你来谈一谈宗教的作用

结合宗教内容谈一谈宗教的作用~

宗教的作用体现在这几方面：
1. 任何正信的宗教大都是推荐给信众一种健康、正派的生活模式的参考，而非只是单纯律令
的遵守而已。
2. 这些正信宗教的最高终极目标，可以促成其信众行使正确行为的动机。
3. 这些正信宗教的律令，可以对其信众的行为产生道德约束力。
4. 借由这些正信宗教宣讲者对教义的正确阐释，能够减轻信众负面情绪并释放心理压力。
5. 借由这些正信宗教宣讲者组织的团体及活动，可以协助社会善良风气的推动、社会救助的
辅助、紧急救难的协助等。

一，宗教使人类的各种美德得到升华。

人类社会需要美德。包括爱心，谦虚，追求真理，自尊，公平正义，诚实守信。这些美德，不同民族、不同时代，都会具有。但是，如果没有宗教支持，美德必定十分脆弱。

以爱为例。各民族的伦理道德均强调爱亲人，爱好人，但对非亲非故的人，要不要爱？对不义之人要不要爱？世俗的伦理学，要么不予回答，要么回答得十分勉强。而宗教则不然。一切伟大的宗教，都指出，每一个人都是上帝的爱子，人的心灵深处都存在着美好的成份，因此每一个人都值得别人去爱；人都是不完整无缺的，充满这样那样的缺点、甚至罪过，许多罪过不是他们自己造成，而是环境造成，因此人们的爱心应该是无条件的，应普及到每一个人身上。这就大大突破世俗伦理学的局限，使爱的外延得到无限拓展，使爱的内涵得到无限深化。

又如人为什么要行善事，不做恶事？世俗伦理学往往讲，如果做了善事，人们就会得到法律和道德的奖励，如果做坏事，人们会遭到法律和道德的惩罚。但是人世间的生活无限复杂。在大量的情况下，人们虽然做了好事，由于客观原因，却得不到奖励；人们虽然干了坏事，由于客观原因，却得不到惩罚。在这种情况下，靠什么来激励人们做好人，而不做坏人？只能是宗教。宗教能使人们把自己的行为与自身的良心相联系，让人的良心充当自己行为的审判官，使人在善无善报、恶无恶报的情况下，也能顶天立地地做一个好人，而不做一个坏人。

再如，人们常说，一个人应自尊自爱。但人，人为什么要自尊自爱？人们说，因为他对对社会做出贡献，所以他应自尊自爱；人们说，因为他吃得好，穿得好，日子过得舒畅，所以他应自尊自爱；人们说，因为他比别人奋斗得更成功，所以他应自尊自爱。这就使人们不禁要提问：如果一个人没有为社会做出多大贡献，他是否就不应自尊自爱？如果一个人吃得不好，穿得不好，生活过得艰难，他是否就不应自尊自爱？如果一个人的奋斗没有别人那样成功，他是否就不应自尊自爱？以上问题，世俗的伦理学，其回答是含糊其辞的。而一切伟大的宗教，都指出人之所以应自尊自爱，就因为每一个人都是大自然最了不起的创造，就因为每一个人类对上帝而言都已经被赋予了存在的意义，就因为一个人只要活着，就能够在大地上自由呼吸，热爱、感受和创造！仅仅凭着这一切，无论在困境还是逆境，无论是成功还是失败，无论是否已经得到别人承认，他都应自尊自爱，都应理直气壮、昂首挺胸地在在地上生活！

总之，没有宗教，人类的美德是肤浅的、狭窄的、粗糙的，而宗教由于从人类的终极价值、终极意义来审视各种美德，克服各种美德存在的种种深刻缺陷，终于使人类的各种美德得到升华。

