汉服风靡校园,有哪些关于汉服文化的知识吗?

作者&投稿:辛荔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
服饰~汉服?~

一般就是日常出行啦,并不会因为穿着汉服而特意去做些什么,只是将汉服融入日常生活而已。
如果遇到传统节日,那可能是穿去参加当地汉服组织举办的传统节日庆祝活动~

说到中国的传统服饰,大部分人第一印象就是汉服。身为传承了中国几千年文化的一种服饰,汉服也承载着中国人的生活美,它总是给人一种古典、含蓄、轻盈而又飘逸的感觉。那么汉服到底是怎样的?什么样的服饰又能称作汉服呢?作为传统的民族服装,汉服有着自身特有的特点,它并非是汉朝的衣服,而是历经多个朝代的产物。
何为汉服?
汉服是中华民族的服饰,它起源于皇帝时期,止于清朝的“剃发易服”。作为中国最具代表的衣服,它有三大讲究。第一点就是衣服前面要左右相交错,也就是说前面要向右进行遮掩。第二点就是衣服要较为宽松,尤其是袖子方面,要显得非常的宽大,给人一种轻薄的感觉,并且要长与手臂。第三点就是汉服一般不用扣子,而是使用绳带进行连接。也正是因为这三点特性,使得人们在穿上汉服是走起路来,有一种飘洒、俊逸、轻薄漫步的感觉。这,就是汉服。
何者为汉服?
汉服作为中国传统服饰传承至今,而我们在了解完汉服是一种什么样的服饰过后,我们再来看看什么样的服饰属于汉服。汉服的种类可谓是繁杂丰富,并且有礼服、常服和特种服饰的分类。在不同的场合,人们所穿的服饰也是大不相同。最常见的就是上衣下身,连接起来的深衣服饰。其次,君主和众臣参加祭祀等重要节日所穿的冕服、玄端等。最后就是女性经常穿的“儒裙”制,这种衣服多为礼服,有很强的礼仪规定。这三类也就是经常能看到的三个种类,它们也是汉服的代表。
中国人的美不仅表现在长相方面,更表现在传统服饰方面,而汉服就将中国人那份骨子里的朴实底蕴传表达的淋漓尽致。我们穿的并不仅仅是一件衣服,而是藏于这件衣服下的礼仪和文化。愿这件传承着中国千年文化的绝美服饰,可以发挥它的更大价值!

 

汉服是单指汉朝的服饰

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汉服并不仅仅是特指汉代这段历史时期的服饰文化。汉服,即中华民族的传统服饰——汉民族传统服饰的简称。又称“汉衣冠”“汉装”“华服”,是世界上最古老的民族服饰之一。


从黄帝即位(越西元前2698年)至明末(公元17世纪中叶),华夏人民一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称之为汉服。


 

清服、旗袍、唐装等也属于汉服

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汉服历史悠久,源远流长,早在黄帝时代就已经出现,于周朝定型,传承于秦朝,在汉唐时期达到前所未有的辉煌。


满族统治者入关后,统治者首先强制汉族人民改易服制,衣冠必须全部遵循本朝的制度,活跃在历史舞台几千年的汉服退出历史舞台,汉服从此开始出现断层。


因此,明末以后出现的清服、唐装、中山装、旗袍等服饰虽然也是中华民族传统服饰之一,但并不能将其归为汉服。


1清服  2旗袍  3唐装  4中山装

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汉服、和服、韩服互相混淆

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追本溯源,人们之所以容易把汉服与和服、韩服相混淆,是因为在汉服的发展过程中,因华夏民族的强大,汉服的服装特点也影响了周边的国家及少数民族。


汉服的形制大致分为两种:一种是上衣下裳制,衣裳分体,上身为衣、襦、半臂等;下身为裳,即裙、裤。商代以前的服饰以这种形制为主。另一种是衣裳连属制,产生于春秋战国时期,为上衣下裳合为一体,即“深衣”。深衣又分为直裾和曲裾。

▲上衣下裳制

▲衣裳连属制


襦裙是上衣下裳制的演变,袍服则是在衣裳连属制的基础上演化而来的。以上两种形制构成了汉服发展的两条主线。


▲襦裙


汉服的形制特征主要为:交领右衽,宽衣大袖,隐扣系带。线条柔美流动,给人以飘逸洒脱的感觉。韩服与和服都是由我国的汉服演变而来,经过多年的变化已经具备了其本土特色,但是在某些方面仍然不难看出汉服的特点。


那么该如何区分汉服与和服、韩服?

