日常语言哲学的浅释
分析哲学的主要支派之一。又名语言分析哲学。它着重研究如何通过分析日常语言解决哲学问题。20世纪30年代中叶出现于英国，并盛行于50年代。主要受G.E.摩尔和L.维特根斯坦后期哲学思想的影响，其中尤以后者为甚，有人甚至把维特根斯坦看作日常语言哲学的主要创始人或首要代表。
命运不过是一种惯性、趋势，所以给人以无法抵挡的感觉。惧怕的人不敢面对越来越近的终点不愿相信命运显示的结果，但是懂得命运意义的人会知道如何控制这个力量去改变方向。
一切成就都在自己的心中。
日常语言哲学[ordinary language philosophy]，萌发于二十世纪三十年代到四十年代，是哲学主要流派之一。本文略略介绍此流派，并评论陶杰一文。
二十世纪之初，罗素、弗雷格、早期的维根斯坦、蒯因等人，以及维也纳学派，针对形而上学和知识论等唠唠叨叨絮絮不休的哲学问题，以严密的逻辑分析语言，厘清模糊的语言。他们主张构造一种精确而无歧义的理想语言。
然而，语言是随着人们使用而演变的社会历史现象。文法、词义、句义、语音等等，都会演变。这些演变取决于人们如何使用。谟尔[George Edward Moore]、奥斯丁[J. L. Austin]、斯特劳森[P.F. Strawson]、塞尔[John R. Searle]、晚期的维根斯坦等人提倡，哲学分析的任务不在于构造人工语言。反之，语言在人类社会有多种功能，字词的意义归于日常用法。
先看看谟尔的概念分析。谟尔强调他的研究并不是启发自外在世界，是以分析其它哲学家为主轴。以伦理学为例，哲学家没有对「道德」、「美德」、「正 当」、「应该」、「善」、「恶」对等概念加以分析，所以才有无止境的争论。谟尔论分析，有三点：分析是理解概念的意义，此一；把概念分成几种组成概念，此 二；联系已知概念和其它概念，此三。举例言之，试想「快乐」这概念。「快乐」是甚么？此时你想到甚么？你如何向别人解释这概念？有甚么是与「快乐」相似 的？若哲学分析违背日常语言，则是错误的。
奥斯丁认为，哲学界诸多争论无果，由于学界所用的术语并不真实。那些争论，不外是胡乱运用术语的把戏。奥斯丁主张，有些句子并无真假可言，说话就是做 事。以前，一般认为语句只有描述功能。奥斯丁则以为语句还有些非描述功能。人说话，除了表意，还有非表意。以言行事的行为有五：判定，如「宣判」、「确 认」；实施，如「任命」、「撤销」；约束，如「许诺」、「祈求」；举止，如「感谢」、「道歉」；阐释，如「记述」、「回答」。
塞尔师承奥斯丁。塞尔并不完全接受奥斯丁的理论，然两者之间的差异甚烦琐，不便在此细谈。且看看另一个较有趣的理论：间接言语行为。试看「你说话的声 音可否降低点？」这句，表面是询问，实际是请求。换言之，这是一句间接履行句。我们首先分析的是字面意义，继而还要探查说者和听者的共有背景，以及听者的 理解和推理能力。例如请求别人关门，可以以下询问、建议、提醒、描述、埋怨等等的形式表达：
* 你可否把门关上？
* 我能否请你关门？
* 你最好在进来时把门关上。
* 你进来时好象忘记了一件事啊。
* 嗳！好冷噢，原来门没有关上。
再看一段对话：
男：今晚一起出外吃饭好吗？
女：我要在家温习。
男生以询问表达请求，女生以陈述回答，言外之意[塞尔用的术语是「语力」]是「今晚不可一起出外吃饭」。
以游戏喻语言，晚期维根斯坦认为语法规则是任意的，无所谓对与错，只有应用得宜与否。语言有规则，但规则不是恒常不变的。不同的规则有时引致混淆。奥 古斯丁[St. Augustine]问「时间是甚么」时感到困惑，就是因为没有厘清「量度」这词的用法。我们可以用欧几里德几何，也可用非欧几何。那取决于使用目的。但 我们一般不能在欧几里德几何运用非欧几何的定理。
陶杰〈细节年代〉一文批评「不拘小节」这话。他认为，「小节，是要注意经营的，愈小节，愈见大问题。英文的一个 Detail」……「不拘小节」所讲的「小节」，按惯常用法，是指「细微琐碎而不重要的东西」。陶杰所讲的「细节」，实指「细微、细腻、不显眼处」。
林语堂《当代汉英词典》如是解：「小节 [xiao3jie2], n., minor points of conduct.」、「小节 trifles, trivialities: 不拘小节 unconventional, unconstrained by formalities」。
陶杰所讲的「detail」，不是惯常用法的「小节」。他的立论，是扭曲词句的惯常用法，从而标新取异。无谓争论，无甚于此。
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日常语言哲学的浅释
日常语言哲学[ordinary language philosophy]，萌发于二十世纪三十年代到四十年代，是哲学主要流派之一。本文略略介绍此流派，并评论陶杰一文。二十世纪之初，罗素、弗雷格、早期的维根斯坦、蒯因等人，以及维也纳学派，针对形而上学和知识论等唠唠叨叨絮絮不休的哲学问题，以严密的逻辑分析语言，厘清模糊的语言...
