急!关于生死观的诗词名言和事例
细推物理须行乐 ,何用浮名绊此生 .先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐 .莫等闲 白了少年头 空悲切.乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海 .一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴 .
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青 ——文天祥
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” ——林则徐
契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。——晏殊
烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
向北望星提剑立，一生长为国家忧。 ——唐·李梦阳
一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 ——明·于谦
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——李清照
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑---谭嗣同
人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？
---秋瑾
一个人不管是生是死，只要是为了革命，就是有意义的。
---张志新
一不怕苦，二不怕死。
---毛泽东
“革命”是一件和敌人拼命的事，是明明白白要拼着自己的命去争取社会和人个的幸福的事。没有勇气，没有一往直前勇气的人，到了临阵之时，必致于畏缩，或脱逃；到了大节临前，生死一间之时，甚至会因一念之差而变成了可怜的虫豸，做了敌人脚下的“降虏”！
---肖楚女
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
---秋瑾
为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！
---方志敏
人生的过程，无非是生老病死。但生要有生的意义，死要有死的价值。为党、为国、为人民，我可以不惜一切，直至生命，因为我是共产党人。
---吕士才
为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。
---邱少云
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
---司马迁
人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
---鲁迅
生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍！
---苏轼
为人民利益而死，就比泰山还重；潜法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
---毛泽东
革命不怕死，怕死不革命。
---贺龙
人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
---邓中夏
哀莫大于心死。
---庄周
古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
---邓拓
人生至重，贵于千金。
---孙思邈
早把生死放在脑后，甘愿以血肉之躯，甘愿以全身骨骼，架设革命事业的高楼。
---郭小川
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
---孟轲
快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真快乐。不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受。
---谢觉哉
每个人在他生活中都经历过不幸的痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极、发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙。想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。
---冼星海
死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。
---鲁迅
吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。
---刘少奇
我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。
---董必武
为大众谋幸福，求生存，争自由，死也值得；为革命铺下一条血路，让成千成万的群众踏着血路向魔王奋斗，死又何惜。
---王元烈士
我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。
---鲁迅
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。
---李大钊
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。
---鲁迅
一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。
---王杰
能够为人民劳动，便是最大的幸福。
---关向应
一切幸福，都是由生命热血换来的。
---王尽美
先忧事者后乐，先傲事者后忧。
---刘向[西汉]
有人说：“人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。
我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业---共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。
---雷锋
与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。
---谢觉哉
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
黄金若粪土 肝胆硬如铁
策马渡悬崖 弯弓射胡月
人头做酒杯 饮尽仇雠血
扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩
只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元
十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿
我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕
忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山
一门七进士 父子三探花
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
生当作人杰, 死亦为鬼雄.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江.
振衣千仞冈,濯足万里流
十年磨一剑， 霜寒未曾试。
望门头止思张俭 忍死须臾待杜根
宁做真小人，不做伪君子
慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头!
“犯强汉者，虽远必诛”
八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！
仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!？
老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
要知兵器为凶器，圣人不得已用之
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
自反而缩，虽千万人吾往矣
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
生与死
Walter Savage Lander 作
杨绛 译
我和谁都不争，
和谁争我都不屑。
我爱大自然，
其次是艺术。
我双手烤着，
生命之火取暖，
火萎了，
我也准备走了。
关于生死关的诗句
27、尚达生死观,宁为宠辱惊?——和《思归乐》 白居易 28、彭殇徒自异,生死终无别。——赠王山人 白居易 29、今古多豪杰,生死醉如泥。——水调歌头 夏元鼎 30、无客问生死,有竹报平安。——水调歌头 韩元吉 2.帮忙提供下有关人生观,生死关的古诗词 《念奴娇• 赤壁怀古》苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
关于生与死的诗句或名言警句
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛似蠹鱼 生年不满百,常怀千岁忧” “人生忽如寄,寿无金石固” “人生寄一世,奄忽若飙尘” “人生非金石,岂能长寿考” “人生天地间,忽如远行客 今年花落颜色改,明年花开复谁在?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同 2.古代有关生死观的诗句 夏日绝句 ...
急!关于生死观的诗词名言和事例
生当为人杰，死亦为鬼雄。---李清照 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑---谭嗣同 人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？---秋瑾 一个人不管是生是死，只要是为了革命，就是有意义的。---张志新 一不怕苦，二不怕死。---毛泽东 ...
...用一句诗词古语形容幸福观、得失观、苦乐观、顺逆观、生死观...
