请问君子改过，小人节非的“节”字什么意思？

君子而诈善,无异小人之肆恶。君子而改节,不及小人之自新是什么意思？~

一、译文
伪装善良的正人君子，和恣意作恶的小人没什么区别；君子如果改变自己的操守志向还不如一个小人痛改前非重新做人。
二、原文
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
三、出处
选自《菜根谭》片段

扩展资料
一、创作背景
洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。
该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。
二、作品赏析
如果全社会的所有成员都以追求财富时的那种迫切心态去追求学问，以追求功名利禄时的那种强烈愿望去追求道德，以热爱妻子儿女时那种刻骨铭心的情感去热爱父母，以保命爵位官职时的那种绞尽心计去保家卫国，就是达到了超凡入圣的道德境界。
“塞得物欲之路，才堪辟道义之门，弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。（塞到物质欲望之路，有能力开发道义之门，松弛得到尘俗的肩，方可向圣贤的挑）”相反，“一念之差，足丧夹生之善。（一念之差，完全丧失在生命的很好。）”
三、作者简介
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
参考资料来源：百度百科-菜根谭
参考资料来源：百度百科-不怕小人，怕伪君子

经常反省自己的人是“君子”，常常议论别人是非的人是“小人”

这里本意指的应该是“礼节”、“气节”，引申义是“掩饰”。这出自《迷悟吟》的第一句，正所谓君子改过，小人节非，意思即为君子改正过错，“小人错误的气节”的意思。
对比下一句：改过终悟，饰非终迷。明显看出，“饰非终迷”对应“小人节非”，所以这个“节”与“饰”对应，因此有着“掩饰气节”的意思。

节，有删节的意思
结合下文：
改过终悟，饰非终迷。
终悟福至，终迷祸归。

节，在这里是“删节”的意思。
小人删节、隐藏、掩饰自己的“非”。

【节】〔古文〕卩《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》子结切，音接。《说文》竹节也。又操也。《左传·成十五年》诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也。又止也，检也，制也。《易·颐象》君子以愼言语，节飮食。《疏》节，裁节。又《节卦》节亨。苦节不可贞。《疏》节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨。又《说卦传》节，止也。《书·康诰》节性惟日其迈。《礼·檀弓》品节斯。《注》制断也。《尔雅·释乐》和乐谓之节。《疏》八音克谐，无相夺伦，谓之和乐，乐和则应节。

>节制;节约。《长亭送别》:“趁程途节饮食,顺时自保揣身体。”《训俭示康》:“小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。” ⒄<形>简明;简要。

应当是掩饰的意思............

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云龙县19633879064： 君子改过去飞,以全其德,小人文过饰非,以博其名,是什么意思 - ？
郗炎索拉： 君子改过去非以全其德,小人文过饰非以博其名.================================== 君子一旦发现过去有做错的地方就马上进行改正,这样做事为了维护自己的品德,不至于遭受知错不改的名声.小人对待自己的错误总是千方百计掩饰,把责任和过错推到别人身上.因为这样就能为自己挣得英明不犯错的虚名.

云龙县19633879064： 君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新.怎么解释? - ？
郗炎索拉： 出明代还初道人洪应明的《菜根谭》.意思是:伪装善良的正人君子,与无恶不作的邪僻小人没有区别;是正人君子却改变自己的志节而落入浊流,那他还不如一个痛改前非重新做人的小人.

云龙县19633879064： 《菜根谭》中君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之? ？
郗炎索拉： 那些道貌岸然的君子,如果以欺诈行为博取善名,那么他们 的行为与小人的作恶多端没有什么两样;一个正人君子如果放弃自 己的节操,那还不如一个改过自新的小人.

云龙县19633879064： 君子有过则谢以质 - ？
郗炎索拉： 君子有了过错就用实际行动来道歉,小人有了过错则用花言巧语来道歉. 质:实际行动 文:言辞狡辩,文过饰非

云龙县19633879064： 君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之: - --的后面两句是什么? - ？
郗炎索拉： 子贡曰:君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.又曰:子夏曰:小人之过也,必文.

云龙县19633879064： 君子坦荡荡小人长戚戚中的chang是常还是长 - ？
郗炎索拉： 孔子名言君子坦荡荡,小人长戚戚 (该用“长”,古时未有常字.就是我们常说的通假字吧.)语出《论语·述而》翻译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,...

云龙县19633879064： 是非知能材性然也,是注错习俗之节异也 “习俗之节”如何准确解释?习俗的节制这种解释感到别扭. - ？
郗炎索拉： 出自《荀子-荣辱篇》.全句为:譬之,越人安越,楚人安楚,君子安雅;是非知能材性然也,是注错习俗之节异也. 可翻...

云龙县19633879064： 芝兰生於深林不以无人而不芳,君子修道立德不为穷困而改节是什么意思 - ？
郗炎索拉： 灵芝、兰花生长在深山密林的淤泥中,不以没有人欣赏而不散发芬芳,君子克行自己的道路坚持美好的德行,不会因为贫穷困顿而丢掉自己的节操.

云龙县19633879064： 孟子的名言 君子能改过 - ？
郗炎索拉： “然则圣人且有过与?” 曰:“周公,弟也;管叔,兄也.周公之过,不亦宜乎?且古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之.古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之.今之君子,岂徒顺之,又从为之辞.” ——《孟子·公孙丑下》陈贾说:“那么圣贤之人也会犯错误?” 孟子说:“周公,是弟弟;管叔,是哥哥.周公的过错,不是很近情理吗?况且古时候的君子,有了过错就会改正;如今的君子,有了过错则任其发展.古时候的君子,他的过错,就象日食月食一样,人民都看得见,等到他改正过错时,人民就会很敬仰.如今的君子,何止是让过错顺其自然发展,而且还会编一套言辞来为自己辩解.”

云龙县19633879064： 为什么小人无错 君子常过 - ？
郗炎索拉： 因为小人善于诡辩,推脱责任,而君子,总是寻找自身的不足,并坦诚对待,认真改正,所以才有这种现象,真心在帮你期待采纳,