土尔扈特人，为什么不远千里，冒死从沙俄回归清朝？

土尔扈特人为什么会不远千里，从沙俄冒死回归清朝？~

中国是一个多民族文化的国家，在我国历史上，中华文明的发展，时时刻刻都离不开民族之间的融合和矛盾。在这个演变的过程中十分复杂，是经历过无数代人的努力，才有了现如今各民族大团结的欣欣向荣。
在大清王朝乾隆时期，有这样一个值得后人赞颂的事件
由于历史原因，他们被迫离开家乡，但是这些人民无时无刻都在挂念自己的祖国，在历尽千辛万苦之后终于回归故土。这个故事真心是可歌可泣，这就是“土尔扈特人的东归”。

土尔扈特本是厄鲁特蒙古四大部落之一，世代居住在我国西北地区。
在大清王朝康雍乾三朝时期，西北叛乱，这场战争给中原内地带来了灾难，打破了蒙古部落内部的和谐生活。伴随着准噶尔汗国的崛起，准噶尔的首领们开始大力打击黑恶势力，而土尔扈特部正是准噶尔打击的对象之一。

沙俄以“黑社会收取保护费”的方式，对土尔扈特人实施暴敛。

交了“保护费”的土尔扈特人没有得到保护，沙俄又将归顺而来的哥萨克人，也安排在伏尔加河下流区域居住，这明摆着是有意制造土尔扈特人与哥萨克人之间的矛盾，利用哥萨克人牵制土尔扈特人。更令土尔扈特人难以忍受的是，沙俄在与欧洲其他国家发生战争之时，大量对土尔扈特人征兵，并以其为先锋。土尔扈特人能征善战，为沙皇俄国立下汗马功劳，但是得不到应有的“回报”。

就是一种很强烈的文化的认同感或是归属感吧，就像是现在的很多海外的华侨都会想要竭尽全力回到祖国的怀抱一样的，也是很爱国的了。毕竟自己的根就在中国嘛。现在很多有文化有财富的人都会去国外去发展，国际也想要竭尽全力改成外国的，好像认为国籍如果是中国就感到很羞耻一般。
这也是一个国人现在很多富人普遍的心理上的特点了。很多人就为了混一个外国的国籍，就在快要生的时候立刻赶去国外生育。也是一种十分忘本的行为了，但是现在的中国的确在制度上也存在着很多的不足，我们如果得到了他们那样多的财富，达到了那样的地位，可能也是想要摆脱这种制度的。
所以现在也不能对他们的这种行为作出负面性质的评价了。毕竟人人都是有选择的自由权利的，但是同时我们可以看到现在中国已经渐渐发展起来了，很多人也是很爱国的，毕竟中国也是一个富有魅力的国家，各种美食还有风土人情，还有很深远的文化根基，也吸引着国外的人来华。
或是一些华侨的想念。在中国的古代就又一些人很爱国的，就像是土尔扈特人就是这样的，竭尽全力。不远千里万里也回到自己的祖国，证明了他们是很爱国的这一点，还有一点就是当时的人们思想比较封建，喜欢生养自己的国家，所以说回到祖国的怀里也就成为了一个热切的期盼。

土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，零星居住在宁夏回族自治区、西藏自治区、甘肃省、云南省、台湾省和香港特别行政区等。

新疆维吾尔自治区的土尔扈特人，他们是和鄂尔勒克所领牧民的后代，主要居住在巴音郭楞蒙古自治州，其余居住在博尔塔拉蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州、阿勒泰专区和塔城专区，还有的零星居住南疆北疆各地。

巴音郭楞蒙古自治州居住着原渥巴锡汗所领南路旧土尔扈特盟牧民的后代，主要分布在和静县、博湖县、焉耆回族自治县和巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒市，其它居住在州内各县。

巴音郭楞蒙古自治州的土尔扈特人有4万多人（金向宏主编《巴音郭楞古自治州志》第236页，当代中国出版社1994年版。），其中和静县近3万人，焉耆3千多人。博湖县2千多人，库尔勒市有2千多人，和静县的百分之八十的土尔扈特人从事畜牧业，其余从事农业、服务业等，焉耆回族自治县和博湖县的土尔扈特人主要是从事农业或半农半牧业，库尔勒市的主要是政府公务员及他们的家属子女。农牧民仍然信仰藏传佛教。

生活在塔城地区和伊犁哈萨克自治州的土尔扈特人是原策伯克多尔济所领北路旧土尔扈特盟牧民的后裔。主要居住在和布克赛尔蒙古自治县，其余居住在额敏县、裕民县和伊宁市，人口20000多人，大部从事畜牧业，少部分人从事出口贸易加工工业，主要以织毯、制革为主。

由于离边境较近，比较注重学习外国的先进科学知识，对畜群注意引种改良，发挥杂交优势，使部落的畜牧业发展较快，并经常主动地和其它土尔扈特部落进行良种交流。1871年沙俄政府趁阿古柏入侵新疆之时，入侵伊犁达10年之久，1881年2月24日中俄政府签订了《伊犁条约》。“

其中第五条规定伊犁居民可携带财产一年期限自由迁居俄国，前后据此款项7万伊犁居民胁迫迁入俄境。其不愿迁移者，鞭挞之至，哀号之声彻于四野。（《清廷外交史料》第15页，光绪朝，第三十二卷。）”其中北路土尔扈特盟居民被胁迫迁入俄境达千余人，后又多方设法全部返归了伊犁。

