历史上真有阿拉伯的劳伦斯

历史上真的有福尔摩这个人吗~

　　有原型，叫约瑟夫·贝尔。
　　19世纪中后期，苏格兰爱丁堡大学医学部有位讲师兼外科医生,名叫约瑟夫·贝尔。平时，他在学校里认真教课，很少有人会想到，他还是一个私人侦探！他的传奇故事给柯南·道尔带来灵感，使其创作出“福尔摩斯”这一世界文学史上的经典形象。
　　本世纪初的一天夜晚，十几个客人周末在苏格兰打猎后，围着餐桌坐下，讨论一些未破获的著名罪案。其中一位客人约瑟·贝尔医生畅谈他的演绎侦探术，语惊四座。这位著名外科医生的神奇推论，影响了作家柯南·道尔，罗勃·路易·斯蒂文生，与戏剧家詹姆斯·巴里。
　　“一般人都会看，却不会观察，”他说“其实只要一瞥，就可以从一个人的脸上看出他的国籍，从手上看出他的行业；其余一切，也可以从他的步伐、举止、表链装饰物、以及粘在衣服上的线头看出来。
　　一位病人走进屋里来，我正在那里教几个医科学生。诸位，我说：“这位先生在苏格兰高地部队当过兵，大概是一个军乐队队员。”我指出他走路大摇大摆的样子，象是苏格兰高地部队的风笛手；他身材矮小，如果当过兵，大概是做军乐队员。可是他坚持说自己是鞋匠，从未入伍。
　　“我请他脱下衬衫，看到他皮肤上烙有一个蓝色的小小的‘D’字。在克里米亚战争时，逃兵照例都烙上这个标记。他终于承认在高地部队当过乐队队员。简单得很。”
　　有一个人听了说：“贝尔医生几乎可以做福尔摩斯。”贝尔医生立即叫道：“亲爱的先生，我就是福尔摩斯。”
　　柯南·道尔在自传里承认，的确是从贝尔医生那里得到灵感，写出小说中那位不朽的大侦探。
　　福尔摩斯的演绎与分析法则都是贝尔医生在实际生活中常常讲起的。“我一向教学生注意观人于微的重要性，琐碎事物里所含的意义无穷，”贝尔医生有一次对一位新闻记者说，“无论做那一种手工艺，几乎都会在手上留下记号。矿工手上的疤痕和石匠的不同。木匠手上的胼胝和泥水匠的又不一样。军人的走路姿态和水手有分别。特别是妇女，善于观察的医生往往可以准确地猜出她身体哪一部分有病。”贝尔医生相信医生和侦探都必须培养观察力，又说任何人发展了这种能力都可以使生活丰富有趣。他去世后，他的妹妹斯提士德夫人回忆说：“一家人坐火车出去旅行，他便会告诉我们车上的其他乘客从什么地方来，到什么地方去，以及他们的职业和习惯。他不必跟他们谈话，就什么都知道。后来他证实果然观察无误，我们都认为他是个魔术师。”
　　一天下午，贝尔医生在皇家医院里办公，忽然有人敲门。“进来，”他说，一个人进来了。贝尔医生瞪着眼睛看他。“你为什么烦恼？”
　　“你怎么知道我烦恼？”
　　“敲门时连敲四下。普通人敲两下就够了，顶多三下。”
　　那个人确有烦恼。
　　道尔有一次对访问他的人说：“贝尔医生坐在他的会客室里，喜欢在病人开口之前先作一番诊断。说出他们的病症，甚至道出他们过去生活中的琐节。几乎百不失一。”
　　贝尔医生每天对学生作事实证明，观察力不是魔术，是科学。在皇家医院里，有一个人走进来，他一看就说：“是个鞋匠。”后来他对学生解释说：“他的裤子膝部内侧磨损，是鞋匠独有的特征。那是他们放鞋砧的地方。”
　　道尔年轻时，是贝尔医生的学生助教。一次，有个病人进来了。贝尔医生问道：“你今天从南城来，穿过高尔夫球场，一路散步，很快活吧？”病人说：“咦，你看见我了吗？”贝尔医生并未看见他，但是解释说：“今天下了一场暴雨，所以高尔夫球场的红泥粘在靴子上了。别处是没有这种泥土的。”
　　道尔曾在自传里提到过贝尔医生观察入微的一个例子。这位医生默默地对一位门诊病人看了一会，说道：“你从前在陆军服役，隶属苏格兰高地部队，不久前才退役。”
　　“是的。”
　　“是士官阶级，驻扎在巴贝多斯？”
　　“是的。”
　　贝尔医生转过面来对他的学生说：“你们看出了吧，他是位有礼貌的人，但并不脱帽。陆军是不脱帽的，如果退役已久，应该已经学会了平民的习惯。他气概威严，又显然是苏格兰人。至于巴贝多斯，他患的是象皮病，这就证明他驻在西印度群岛。”若干年后，道尔对这件事印象犹新，曾在福尔摩斯侦探小说《希腊通译》里做详尽的复述。
　　道尔一八八一年毕业于爱丁堡大学。挂起眼科医生招牌。转眼六年，仍然门可罗雀。因急于增加收入，改行写作。开始不甚得法，后来受了法国小说家加波儒与爱伦坡的影响，决心试写侦探小说。他要写出个不落前人窠臼的侦探。
　　“我想起了我的老师贝尔，”道尔在自传里回忆说，“如果他做侦探，一定会把这有趣味而没有组织的行当改造成近于严密科学的事业。我越想越发生兴趣。我该给这个人物取个什么名字呢？”
　　他想到英国板球家和另一位著名美国作家，都叫福尔摩斯，便替他的侦探取名为歇洛克·福尔摩斯。一八八七年第一部福尔摩斯小说《壁顿的圣诞年鉴》出版，并未立即轰动。但却引起了一位美国编辑的注意，于两年后向他定购更多的福尔摩斯小说，从此这位侦探就成了文学上不朽的人物。
　　道尔文笔生动，每一部福尔摩斯小说都引起欧美无数热心读者的讨论。在《诺乌建筑师传奇》里，一个近似疯狂的年轻人闯进了福尔摩斯贝克街的寓所，声称他名叫约翰·马克法兰，福尔摩斯懒洋洋地回答说：“你这样宣布姓名，好象我应该久仰大名似的，其实我对你所知有限，只知道你还没有结婚，是位律师，也是互助会的会员，有哮喘病。”
　　贝尔医生并不是永远没错的。但他有幽默感。每逢访客请他讲述他的演绎奇谈，他最喜欢说他诊视一位卧床病人的故事。“你不是一个军乐队队员吗？”贝尔医生俯身对病人发问。“是的，”病人说。贝尔医生很神气地转身对学生说：“诸位，你们看出来了吧，非常简单。他脸上筋肉瘫痪，是吹奏乐器过度所致。只要问他一声即可证实。你奏弄什么乐器？”
　　病人用肘撑起身体说：“医生，我打大鼓！”
　　http://baike.baidu.com/view/1938210.htm