一、幸福观：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。出自：南朝梁人殷芸的《殷芸小说·吴蜀人》。二、得失观：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。出自：明代诗人唐寅《桃花庵歌》。三、苦乐观：我有一瓢酒，可以慰风尘。出自：唐代诗人韦应物的《简卢陟》。译文：我只有这一瓢酒，愿能慰解这一路艰辛劳顿。四、顺...
古诗十九首中体现出的生死观的表达方式?
类似的表现在《古诗十九首》的其他篇章中还有: “斗酒相娱乐, 聊厚不为薄。极宴娱心意, 戚戚何所迫?”(《青青陵上柏》)；“弹筝奋逸响, 新声妙入神。”(《今日良宴会》)。人们往往把这称之为“ 享乐主义”, 其思想的核心, 是在面对死亡的威胁时, 提倡一种享受生命的人生态度。饮美酒、听新...
关于生死有价值的诗句
7.古代有关“生死观”的诗句有哪些 1. 《西江月》 宋代:张伯端 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。 见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。 2. 《过零丁洋》 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶...
慷慨悲壮视死如归的诗句
慷慨悲壮视死如归的诗句如下：1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》赏析：《满江红》的作者是伟大爱国将领和著名民族英雄岳飞。岳飞工诗词，虽留传极少， 但这首《满江红》英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的...
佛教看淡生死的诗句
1. 佛教关于生死诗句 佛教关于生死诗句 1. 佛教道教有关生死的话及含义 323、生命轮回一个概要的标准和启示:至爱者,升华为天仙;至善者,升华为佛;至乐者,升华为神仙;至健者,升华为陆地仙;至慈者,升华为人仙;尽忠者,超升贵道;行孝者,再生福道;公平者,再返人道;积德者,转生富道;懵懂者,转往动物界;冷漠...
...体现了文天祥满满的爱国情怀,像这样的诗句还有那些?
这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在...
关于古人灵魂的诗句
1.有关“灵魂”的诗句有哪些 1. 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。___苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 2. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。___元稹《离思五首·其四》 3. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。___元稹《离思五首·其四》 4. 君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。___白居易《梦微之》...
吁肺川百：[答案] 死有轻于鸿毛,有重于泰山——司马迁 鞠躬尽瘁,死而后已——诸葛亮
临川区15799205246： 请提供一些有关古人生死观的诗句,有急用!! - ？
吁肺川百： 过零丁洋 (南宋) 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青.
临川区15799205246： 《过零丁洋》中最能体现诗人民族气节和生死观的诗句是 - ______ - ? - ______ - . - ？
吁肺川百：[答案] 答案:人生自古谁无死 留取丹心照汗青
临川区15799205246： 生死观的诗句 - ？
吁肺川百： 生当作人杰,死亦为鬼雄.
临川区15799205246： 15句'生死观'的名言 - ？
吁肺川百： 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. ——(西汉)司马迁 生而为英,死而为灵. ——(北宋)欧阳修 生当作人杰,死亦为鬼雄. ——(南宋)李清照 生死本是一条线上的东西.生是奋斗,死是休息.生是活跃,死是睡眠. ——(中国)...
临川区15799205246： 过零丁洋 一诗中表现诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子 - ？
吁肺川百： 1. 《过零丁洋》一诗中表现诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.2. “人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇,表现出他的民族气节和舍身取义的生死观.结尾的高...
临川区15799205246： 《过零丁洋》一诗中,表现文天祥民族气节以及舍生取义生死观的千古名句是:“________,________.” - ？
吁肺川百：[答案] 答案: 解析: 人生自古谁无死?留取丹心照汗青
临川区15799205246： 有哪些关于生死观,人生观,世界观,价值观的名言 - ？
吁肺川百： 1、像那闪烁的微光,希望把我人生的道路照亮;夜色愈浓,它愈放射出耀眼的光芒.——哥尔斯密 2、要充分利用人生——人生短促,很快就消逝了.——奥尔迪斯 3、唯有自爱,自识自制,指引人生,才能导出神圣的力量.——丁尼生 4、未尝过艰辛的人,只能看到世界的一面,而不知其另一面.……真正的人生,只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现.——塞涅卡
临川区15799205246： 历史上关于生死观的名言有哪些？
吁肺川百： 生于忧郁,死于安乐.--孟子 人生自古谁无死 留取丹心照汗青.--文天祥 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 .
临川区15799205246： 在《兰亭集序》中表达作者生死观的句子是? - ？
吁肺川百： “一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”, 进一步深入地探求生命的价值和意义,并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考.寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律,他在文中就难免流露出一种感伤情绪.但到篇末作者的情绪又趋于平静,他感到人事在变迁,历史在发展,由盛到衰,由生到死,都是必然的.正因人生无常,时不我待,所以他才要著文章留传后世,以承袭前人,以启示来者