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大通区18546702562： 何谓日常语言学派? ？
检娜康艾： 日常语言学派,是广义的第三代实证主义.该学派20世纪30年代产生于英国剑桥大学,二战后流行于牛津大学,被人称为“剑桥大学派”或“牛津学派”或“剑桥-牛津学...
大通区18546702562： 什么是语言哲学 - ？
检娜康艾： 语言哲学包括三方面的内容: 其一:特指语言学哲学,是对意义,同义词,句法,翻译等语言学共相进行哲学思考,并且对语言学理论的逻辑地位和验证方式进行研究的学科,它是科学哲学的特殊分支,与物理学哲学,心理学哲学,心理学哲学等并列的学科. 其二:语言哲学,包括基于自然语言或人工语言的结构和功能的任何一种概念的研究.举例来说,亚里斯多德关于存在的哲学思考,罗素的特称描述语理论,莱尔关于心灵概念的著作,都在这类研究的范围之内. 最后,语言的哲学,是对关于语言本质,语言与现实的关系等内容的哲学性质的论著. 这三大类又可划分不同小类,语言是哲学的工具所以有很多哲学家都在研究语言哲学,以使其更加严谨准确.
大通区18546702562： 牛津日常语言哲学的代表人物是谁 - ？
检娜康艾： 分析哲学的主要支派之一.又名语言分析哲学.它着重研究如何通过分析日常语言解决哲学问题.20世纪30年代中叶出现于英国,并盛行于50年代.主要受G.E.摩尔和L.维特根斯坦后期哲学思想的影响,其中尤以后者为甚,有人甚至把维特根斯坦看作日常语言哲学的主要创始人或首要代表.
大通区18546702562： 语言哲学究竟是个什么东西?？
检娜康艾： 意义理论是语言哲学的核心议题.
大通区18546702562： 什么是语言?语言哲学又是什么.逻辑有那么重要吗. - ？
检娜康艾： 语言哲学是现代西方哲学中英美哲学的一个流派,由弗雷格、罗素创立,主张通过语词、逻辑的分析澄清语词的误用,阐释人如何通过经验到语言再到知识的学问.逻辑当然重要,联合国教科文组织规定的六大基础学科之一.
大通区18546702562： 谈谈对当代西方语言哲学的理解 - ？
检娜康艾： 我认为,当代西方哲学家们在对逻辑哲学的理解上,有两点应该说是基本一致的.第一,他们都认为逻辑哲学是在逻辑的基础上对各种关涉逻辑的不同的哲学考虑的反思;第二,都基本承认逻辑哲学研究的是逻辑特别是现代逻辑中的哲学问题....
大通区18546702562： 哲学对日常生活语言的哪一方面进行了改造 - ？
检娜康艾： 你说的是分析哲学吧,十九世纪末二十世纪初的语言学转向是分析哲学的开始,奠基人是弗雷格,代表文章是《涵义与指称》,从标题可以看出,他把语言分成两个层次,即涵义与指称.词的涵义是其用法,词的指称是其所指的对象;命题的涵义是其意义,命题的指称是其真值.二十世纪三四十年代是以维特根斯坦为代表的日常语言学派,具体细节可以查看internet encyclopedia of philosophy 哲学百科中的“analytic philosophy.
大通区18546702562： 什么是马克思主义的语言哲学 - ？
检娜康艾： 沿着恩格斯的经典文献《劳动在从猿到人转变过程中的作用》开辟的马克思主义语言哲学轨道,沃洛希诺夫的《马克思主义与语言哲学》和詹明信的《语言的牢笼》成为马克思主义语言哲学承前启后的宝贵思想财产.马克思强调的是语言的“实践性”;沃洛希诺夫突出的是语言的“对话性”;詹明信凸显的是语言的“辨正性”.马克思主义语言哲学是在批判两种语言哲学流派的基础上建立起来的,为两种语言哲学流派的对立提供了融合、对话的可能,为我们重新审视英美经验主义语言学和欧陆先验语言学传统提供了超越二元对立/非此即彼的视角.
大通区18546702562： 如何理解维特根斯坦的“深层语法” - ？
检娜康艾： 维特根斯坦在《哲学研究》第664节提出了“深层语法”这一概念:在一个词的用法里,我们可以区分“表层语法”和“深层语法”.使用一个词时直接给予我们印象的是它在句子结构里的使用方式,其用法的这一部分———我们可以说———...