①从风格来看:汉服飘逸洒脱,美在灵动。和服拘谨宁静,美在端庄。韩服颜色艳丽,美在优雅。

②从上衣来看:韩服上衣非常短,基本在腰部以上,并且领交处会有一个很宽的系带蝴蝶结。汉服没有,且多为右衽。和服袖子最短,袖口极宽,下垂至膝盖,“小枕头”必不可少。

③从下装来看:韩服裙子膨大,汉服裙子自然,和服裙子直且窄。

韩  服

汉  服

和  服


中国人都知道华夏乃礼仪之邦

却很少人了解华夏亦是衣冠上国

时光荏苒,沧海桑田

汉服历经了不同的时代变迁

穿梭了千年的时光轨迹

却依然固守着其特有的形制特征

为我们的民族文化增添了无与伦比的审美意味

虽然如今的街道上不再缺乏汉服的身影

但了解汉服的人其实并不多

汉服的复兴之路,依旧任重而道远



汉服全称为“汉民族传统服饰”。

它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝,经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺,集独特的染、织、绣于一身,以交领右衽、系带隐扣等为主要特征,是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射,呈现出中国风和东方美学。

从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化,但其最主要的形制“交领右衽,上衣下裳”的特点始终未变。

扩展资料

汉服文化的现状

随着传统文化回归潮渐盛,汉服婚礼、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样的汉服“秀”在中国内地频频上演。“汉服”热折射出民众对文化传统关注度的提高,但无论是羽扇纶巾、峨冠博带的“穿越”体验,抑或是对传统文化的唤醒,文化传承中“形”与“质”之争日益成为各方关注的焦点。

经过10多年的发展,汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野。在审美变化的背后,回避不开的是蕴含在汉服中绵延千年的中国传统文化,正在推动青年群体走向潮流前沿。

参考资料来源:中国新闻网-汉服风韵惊艳潮流 传统文化得到青年认可与挖掘

参考资料来源:中国新闻网-香港大学生“秀”汉服 文化传承引“形”“质”之争



汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似,汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’”[1]中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度,即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系[2];而成书于唐朝的《蛮书》的记载:“初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3]。
汉服“始于黄帝,备于尧舜”[4],源自黄帝制冕服[5]。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。[6]因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7],于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”[8],是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的[9][10]。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
中文名
汉服
外文名
Han Fu、Hanbiuk(中古汉语)
服饰属性
汉族民族服饰
基本特点
交领、右衽、系带
基本形制
衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴

汉服,又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服,是汉族传统民族服饰。那么,在这其中,汉服有哪些属于它的文化呢?下面就和小编一起来了解下吧!

