。 注音是：ㄇ一_ㄌㄜ_。弥勒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】（名）...
中秋月 齐已原文 写作背景及翻译
诗禅的本质分歧实质上主要偏重于诗之有害于参禅,这曾使颇多诗人逡巡踌躇。白居易曾叹道:“自从苦学空门法,削尽平生种种心,唯有诗魔降未得,每逢风月一长吟。”苦恼不已。皎然亦有如“强留诗道以乐性情”般无奈语。 齐己以佛子身份为诗人,其集以“白莲”为名,实关涉到中唐白居易诗禅合一的白芙蕖意象。他常以...
枯山水禅意诗句
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以至于经常为尘垢所染。因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。神秀的诗...
伍闹复方： 你的这个提问颇有难度.雷昭性是南社成员,在南社中也不是很知名的那类.这类诗,发表时间距当下不是很久,又无太高知名度的,很难在网上搜到.你说的这首诗是五言古诗.全诗330字.见于《南社诗选》《雷铁崖集》,最新版《雷铁崖集》印数仅1500册.实在无法一一打出,见谅.
镇安县17621183202： 带有禅意的诗词 - ？
伍闹复方： 唐 孟浩然 义公习禅寂,结宇依空林.户外一峰秀,阶前终壑深.夕阳连雨足,空翠落庭阴.看取莲花净,方知不染心.唐 张说 实相归悬解,虚心暗在通.澄江明月内,应是色成空.禅宗六祖慧能大师 菩提本非树,明镜亦非台.本来无一物,何处染尘埃. 唐 白居易 特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁.为当梦是浮生事?为复浮生是梦中.
镇安县17621183202： 有没有看淡人红尘的哲理诗句 - ？
伍闹复方： 参禅三境界:1、看山是山,看水是水.初识世界,内心纯洁,眼睛里看见什么就是什么.2、看山不是山,看水不是水.涉世渐深,发现这个世界一片混沌,黑白颠倒,是非混淆,看山感慨,看水叹息.3、看山还是山,看水还是水.饱经沧桑...
镇安县17621183202： 空谷无人,水流花开,今朝风月,万古长风,此瞬间已成永恒.——王阳明 谁知道这首诗的全部内容上面的句子顺序对不对我忘记了 ,可能有缺的请帮忙 我... - ？
伍闹复方：[答案] 我们刚考试都考过了!是:落叶满空山,何处寻行迹;空山无人,水流花开,万古长空,一朝风月.不能算是完整的诗句吧!是指参禅经过的三种境界:第一境“落叶满空山,何处寻行迹”,喻示自然茫茫寻禅不得,举目所见无非客...
镇安县17621183202： “暂借好诗消永夜 每逢佳处辄参禅”出自哪里? - ？
伍闹复方： 苏轼《夜直玉堂,携李之仪端叔诗百余首,读至夜半,书其后》诗中说“暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅.”
镇安县17621183202： 求与佛教意境的诗词 - ？
伍闹复方： 禅诗四首元·释英《绝句》 五月梅花落, 二月桃花红. 荣枯元有数, 不必怨东风.宋·慧开《春有百花》 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪. 若无闲事挂心头, 便是人间好时节!宋·黄庭坚《牧童》 骑牛远远过前村, 吹笛风斜隔垄闻, 多少长安名利客, 机关用尽不如君.唐·白居易《白云泉》 天平山上白云泉, 云自无心水自闲. 何必奔冲山下去, 更添波浪向人间.
镇安县17621183202： 落花有意流水无情出自哪首诗 - ？
伍闹复方： 1. ,“落花有意随流水,流水无情恋落花”一句最早出现在明代冯梦龙的 《喻世明言· 第十三卷 张道陵七试赵升 》, 之后出现在明代冯梦龙的《警世通言·第二十一卷 赵太祖千里送京娘》之中. 再往后,则又见于明代凌蒙初的《二刻拍案惊奇...
镇安县17621183202： 以禅喻诗的《沧浪诗话》 诗词对联 佛教网 - ？
伍闹复方： 以禅喻诗的《沧浪诗话》张晶 第一节方法论意义:以禅喻诗 “以禅喻诗”,不是孤立的文论现象,而是有着广泛基础的.宋代诗人、诗论家借参禅来谈诗的大有人在.前面举过的吴可、龚相的《学诗诗》以及韩驹的《赠赵伯鱼》诗都是“以禅...
镇安县17621183202： 与山水有关的诗句(完整) - ？
伍闹复方： 1、春日 【作者】朱熹 【朝代】宋 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新. 等闲识得东风面,万紫千红总是春. 白话翻译: 风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新. 谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都...
镇安县17621183202： 参禅 - 无心缘生缘生的悟道诗,请师友们点评春雨冬雪秋霜雾,源自 ？
伍闹复方： 大德:这里非参禅,只是在谈个人的悟道诗.所写的只是个人的当时境界,来让大家指正的.并非有＂悟到＂之意,学习要活泼,不一定非拘泥于一定的形式.所以我个人觉得怎么学怎么交流都无可厚非,关键是我们能不能在此受益.若能受益,便是有意义. 最后送您一句(并非有不敬之意):罔自清高用错意,原来错怪行路人.
