《后羿射日》反映了古人的什么愿望和精神?

后羿射日反映了古代劳动人民的什么精神和愿望~

后羿射日歌颂了后羿战天斗地的无畏精神。反映了古代劳动人民希望冲破枷锁，不愿受到奴役，重新获得自由的愿望。表达了在生产力水平比较低下的古代，人类与恶劣的自然环境作斗争，敢于征服自然，创造美好生活的不屈不挠的斗争精神。
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。
10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳。

扩展资料：后羿之死
战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安（前179-前222）编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

反映了我国古代人民想改造、探索、征服自然的强烈愿望和顽强拼搏、坚持不懈的精神。

这则神话塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。就在这时，救星大羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下杀猛兽，上射太阳，救万民于水火。大羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作，故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊和羲生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。

后羿射日
传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。
以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿

山海经
据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。
大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。
因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。
后羿简介
后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首

后羿
领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。
神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
神话渊源 听语音
神话原型
射日这样的说法显然是假的，但为什么会有这样的神话故事流传下来呢，看完下面就明白了。
在尧时期，有人报告说，我们发现了一种鸟，这种鸟它们特别喜欢在咱们干旱的枯死的木头旁边啄木头。大家一听这个消息，想我的天，这个东西到底是什么？一下子想起上古时的一个传说，传说轩辕黄氏战蚩尤时，有太阳神鸟毕方跟着他，而毕方也喜欢啄枯木。再一看这个鸟也喜欢啄这个，便认为是毕方的化身。这种鸟，晚上叫的时候，声音特别的凄惨，就跟小孩哭一样，凄惨到极致，古代的极致就是用九来代替，因为凄惨到极致，所以起了一个名字叫九婴。如婴儿般哭。
大家就去找这种鸟，他们把这种鸟当毕方的化身，就是火神的化身。找着之后想干什么？其实想把这只鸟供奉起来，当神一样供奉起来，求以后不要再降火的，以后要降雨，让我们好好的过日子。这个企盼里面，有关毕方和九婴的传说，是水火之神，既能带来火，又能带来水。但九婴这种动物在当时很希有，你压根儿就找不到它。古代人对待一个他们认为的恶神有两个办法，第一个办法是捧，中国古代不管你这个神有多恶，只要是制服不了你，就给你供奉起来。今天给你供一头羊，明天给你供一个什么，就像咱们西门豹的故事里面，给河神每隔一段时间还供奉一个小孩，大家都知道那是邪恶的，但是要供奉，因为得罪不起。
　　
　　所以第一个办法，找到九婴，把它供起来，养着它，它要什么给它什么。但是落空了。紧接着大家想办法，既然找都找不到，就采取了一个办法，杀掉它，杀掉太阳神鸟，杀掉这个火神。
但是这个火神是昆仑山的后代，没人敢杀。就在大家僵持不下的时候，有一个不要命的，胆子超大的人出来了，就是后羿，后羿说我去，我去杀它。拿着弓箭去了。终于在一个地方，将九婴给活活射死了。射死之后，他回来跟大家说，九婴已经被我成功干掉了，从此以后，什么问题都妥了，所以大家不用担心。然后，大家一下子就

后羿射日反映了当时古人对弓箭的使用已经开始普及。
愿望是对弓箭，个人武力的崇拜

反映了古人开拓进取、奋发向上，力图战胜自然灾害的精神！

后羿射日歌颂了后羿战天斗地的无畏精神。
反映了古代劳动人民希望冲破枷锁 不愿受到奴役 重新获得自由的愿望!表达了在生产力水平比较低下的古代,人类与恶劣的自然环境作斗争,敢于征服自然,创造美好生活的不屈不挠的斗争精神.这在一定程度上带有中国传统的道德理念，或者说这就是民族意识反映在先民的想象世界里。中华诸神极为正派，充满厚生爱民意识，以天下苍生为己任，充满奉献精神，无恨无欲，中华神话与古希腊神话相比，虽“少了点‘人间烟火’的味道，神仙们也少了点‘七情六欲’的人情味”，却有着更多的理性精神和社会公德心。

发映了古人对蓝天的向往

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水城县13370601119： 后羿射日这个故事反映了古代劳动人民怎样的愿望 - ？
樊欣低分：[答案] 神话故事! 反映了古代劳动人民希望冲破枷锁 不愿受到奴役 重新获得自由的愿望! 望采纳!

水城县13370601119： 羿射九日反映古代劳动人民什么愿望 - ？
樊欣低分： 1对恶劣自然环境给生存带来的危害,不满,想改变现状的决心. 2对有能力人的赞颂. 3对未来美好生活的追求.

水城县13370601119： 后羿射日 姮娥飞天 两则神话分别表达了远古人民怎样的愿望 - ？
樊欣低分：[答案] 后羿射日表达了人们对于自然探索的愿望.

水城县13370601119： 分析后羿射日,看看反映了远古时期人类怎样的思想意识 - ？
樊欣低分：[答案] 摘要:历史典籍关于后羿神话的传说互相矛盾,造成了学术界关于后羿神话主人公长期的争论.在这看似复杂的现象背后,记述了一个生活在我国东夷地区的善射民族的辉煌历史.后羿是夷民族的王,不同时代作为王的后羿有不同的...

水城县13370601119： 后羿射日的意义 - ？
樊欣低分： 第一:表达了后羿的为民请命,造福苍生;第二:表达古代人民征服自然的愿望.

水城县13370601119： 《女娲补天》和《后羿射日》都体现了远古人类的什么精神和信念? - ？
樊欣低分：[答案] 《女娲补天》和《后羿射日》都体现了远古人类为追求理想,征服自然的雄伟气魄和不屈不挠的斗争精神.

水城县13370601119： 后羿射日古文中表达了劳动人民怎样的愿望 - ？
樊欣低分： 对残暴统治者的反抗啊 对自由的渴望啊 对自己美好生活的期望啊

水城县13370601119： 古代神话请你就一下三方面内容列出相关的神话篇目1.反映古代劳动人民改造和征服自然的愿望:2.反映古代劳动人民对美好生活的追求:3.反映古代部落之... - ？
樊欣低分：[答案] 1 大禹治水 后羿射日 精卫填海 女娲补天 (愚公移山是寓言,谈不上神话) 2 嫘祖养蚕 后稷教民稼穑 3 女娲战共工 黄帝战蚩尤

水城县13370601119： 中国神话故事 - ？
樊欣低分： 一、中国的神话故事有:后羿射日、夸父追日、女娲补天、盘古开天地、精卫填海、牛郎织女、天仙配、长蛾奔月、伏羲画卦、神农尝百草、雷泽华胥、常羲沐月等等. 二、故事简介(节选): 1、后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典...