"天下之至拙

这句话出自哪儿?
天下之至柔①，驰骋乎天下至坚②。无有入于无间③，吾是知无为之有益也④。不言之教，无为之益，天下希能及之矣⑤。解：世间万物，什么最柔？什么的抗力最小？应该是人的思想吧？应该是人的认识能力吧？人的思想大可比宇宙，小可比须弥，硬可过金刚石，软可敌风气水---所以说，以人的认识之...

"天下之至拙
“天下之至拙,能胜天下之至巧”的意思是脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。出自《曾国藩家书》用最诚恳的心就能战胜虚情假意；用最朴素的语言和行动就能战胜投机取巧的做法。这句话的意境脱胎于老庄的哲学。老庄即主张最自然本心的东西最是无敌的，所谓无为而无不...

老子的道家思想关于水文化的 求急
老子是这样借水阐述“道”的:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”(《老子·七十八章》)“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”(《老子·四十三章》)在老子看来,世间没有比水更柔弱的,然而攻击坚强的东西,没有能胜过水的东西。水性至柔,却无坚不摧,...

《易传》的全文翻译。急求!!!
圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜;是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其礼。系辞焉,以断其吉凶;是故谓之爻。 言天下之至赜,而不可恶也。言天下之至动,而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。 「鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。」子曰:「君子居...

"圣人有意见天下之赜,而拟诸形容,【象】其物宜处,是故谓之象.【象...
出自《易经·系词上》【原文】圣人⑴有以⑵见⑶天下之赜⑷，而⑸拟⑹诸⑺其⑻形⑼容⑽，象⑾其物⑿宜⒀，是故谓⒁之⒂象。【译文】编纂《易经》的圣人有介绍天下实际情况的办法，他打算将天下众多实际情况中的典型的人或事在经文中介绍，进而类比这些典型选择其中最适宜的事情，所以称这些被选中的...

道德经中有一句话看不懂
老子的思想贵柔守雌，他从“弱者道之用” 出发，强调“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，以“柔弱胜刚强”。他所崇尚的无为而无不为的“道”，就是以柔弱顺自然为主要特征的。在《老子》中，“负阴而抱阳”、“牝常以静胜牡”、“知其雄，守其雌”等这样贵柔崇阴的例子是很多的。参考资料：...

崂山九水十八潭 命名缘由
意思是说,天下最善者象水一样,它授意万物却从不与万物相争。 至柔潭 “至柔”取自《老子.第四十三章》“天下之至柔,驰骋天下之至坚”老子讲的是滴水穿石的哲理。“天下莫柔于水”,水看似是柔弱的,可是再坚硬的东西,只要经过一滴滴水天长地久地点击,也会被穿透。 居卑潭 “居卑”取意《老子.第六十六章》:...

《墨子·兼爱》
乡其上也。是故约食、焚舟、苴服,此天下之至难也,然后为而上说之,未 逾于世而民可移也,何故也?即求以乡其上也。今若夫兼相爱、交相利,此 其有利,且易为也,不可胜计也,我以为则无有上说之者而已矣。苟有上说 之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱、交相利也,譬之 犹火之就上...

东汉时期有个人叫枚乘.写了一篇叫《七发》的文章。请问内容是什么...
此两人者,马佚能止之,车覆能起之。于是使射千镒之重,争千里之逐。此亦天下之至骏也。太子能强起乘之乎?” 太子曰:“仆病,未能也。” 【译文】 吴客曰:“钟代一带出产的雄马,年齿适当时用来驾车;跑在前头的像飞鸟,跑在后面的像距虚。用早熟的麦子喂养它,使它性情急躁。给它套上坚固的辔头,让它在...

关于:不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申...