大卫·里恩的电影是典型的英国电影。不在于导演是英国人或者由英国出品，而是其中的人物。阿拉伯的劳伦斯上校，以及《桂河大桥》中的指挥官尼古尔森，都是最典型不过的英国人，有着旁人模仿不来的脾气。

劳伦斯历史上真有其人，原是一名研究阿拉伯的学者。在战争中，劳伦斯穿起阿拉伯的服装，指挥着阿拉伯部落军队攻城略地，被当地人尊称为“圣者”。他在沙漠中对于异族文化的迷恋和献身，是一个奇迹。沙漠是一个远离现代文明的乌托邦，劳伦斯在那里被唤起的激情，包括被唤起的优越感，使我无法不想起《现代启示录》中那个在湄公河深处称王称霸的美国上校，尽管在世俗的眼光看来他们分属正邪两道。我认为将劳伦斯调离阿拉伯实在是一个明智的决定。战争结束了，劳伦斯在英国的乡间小镇重新成为凡人，最终像一个普通人一样死于车祸。

劳伦斯带着50名阿拉伯人穿越尼福德沙漠，在即将到达目的地时，他发现一个年轻人掉了队，便执意要回去寻找。一个头目企图阻止他：“你带我们来这里是为了什么，为了你的自负吗？”

当劳伦斯返身，终于从大漠中将奄奄一息的掉队者带回来时，一个圣者就此诞生。这一段是电影史上最精彩的画面，美国时代杂志曾经这样评论这一段摄影：“（宽银幕）就像一个极大的熔炉的门那样敞开着，观众全神贯注地盯着纯净的金子般的沙子熔化的闪光，盯住空旷、灿烂的无垠的苍茫，就像他们盯住上帝的眼睛一样。”

只有在这样的镜头中，你才能理解劳伦斯救回掉队者这件事。劳伦斯像圣人一样驾云而来，他离开了自己在英国乡间世俗的生活，他离开了自己偶然的肉身，在战争造就的乌托邦中与一种伟大的精神不期而遇。抑或，劳伦斯在这一刻，就是那伟大的精神本身。从这个意义上，我必须再次强调将劳伦斯调离是一个英明的决定。在他的眼里，战争和别人的生命都是一个舞台，让他的献身精神得以展现的舞台。而他的献身，其实与生死无关。

这个人物比指挥官尼古尔森更加纯粹，他的脾气是形而上的，尼古尔森所遇到的困境对劳伦斯而言，根本不存在。他的困境超越于国家民族与世俗的正义之上，他的困境其实就是和平，或者说是世俗的生活。

一离开阿拉伯，劳伦斯就已经死了。那个驾着摩托在英国乡间遭遇车祸的人，只不过是劳伦斯陌生的肉身。

　　阿拉伯的劳伦斯原名为托马斯-劳伦斯，生于英国，毕业于牛津大学，曾参加不列颠博物馆幼发拉底河卡赫美士考古队，任普通队员。他除了是一个军人和阿拉伯语专家以外，还是一个作家，主要作品有《七根智慧之柱》（1926，私下传阅）。《沙漠暴动》（1927）等。他死后，事迹被改编为包括电影在内的各种文艺作品广泛传播。
　　从1916年起，原英军北非情报员“阿拉伯的劳伦斯”就带着对古老帝国遗留的热情与自信率领阿拉伯人抗击土耳其军队。作为一个英国人，他在语言、服装和生活习惯上却能完全地融入阿拉伯人中，他的形象因此而蒙上了神秘的面纱。到了10月，这个奇怪同时又饱沧桑的人攻下了大马士革，还出席了巴黎和会。然后，他令人不可思议地在1922年舍弃了公职和传奇式的身份，用假名罗斯加入了英国皇家空军（RAF），成了一名普通的空军士兵。身份暴露后他又改名为肖加入皇家坦克军团，后又于1925年转回皇家空军。1935年退役。
　　1935年5月19日，以阿拉伯的劳伦斯闻名的T-E-劳伦斯上校因6天前在英国多塞特郡发生的一起摩托车事故中受重伤于今天上午去世。这位世界大战中率领阿拉伯人反对土耳其统治的具有传奇色彩的领袖是为了避免在一条宁静的山路撞着一男孩而急转弯时受伤致死的。被认为是天才的劳伦斯在他的《七根智慧之柱》一书中说他“把遗嘱写在满天星斗之间了。”

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