汉服文化知识
汉服中交领既代表天圆地方中的地,地既人道,既方与正;而袖子,其实都是圆袂,既代表天圆地方中的天圆。所以,领是交领(从一开始的方形的矩领演化过来)右衽;袖是圆袂收祛,都是像一种图腾一样体现了文化的。
汉服中最典型的深衣,孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”深衣是最能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物的东方美德。袖口宽
深衣
大,象征天道圆融;领口直角相交,象征地道方正;背后一条直缝贯通上下,象征人道正直;腰系大带,象征权衡;分上衣、下裳两部分,象征两仪;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二月。身穿深衣,自然能体现天道之圆融,怀抱地道之方正,身合人间之正道,行动进退合权衡规矩,生活起居顺应四时之序。
“汉服”一词的记载最早见于《汉书》:“后数来朝贺,乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝,是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉人”的名字形成,直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰被叫做“胡服”,汉人传统服饰被称之为“汉服”。所以,后来"汉服"这个词汇的基本内涵也固定下来,即汉族传统服饰。在漫长的历史中"汉服"逐渐成为汉人自我认同的文化象征。在唐代樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为"汉服".到了宋元明时期,一些异族执政者也明确地用“汉服”来指称汉人服饰,如“辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时,甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。
汉服的历史发展知识
一些古籍的观点认为,汉族(及其先民)已有独特的服装体系了。例如,《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前,汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。
殷商以后,冠服制度初步建立,西周时,服饰制度逐渐形成。周代后期,由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化,特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响,诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同,并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣,代表时代特征的服装亦为深衣,深衣实可为古服之特征。言古服者,应先及之。何谓深衣,《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”总之,深衣之制,实为古衣之首,深衣之领袖群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行最久。与深衣同时出现的还有胡服,胡服一般由短衣、长裤和靴组成,衣身紧窄,便于游牧和射猎。赵武灵王为强化本国军队,在中原地区首先采取胡服作为戎装。由此,穿着胡服一时相沿成风。
秦统一中国以后,建立了各项制度,其中也包括衣冠制度。汉代秦之初,大体沿袭了秦制。至东汉明帝,参照三代和秦的服饰制度,确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重、典雅的风格。秦汉时期的男子,主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服,主要分为曲裾袍和直裾袍两类,除了祭祀和朝会以外,其他场合均可穿着。汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。汉代女子一般都将头发向后梳掠,绾成一个髻。髻式名目繁多,不可胜举。此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。汉代女子的礼服是深衣,与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。汉代对鞋也有严格的等级规定。
魏晋南北朝时期的服饰,受到社会政治、经济、思想等方面的影响,由魏晋的仍循秦汉旧制发展到南北朝时期各民族的相互影响、相互吸收、渐趋融合。这一时期的服饰主要以自然洒脱、清秀空疏为特点。用巾帛包头,是这个时期的主要首服。较为流行的是一种在小冠上加笼巾的“笼冠”。这个时期的汉族男子的服装主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。汉族女子的发饰也颇具特点,主要是假髻的风行。汉族女子的服装,初承秦汉旧制,后有所变化。衣衫多为对襟,下着长裙、腰束帛带。
唐代服饰承上启下,法服和常服同时并行。法服是传统的礼服,包括冠、冕、衣、裳等;常服又称公服,是一般性正式场合所着服饰,包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的,贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女服主要为裙、衫、帔。
宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中,加上程朱理学等因素的影响,这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。皇帝和达官显宦戴展脚幞头,公差、仆役等戴无脚幞头,儒生戴头巾。宋代男子服装仍以圆领跑为主,官员除祭祀朝会以外都穿袍衫,并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵,簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄,而且有细褶;衫多为对襟,覆在裙外。
清入关之后,正式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五日(1645年7月8日),剃发令的正式颁布意味着清撕下了不强迫剃发的假面具,彻底强硬的执行起剃发令来,至此展开了江阴等其他各地人民反剃发的斗争。死亡人数无法统计。清使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化,将延续了三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。顺治二年,清军攻下江南各省,清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府命令,从公文所到之日起,在十天内要将全体男子统统剃去头发,改梳发辫,如果有“仍存明制,不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。
汉族对清政府的命令极力抵制,反抗活动此起彼伏。长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步,以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”,即服装上男从女不从,生从死不从,阳从阴不从,官从隶不从,老从少不从,儒从而僧道不从,倡从而优伶不从;以及仕宦从而婚姻不从,国号从而官号不从,役税从而语言文字不从。这点有限的让步,终于保留了一些汉服中的特点,但总体而言汉服仍在清朝统治者武力血腥 镇压与屠杀下逐渐消亡了。
21世纪初,随着中国国力的发展,人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考证服制、推广汉服,恢复传统节日,恢复传统礼仪,祭祀先贤,推广传统学说,宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广,并称之为汉服运动。
现代汉服
现代汉服是指立志于复兴华夏文明的志愿者,尊崇古代汉族人一脉相承的服饰特征,传承汉服数千年文化基因,从而复原的汉族传统服饰。现代汉服须遵循的主要原则:第一,现代汉服必须具有鲜明的汉民族特色。第二,现代汉服必须是具有数千年来华夏(汉)民族一脉相承的服饰基因。第三,现代汉服要有严谨的着装规范意识,体现汉族人礼义廉耻的文化要求。
现代汉服的基本定位:汉服是汉民族礼服。
现代汉服的实用要求:现代汉服一般实用于祭祀祭典、婚丧嫁娶、传统节日、庆典、冠礼笄礼(成人礼)、传统文体竟赛项目等。
现代汉服应注意的几个问题:
济南府学文庙春季祭孔大典中着汉服的参礼者
第一,现代汉服要注意不要把凡是古代汉人穿的一切服饰都拿来用于现代,不要古人怎么穿现代汉服就一定要怎么穿。特别要注意古代汉人流行的时装或特定的时代装饰不要强行用于现代。如唐翻领胡服、内衣内裤等。
第二,古代汉族人具有封建官职等级的服装,如:军服、官服,帝王服等等特征的服装等不宜用于现代汉服。
第三,汉服历经数千年,汉服在漫长的历史岁月里自然会具有许多朝代特点,现代汉服不宜带有朝代印记。数千年的汉服历程里汉服有一脉相承不变的元素。提倡运用交领右衽的深衣和襦裙作为现代汉服的传承款式。
第四,汉服作为汉族人自古以来的民族服饰,具有其实用性,但需
汉服祭礼(江阴抗清三公祭)
要注意不同场合汉服的穿着。例如,在正式活动中以穿深衣为宜,日常生活中以穿着裋褐、襦裙等常服为宜。
现代汉服现状:汉服产业发展迅猛,汉服商家们根据不同的需求做出了不同款式、质量、价位的汉服以及相关配饰。在汉服复兴的过程中,对于民族服饰不同层次的质量要求、款式选择都是处于完善状态的。
(1)每个人喜欢的款式不一样是对的,但因为对汉服认识的加深以及生活上的需要,同袍们对汉服的认识会经历一个从单纯由“华丽、好看、吸引眼球”到“适应日常生活、环境气候”等的思想上的转变。
(2)汉服款式资料来源:综合现有文物与史籍记载。礼服款式相对稳定,常服款式选择较为多样化。
(3)汉服运动是由民间自发发起的,拥有其独特的活力,而现有汉服的款式也是为复兴的主体——普通同袍所自发选择的,也使其能够更好地融入现代社会。

上为衣,下为裳。汉服分为很多形制的,唐制,宋制,魏晋制,明制。但是无论你是从那个性质入手都会喜欢明制的。


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