二，宗教赋予人类以存在的意义。

人类不同于低等动物。低等动物只在乎吃吃喝喝，人类则还要寻求自身存在的意义。人类存在的意义不解决，人们就会不知何去何从，人们对所有的工作都会变得无精打彩。人们就会永无止境地陷入哈姆雷特的“to be,or not to be　”的困境。人生的意义问题，自然科学无法回答，日常经验无法回答，法学、心理学、逻辑学无法回答，官方文件无以回答。谁来回答？只有宗教。宗教从茫茫肉体中，找到人的良心，从茫茫大地上，找到生生不息的意志，从茫茫宇宙中，找到了秩序，从生生死死中，找到了超越生死、横跨始终的永恒。这一切归结起来，就是上帝。人类的个体生命是相对的，有限的，但藉乎宗教，人类与上帝和好，在回到上帝怀抱的同时，人类也获得了自身存在的价值和意义。

由于获得了人生的价值和意义，人们的精神生活会变得充实，而不是空虚。人们就知道自己现在和将来该干些什么、不该干些什么，而不是无所适从；人们就不至于为外在处境的变化而摇摆，而始终保持自己独立的意志、人格和判断。也由于获得了人生的价值和意义，这个社会虽然还贫困、落后，但人们却并不悲观；这个社会虽然面临各种挑战，乃至灾难，但人们并不惊惶失措；这个社会虽然有这样那样的诱惑，人们却并不迷失；从而使社会能够在健康的道路上，不断地走向前去。

三，宗教是社会进步的推动力。

人类社会的历史，终究是正义战胜野蛮、光明战胜黑暗、进步战胜落后的历史。这种不断走向进步的过程，不是自然而然的，而是要人们努力奋斗、积极探索、其间要付出许多艰辛和血泪，才能实现的。那么人类为什么要如此执着于追求进步？为什么能够得到战胜各种极其险恶、极其强大的困难？一个极其深刻的原因，就是宗教精神对人类的激励。

比如，宽容比不宽容要好，政治竞争比政治不竞争要好，这已经是智力正常的人的常识了。但在宗教国家，做到彼此宽容，做到政治竞争，较为容易，因为宗教赋予了政治家超越自我的胸怀。其结果必然是有力地促进了本民族文明的进步发展。而缺乏宗教信仰的国家，政治人物难以超越自我，总是千方百计维护个人利益、小集团利益，却置国家、民族和公民个人的利益于不顾。这就不可避免地严重损害了本民族文明的进步发展。

比如，对正义公平的热爱，非宗教国家也讲公平正义，但往往是不自觉的，只是在两极分化变得十分严重、社会矛盾尖锐的时期，才会做些扬汤止沸的事。但在宗教得到较好发展的国家，情况则不然。一切宗教都有深刻的公平正义情怀，如《圣经》中《阿摩司书》所说：唯愿公平如大水滚滚，愿公义如江河滔滔”。这种根深蒂固的公平正义情怀，很大程度上影响着法律制度的运转，影响着政府决策，影响着社会生活的方方面面，使民众得以从中受益，使不同群体的利益在一定程度上得到兼顾。

如对平等自由的深刻热爱。一切伟大的宗教，都倡导人与人之间的平等，反对在人与人之间分出高低贵贱，反对对人的人格的蔑视和践踏，反对对人的自由的精暴侵犯。这种深厚的爱平等、爱自由的思想，在社会发展还很落后的时代，是抑制暴政和独裁的重要力量，并在特定的社会条件下，演变为民主实践。事实上，近代民主制度，正是在宗教存在的国家发起，并在宗教较发达的国家取得最大成功的。

此外，宗教使一切热爱思考的人，只对真理负责，不迎合公众的鼓噪，不屈服于政治压力，不屈服于宗教组织上层人物的威权，不屈服于名利的诱惑。这种崇高的热爱真理品质，不但使宗教科学不断推陈出新，而且也鼓舞着许多非宗教学者，使他们抵制外在挑战，战胜自我缺点，沿着真理的道路上不断前进。

