请帮忙翻译一下"王冕僧寺夜读"里的第二段,谢谢!
第一段：现代人相较以前更加粗鲁,因为他们很匆忙时间更少。Patsy Rowe如是说,“雷达检测不到礼貌。越来越多的人每天不愿醒来和唱歌的鸟儿打招呼，反而抱怨它们的噪音是源于我们更多的注意力集中到电子产品上。这里是一些粗鲁事例。
第二段：一些人偏爱用网络做几乎一切事情。对于他们来说和现实中的人交往就像一场发展步伐的退化,这感觉非常慢。因为人类不能像4G网络一样工作,当你和朋友吃饭的时候,你总会注意到某个人更注意他的手机。我们总让我们自己认为每一个新消息会带来生命改变的新闻,所以接电话和查收消息比与我们在一起的友人交谈更重要。更糟糕的是,一些人甚至匿名发送一些粗鲁信息。
第三段：然而粗鲁是永远不被接受的。即使你接触的人认不出你，也不要觉得万事大吉。如果你有什么糟糕的事要说,鼓起勇气面对那个人说出,写一封信或邮件并署名,或者忘记它。用匿名信件伤害别人是残忍而讨厌的。
第四段：我们不应当因为自身缺点指责技术。科技是用来帮助我们的,但我们不应该让它掌控我们的生活。很重要的一步就是承认我们的缺点。人们花大量时间指出不礼貌行为,但假如我们再看见礼貌行为时予以公开赞赏,可能会更有帮助。
王冕僧寺夜读 选自宋濂《王冕传》
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里,冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
注释
（1）诸暨：县名，今属浙江省，现诸暨市。
（2）牧：放牧牲畜
（3）陇：通“垄”，田埂。
（4）窃：偷偷地，暗中
（5）诸：许多
（6）辄：总是（常常）
（7）忘：丢失
（8）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
（9）挞：用鞭子、棍子等打人
（10）痴：入迷
（11）如此：这样
（12）听：听任
（13）已：完毕
（14）去：离开
（15）潜：暗暗地、悄悄地走
（16）执策：策通“册”，拿着书
（17）长明灯：佛像前昼夜不熄的灯
（18）达旦：到早晨，到天亮
（19）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。狞，凶恶。
（20）恬：安静的样子
（21）会稽：古地名，故吴越地，今绍兴境内
（22) 韩性：绍兴人，大学者
（23）通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者
（25）己而：不久。
（26）琅琅：形容响亮的读书声。
（27）遂：最终。
（28）依僧寺以居：以，同“而”，连词。
（29）恬：安静的样子。
(30) 被：通“披”，穿。
（31）安阳：古地名，今河南省境内。
（32）曷：通“何”，为什么。
（33）听：听从。
译文
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听许多学生诵读书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，用鞭子打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子对读书如此入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就依靠佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。
安阳人韩性听说了（这个人）后感到惊异，于是把他收录为弟子，王冕的学士很快就可以通儒家了。韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
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虿券伸宁： 王冕僧寺夜读 王冕是诸暨人.七八岁时,父亲让他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,听学生们读 书;听完,就默记在心.晚上回家,忘了牵牛.------父亲愤怒地打了他,但不久又像以 前一样了,母亲说;“儿子是这样一心一意,何不听凭他去干想做的事!”于是王冕离开 家投靠和尚庙而居住.晚上偷偷出来,坐在佛的膝盖上,用佛像前昼夜不熄的灯照着书读, 响亮的读书声一直到天亮.佛像大多是土做的偶像,狰狞凶恶十分可怕;王冕一个小孩, 就像没看见一样镇定.安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生.
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秀屿区15777343966： 英语翻译王冕僧寺夜读 2句话 “曷不听其所为?” “自被古冠服随车后.” 这2句话翻译 - ？
虿券伸宁：[答案] LS的两句话翻译均有一些错误: 第一句话的意思是,为什么不听任他去做自己喜欢做的事情呢? 第二句话的意思是,自己穿戴上古式的衣服和帽子跟随在车子后走. 曷:何音,用法和何也相近.为什么. 听:听任,放任 被:通“披”,披上.
秀屿区15777343966： 王冕僧寺夜读翻译 急王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰:“儿痴... - ？
虿券伸宁：[答案] 【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧(1)牛陇上,窃(2)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(3)默记.暮归,忘其牛,父怒挞(4)之.已而复如初.母曰:“儿痴如此,曷(5)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜(6)出坐佛膝上,执策...
秀屿区15777343966： 请帮忙翻译一下＂王冕僧寺夜读＂里的第二段,谢谢! - ？
虿券伸宁： 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.性卒,门人事冕如事性.时冕父己卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买牛驾母车,自被古冠服随车后.乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.安阳人韩性听说了(这个人)后感到惊异,于是把他收录为弟子,王冕的学士很快就可以通儒家了.韩性死了以后,韩性的门人对待冕像对待韩性一样.当时王冕的父亲已经去世了,于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养.时间长了,母亲想要归还老家,王冕就买牛来架母亲的车,自己亲自穿着古代的衣服跟在车后.乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕自己也笑.
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