于离边境较近，比较注重学习外国的先进科学知识，对畜群注意引种改良，发挥杂交优势，使部落的畜牧业发展较快，并经常主动地和其它土尔扈特部落进行良种交流。1871年沙俄政府趁阿古柏入侵新疆之时，入侵伊犁达10年之久，1881年2月24日中俄政府签订了《伊犁条约》。“

土尔扈特人，不远千里，冒死从沙俄回归清朝是因为清朝爱戴子民 土尔扈特人想必是在沙俄受辱了

因为他们原本就是新疆人，是为了学习各国先进的教育思想，才去的国外。

因为当时的沙俄整体上没有清朝繁荣，所以他们要回来。

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铜陵市13958147253： 土尔扈特为什么能回归祖国? ？
弥胁勤可： 土尔扈特是漠西蒙古的一支,明朝末期, 西迁到伏尔加河下游.后来,沙俄向他们的 居住地扩张势力,土尔扈特受到沙俄的压迫 和控制. 1771年初,土尔扈特首领渥巴锡决定带 领族人回归祖国.17万部众跟随着他们的首 领,只用了 10多天的时间,就跨过了千里草原,渡过了乌拉尔河,来到了哈萨克草原.在 这里,他们遭到哥萨克骑士的追击.9000名 担任后卫的土尔扈特勇士奋勇抵抗,在敌众 我寡的形势下,众勇士与追兵展开了生死搏 斗,全部惨烈牺牲.渥巴锡率领大队人马继 续东进,经受了寒冬、酷暑、病疫的重重磨难, 历经8个月,终于回到了祖国母亲的怀抱.

铜陵市13958147253： 蒙古族的哪个部落在乾隆年间回归祖国? ？
弥胁勤可： 土尔扈特部落是蒙古族的一部分,他们是一个勤劳、勇敢,有着光荣历史的部落,乾隆 年间,他们历经千难万险回归祖国的怀抱. 18世纪以后,沙俄势力不断向外扩张,...

铜陵市13958147253： 土尔扈特简介 - ？
弥胁勤可：[答案] 土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落.早在明朝末年(公元1628年),土尔扈特人为了寻找新的生存环境,部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土,越过哈萨克草原,渡过乌拉尔河,来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之...

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弥胁勤可： 土尔扈特部东归的故事.很有名土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落.早在明朝末年(公元1628年),土尔扈特人为了寻找新的生存环境,部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土,越过哈萨克草原,渡过乌拉尔河,来到了当时尚未被沙...

铜陵市13958147253： 17世纪30年代的准格尔部是什么民族?归属于哪个朝代的? - ？
弥胁勤可： 哥~~他们是蒙古~~全部是~~准格尔是蒙古族里的一个部族~~因为蒙古草原很大~~这个你应该知道~~他就分成很多的小草原 例如 科尔沁草原 准格尔草原 那生活在上面的人就是 科尔沁人或者准格尔人中国最出名的准格尔是在清朝的时候 那时候准格尔部统一了大部分蒙古部落 就像成吉思汗那样 只不过后来败给了康熙 貌似后来还和乾隆干过 但是都输掉了土尔扈特人也是蒙古的~是北蒙地区的~~具体位置就是现在蒙古国向北~~应为元明时期战争他们迁到了伏尔加河后来因为沙皇的压迫他们便回来了 但是人数不多 就几千人外蒙古与中国的分离是国家耻辱 不想说 这个是近代的事情 原因是苏联想获得战略缓冲

铜陵市13958147253： 土尔扈特回归祖国的主要原因是什么?土尔扈特回归过后受到了怎样的待? ？
弥胁勤可： 沙皇的残酷压榨,沙皇没有把土尔扈特人当作自己的人,但是那个时代人是最重要的.俄国实行的是农奴制,有人就可以收税,服劳役,兵役.毕竟土尔扈特也有几十万人...

铜陵市13958147253： 俄国人为什么不让土尔扈特人东迁 - ？
弥胁勤可： 国家利益至上,有可以利用的地方就会继续利用,包括用他们来打战,工作等等.俄国人不缺土地,而且他们也不想这拨人脱离他们的控制,进而发展成为他们的威胁

铜陵市13958147253： 土尔扈特回归祖国的根本原因是什么?清政府为什么要赈济土尔扈部? ？
弥胁勤可： 一,他们饱受沙俄的压迫,如强令渥巴锡带部族出征土耳其;二,中华民族强烈的民族认同感;三,当时的封建的清王朝还很强大,吸引着他们的回归;四,清统治者的诚心接纳.因为这个部落是因历史原因而被迫背井离乡的,在回归途中又损伤了不捎人力、物力和财力.

铜陵市13958147253： 土尔扈特部为什么要回归大清? - ？
弥胁勤可： 首先是政治,土尔扈特的体制是汗王决定一切,在汗王的下头有个叫扎尔固的这么一个机构.俄国政府要改组扎尔固,并把它的权力上升到和汗王一样,在权力上,对汗王渥巴锡是一个严重的威胁...

铜陵市13958147253： 土尔扈特部什么时候西迁到伏尔加河下游地区的 - ？
弥胁勤可： 1620年前后目前史料上关于土尔扈特部落西迁有多种说法,但较为统一的是“西扩”说.西北民族大学蒙古语言文化学院教授玛·乌尼乌兰说,元朝灭亡后,卫拉特四部落于1368年开始独立,不属于蒙古管辖,与当时的明、蒙古呈三足鼎力之...