所有这一切，合在一起，形成一股不可阻挡的力量，推动着人类社会的进步发展。

四，在建设文明健康的社会风气上，宗教发挥着任何力量难以替代的作用。

社会风气不是可有可无，而是十分重要。如果社会风气败坏了，国人不会有真正的幸福，GDP的增长也不会有实际的意义。这些年我们一直喊推进社会风气建设，但社会风气不但没有任何好转，反而更加恶化。原因有多方面。包括大权在握的人虽然讲了，但做的力度不够。包括建设社会风气的思路、方式僵化、陈旧，没有反映新时代人的道德需要。包括体制弊端，以至于品德好的人遭到淘汰，品德差的人反而吃香，从而极大地打击了人们做好人做好事的积极性。此外，还有一个十分重要的原因，即道德风尚、社会风气的建设，片面地强调了官方的力量，而忽视了民间的力量，片面强调了强制的力量，而忽视了让民众自我教育的力量。

社会风气的建设，是一个关系到千家万户的事，大量的工作属于具体的、琐碎的、细致入微的，是政府所无法全部担当的，只能主要依靠民间人士的力量。社会风气的好转，最终要靠唤起人们道德行为的自觉性，这就要求人们更多地依靠民众的自我教育，而不是强制手段。在一个越来越文明的社会，也决不允许以强制手段对公民进行道德教育，因为这是对公民人权的精暴侵犯，是与现代文明的基本精神背道而驰的。因此，在道德建设上引起民间力量，充分尊重民众的自我教育，也就成了我们的应有选择。

宗教作为一种民间的力量，便是公民进行道德行为自我教育的重要载体。一切宗教都有十分丰富的道德教诲，如孝敬长辈，诚实做人，知错能改，爱人如己，淡泊名利，不可伤害他人，这些道德教诲，是民众进行自我教育的宝贵教材。一切宗教都把人们的道德修养、道德实践与人生的终极价值、终极意义相联系，这就极大地提高人们道德修养和道德实践的自觉性、坚定性，即使在无人在场的情况下，也会善良做人，即使在遭到世人误解的情况下，也不放弃人的道德良心。一切宗教都有自己的团体，团体这内的成员互相关心、互相帮助，使得每个团体成员有一种生命的归属感，感到生活的温暖与美好；团体之内的成员互相勉励、互相督促，使每个团体成员在道德修养上有动力，也有压力；团体定期举行活动，讲解、交流宗教信仰、道德修养方面的真理，促进了每个团体成员宗教素质、道德素质的提高。

再来看一看现实吧！有宗教团体的地方，犯罪率低，社会治安良好，民众之间团结友爱，人们生活的幸福指数高。有宗教修养的个人，为人诚实，对人有同情心，容易交往，夫妻之间互相忠诚，待人宽容。宗教不花国家一文钱，却为社会风气的改善、公民道德素质的提高，做出了不可限量的贡献。这种低成本、高效益的事业，却没有去发扬光大，实在很不明智！

五、谈一谈宗教和科学。

人们批判宗教的一个理由，是宗教压制了科学，从而阻碍了社会的发展。这种观点是不全面的。

在有一个时期，宗教确实迫害了一些科学家，破坏了科学事业的发展。但是，宗教也保护了科学，为科学的发展创造了重要条件。也就是说，古希腊的科学资料，正是在中世纪基督教教会中得到保存、整理，为近现代科学事业的发展创造了条件。深入研究近现代一些最伟大科学家的科学生涯，人们还吃惊地发现，正是宗教精神，即对终极真理、终极价值和终极意义的追求，才激起他们探索宇宙奥秘的热情和欲望。没有宗教精神，就不会有真正伟大的科学精神，就没有蓬勃发展的科学事业。

