说文解字中以事为名，取譬相成是什么意思

形声者，以事为名，取譬相成，江河是也.这句话怎么理解~

六书，是古人根据已有的字加以分析总结概括出来的六种造字法和用字法。首倡者是东汉人许慎，他在《说文解字》中提到了“六书”。
（一）象形。“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”1.有些容易描画轮廓：日、月、山、水、口、网、人、田、皿、舟、瓜、爪、木、目、眉、雨、气、竹；2.有些不容易描画轮廓，就抓特征：手、牛、羊。许慎《说文解字》有象形字364个，占百分之四。
（二）指事。“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”主要有两种情况：1.纯粹指示性符号表示抽象事物：一、二、三、上、下；2.在象形字基础上加指示性符号：至、本、末、朱、甘、寸、刃、牟、出、亦、旦。许慎《说文解字》有125个，占百分之一多点。
（三）会意。“会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。”会合两个或两个以上象形字或指事字，表达一个意义的造字法。主要有两种形式：1.同体会意：炎、焱、林、森、从、众、北； 2.异体会意：美、明、休、牢、囚、莫、益、公、苗、见、匠、兵、烦、看、友、妇、炙、采、杲、弄、寒、冠、寇、即、既。
（四）形声。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”（1）上形下声：苦、竿、笼、宇、花、蓠、雾----（2）上声下形：盅、忠、盒、垄、堡、想、犁----（3）左形又声：呼、憎、蚊、喉、咙、哗、啦----（4）左声右形：功、攻、顶、领、战、鸭、期----（5）内形外声：闷、问、闻、闽、辩、辨、辫----（6）内声外形：闺、阁、囫、囵、固、圆、衷----（7）特殊结构：颖、旗、旌、荆、修、珊、疫---- 形声字数量最多，大致占全部汉字的85%。
（五）转注。“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”例----考、老；顶、颠；理、琢。
（六）假借。“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”例----令、长、而、须、我、来
“六书”中只有前四书是造字法，转注和假借是用字法，因为它们产生不出新字。

许慎《说文解字》把六书之名定为：指示、象形、形声、会意、转注、假借。
【六书的具体内容】
 一【象形】： 《说文解字•叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”如《牙部》：“牙，壮齿也，象上下相错之形。”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形。”
二【指事】： 《说文解字•叙》：“指示者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事字在汉字中为数不多，如“刃”是在刀口处加一点，指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短画，指明是树木的下端，“末”与此相反，指明是树木的上端。
三【会意】： 六书之一。也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。《说文解字•叙》：“会意者，此类合谊（同“义”），以见指撝（同“挥”），武信是也。“会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。如《说文•林部》：“戍，守边也，从人持戈。”
四【形声】： 六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字，其中形符表义，声符表音。《说文解字•叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字是汉字中最能产的合成字。因此，形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上。 
五【转注】：许慎说：“转注者，同意相受，考老是也。” “同意相受”是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释，作为它的义符。
六【假借】：许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。

这句话的意思是：以事物作为形旁，取发音类似的字作为声旁组成新的字。

形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。该句语出我国最早、影响最大的字典《说文解字》，作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。

许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”所谓以事为名，即依事类而定其名字。是说在经某个事物定名而造字时，先确定它在万事万物中的属类，属类确定后就用表示这属类的文（或字）来作新造字的主义部分，所谓取譬相成，就是根据口语取一个读音相同或相近的文或字来作新造字的标声部分。这样，主义和标声的两个部分相辅相成而构成新造的字。

扩展资料

《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。 现已失落，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。

总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。 书中关于秦汉时期全国各地方言的介绍使其成为了解中国古方言一本参考书籍。

作者许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。

《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。

《说文解字》给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文解字》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。

这句话的意思是：以事物作为形旁，取发音类似的字作为声旁组成新的字。

这句话出自《说文解字》，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。

文或字主要是起标声作用的造字方法。许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”所谓以事为名，即依事类而定其名字。是说在经某个事物定名而造字时，先确定它在万事万物中的属类，属类确定后就用表示这属类的文（或字）来作新造字的主义部分。

所谓取譬相成，就是根据口语取一个读音相同或相近的文或字来作新造字的标声部分。这样，主义和标声的两个部分相辅相成而构成新造的字。

许慎所举的江河二字，原本是为专指长江黄河而造的字，由于江河均属水类，所以都用“水”来作这两个字的主义部分，然后又根据口语中称谓江河的发音分别选取了读音相当的“工”、“可”来作标声的部分，于是就构成了江河两个形声字。

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从汉字发展的角度来看，形声造字法不仅突破了象形、指事、会意造字的局限，找到了为许多元形可象、有意难会的事物造字的简便方法，更为重要的是，它弥补象形、指事和会意不能直接标声的缺陷。

为记录语言的符号，文字如果不能标示读音，是极不便于使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界范围内，表意向标音的过渡乃是一切文字发展演变的共同规律。

中国的汉字虽然没有演变为纯标音的文字，但是由于形声造字法的发明和表声字的迅速增多，并很快在后来的汉字中占了绝对的优势。

这就在很大程度上加强了汉字的标声功能也说明中国的汉字同样是在遵循共同的声化规律而发展、演变的汉字之所以具有强大的生命力，其中形声字起有很大的作用。

参考资料

百度百科-说文解字

“以事为名”的“名”是指名称、名号，也就是字音(古汉语中往往一字一词，这里的“字音”等于说“词的语音形式”)。《说文解字·口部》：“名，自命也。从口从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”《春秋繁露·深察名号》：“鸣而命施谓之名，名之为言鸣与命也。”《管子·七法》“名也”尹知章注：“名者所以命事也。”就是说，某事物叫什么，也即人们称它为什么，这就是它的“名”，指字音而不指字形。而以“名”为字音，历时久远：

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向阳区13254922314： 一曰指事,二曰象形,三曰形声,四曰会意,五曰转注,六曰假借. - ？
崔桦次水：[答案] 一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,上、下是也. 二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也. 三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也. 四曰会意:会意者,比类合谊,以见指撝,武、信是也. 五曰转注:转注者,建类...

向阳区13254922314： 日月相随形相似是什么意思 - ？
崔桦次水： 1、原句奉上: “象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也; 会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声托事,令长是也.” 2、出处解释: 最早出自《说文解字》.后来《古代汉语》(王力编)、《三字经》等都有引述. 3、解释你说的这一句: 所谓的象形字说的是把具体的物体以绘画的形式表现出来,形成文字,根据物体的不同绘画形式也不同,比如日和月就是象形字.

向阳区13254922314： 形声字怎么区分 - ？
崔桦次水： 形声字由两部分组成,一个是形旁,一个是声旁.形旁表示字的意思,声旁表示字的发音(多是韵相同).比如:圾,形旁是土,圾有尘土的意思;声旁是圾,发音为ji. 形声字由两部分组成,一个是指形符即形旁,是指出字的意义类属;一个...