同时，我们还应看到，科学真理只是世界的部分真理，决不是全部真理，更不是最主要的真理。科学真理揭示不了人生的价值和意义，揭示不了“问世间情为何物，直教生死相依”的问题，揭示不了为什么一个人历经磨难，却仍然要凭良心做人、决不向邪恶和困难屈服的问题。能够解决上述问题的，只能是宗教。过去两三个世纪以来，始终有一些学者鼓吹这样的观点，即科学每向前进一步，就意味着宗教离破产接近了一步。现在看来，这些学者极其无知、极其肤浅。他们不懂得，科学真理与宗教真理各有各的价值，各有各的作用，各有各的存在规律。这种片面强调科学、忽视宗教信仰的片面思维，已经在实践中造成了一个又一个恶果，包括道德沦丧、精神生活空虚、犯罪率上升、生态环境遭到破坏、核战争威胁、社会分化越演越烈，等等，使人类深受其害。生活的经历告诉我们，以宗教排斥科学固然不好，以科学排斥宗教同样不好，甚至更加不好。对人类而言，最应该作出的选择只能是：既发展科学，又倡导宗教，即促进物质文明，又使人类的心灵世界不至于迷失自我。

六，谈谈宗教活力与宗教改革的关系。

在漫长历史岁月中，宗教已经给人类带来了不可估量的贡献，直接促进了人类社会从野蛮时代向文明时代的飞跃。但人类的宗教事业不是一蹴而就的，而要通过许多时期的努力，经过一次又一次改革，才会变得更加成熟、更加完善。基督教正是这样。基督教之所以能取得今天这样的成绩、拥有数以亿计的信徒、获得许许多多热爱真理、热爱人类美德的人士的尊敬，固然与其创立者耶稣的伟大分不开，但也凝聚着许许多多宗教改革家的心血。

当前的世界宗教界，存在着许多弊病。如宗教教义的许多内容，与时代的进步不相适应。如宗教仪式繁复。如宗教组织对于宗教学术自由，倡导不够。如宗教组织的管理方式，不够民主，官僚气味浓厚。在一些发展中国家，宗教机构腐败严重，严重败坏了宗教的声誉。对这些弊病，宗教界人士不满，宗教界之外人士，也屡有批评。

怎样看待宗教存在的这些问题？因为这些问题的存在，而否定宗教在人类文明中的建设性作用？因为这些问题的存在，而对宗教今后的发展失去信心？显然不是。只能是更深刻地研究宗教规律，研究人类社会进程，研究当今时代特点，积极推进宗教改革，打开宗教发展的全新局面。

有理由对宗教事业的更美好未来充满信心！

七、谈谈韦伯的《新教伦理与资本主义精神》。

有一些人泛泛而谈对外侵略是西方资本主义国家崛起的原因，泛泛而谈榨取工人劳动创造的剩余价值是资本家发家致富的原因。他们的观点，在煽动民众的民族主义情绪、煽动穷困民众的仇富心理，以达到其私人目的上，固然有不小的作用，却无法回答这样的问题：摆脱了外国侵略已有数十年，为什么许多发展中国家经济状况却没有多少好转？为什么摆脱了资产阶级剥削已有数十年，工人阶级的生活依然贫困，甚至比仍然受资产阶级剥削的资本主义国家工人阶级，还要贫困得多？虽然那些惯于泛泛而谈的人，还会半带威胁、半带欺骗地为自己原有的立场辩护，但早已失去真理的力量，无法使每一个尚有分辨能力的人认同，只能忽攸思维能力最孱弱之辈而已。

与这些人的无能相反，德国学者韦伯则另辟蹊径。他撰写了《新教伦理与资本主义精神》一书，指出这样一个道理：正是经过宗教改革以后所形成的新教，对奉献的强调、对日常生活中劳作的强调，对每个人使命义务的强调，激励了民众的工作热爱和个人成就感，从而给经济发展带来前所未有的生机活力。其分析之深刻，思维之敏锐，论证之有力，即使最挑剔的人，也会心服口服，拍手称好！

每一个肯思考的人，不能不从韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书中，悟出这样的道理：即现代化能不能取得成功，仅仅从体制、科技、教育、地理因素找原因，是远远不够的。还要从民族的精神心理素质、从宗教的改革与发展找原因。

实现现代化，是中华民族一个多世纪以来梦寐以求的目标。怎样实现现代化？人们常想到国家独立，想到大力发展民营经济，想到建立市场经济，想到科学技术和人才，想到政治体制改革。对这些想法，我均赞成。尤其对政治体制改革，充分引进竞争和监督，我更是举双手拥护。但我希望人们更多地研究宗教，研究宗教与现代化的关系，研究怎样使宗教现代化与中国的现代化相辅相成。

文明的深处是宗教，而决不是别的。精神心理素质的现代化，尤其是宗教的现代化，才是一个民族现代化的真正核心。

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金川县19713151237： 你认为宗教的功能有哪些 - ？
语心威迩： 宗教可以给人一种理念,一种精神慰藉 也可以说是精神文明的一种

金川县19713151237： 如何理解宗教的社会功能和作用 ？
语心威迩： 1)宗教是一种社会意识形态,是对人们现实生活的虚幻的反映,是一种唯心主义世界观.إ(2)在不同的历史时期、在不同社会制度下,宗教有不同的作用.在阶级社会中,宗教主要起着消极作用:第一,宗教是剥削阶级用以维护其统治的工具;第二,宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略扩张的工具;第三,宗教对认识和改造自然有着阻碍作用;第四,宗教对科学的发展起着阻碍作用.在一定历史条件下和一定范围内,宗教也起过一定的积极作用:宗教的产生,从不同方面反映了当时下层群众的某些政治经济要求,对社会发展产生过进步的影响;宗教对文化艺术的发展起过积极的作用;宗教的一些教义、教规、宗教道理中的某些积极因素,在一定程度上起着调整人际关系的作用.

金川县19713151237： 宗教存在的意义是什么? - ？
语心威迩： 宗教对当今社会生活的意义 现在,随着生产力水平的提高,人们的生活条件极大的改善.随着人类科学发产和医学的昌明,人类对死亡的恐惧也在减少.但是,宗教依然具有很高的现世意义. 1、统一思想的作用依然存在. 宗教,在思想上把...

金川县19713151237： 信仰宗教有哪些好处?？
语心威迩： 我一直是有神论者,我相信所有神的存在. 所以,信仰宗教是一种对神明尊敬的表达方式, 谈不上好处,就像--你尊敬一个人不是为了他给你任何好处一样.

金川县19713151237： 宗教在人类中有什么作用 - ？
语心威迩： 如果透过宗教神秘的包装,我们可以知道,宗教的本质是给人在精神上的一种＂终极关怀＂.这是宗教学上的一个公认的基本定义. 所谓＂终极关怀＂就是人在面对死亡时所需要的精神上的抚慰,这是人最大的精神需求.因为人是有意识的,而人的...

金川县19713151237： 联系实际 论述宗教具有哪些功能 - ？
语心威迩： 虽然有9999字可用,但是太长的答案很难提出.就简单谈谈几点.有需要可以再多谈一下.在社会角度,宗教必有教团,有团结信徒的作用.人类的发展,与团结合力很难分开,历史上有不少假宗教之名而成就的创举,例如建造一些巨大的神...

金川县19713151237： 宗教的意义和价值是什么.？
语心威迩： 宗教之所以存在,根本原因在于它能在一定的情况下满足人特定的心理需求: 1、自我心理安慰的需求.俗话说:人生不如意,十之八九.有些人不如意时,会努力地解决,而有些人无法努力或经过努力之后依然无望,这时,宗教会给出一个带有...

金川县19713151237： 如何看待宗教在当今社会中的作用,自我理解 - ？
语心威迩： 宗教在人类历史发展中发生的作用是毋庸置疑的,因为有人的地方就有宗教,有宗教信仰的人,追求至善至美,对促进社会的和谐有极其重要的作用,对化解人与人之间的矛盾也有非常独特的作用.

金川县19713151237： 你觉得宗教的作用是什么?？
语心威迩： 教化人心,推行道德