皇帝披龙袍,臣子配官服,百姓穿麻衣,这种衣着阶级是怎样形成的呢?

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唐朝皇帝服装的特点~

1、从唐代开始,规定:黄色乃是皇室专用颜色,尤其是黄色中的当时人称为“赤黄”的那个颜色。赤黄色的服装,也只能由皇室成员才能穿着。
唐朝的皇帝的服装种类繁多。有大裘之冕、衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、通天冕等十二种之多。在后来的实践当中,皇帝服装又不断的简化,最终唐代主要保留了衮冕。唐代皇帝的衣服主要以黑色和黄色居多,且上有十二章纹饰,如:日、月、龙、虎之类等。
2、唐代冕上多带瑠,带瑠目的主要是为了限制帝王的动作,使皇帝从姿态中保持一定的庄严。
3、唐代皇帝除冕服外还有常服。常服即平常所穿之衣服。据相关文献记载,皇帝的常服颜色赤黄,戴折上头巾、九环带、六合靴。这种服装乃是魏晋南北朝之时戎服的一种。戎服就是军队中的服装,适合作战时穿着。因穿着方便,此种服装从唐太宗时期便变成了皇帝的常服。

扩展资料
唐代服装还对邻国有很大的影响。
比如日本和服从色彩上大大吸取了唐朝汉服的精华,朝鲜服也从形式上承继了唐服的长处。唐装襦裙线条柔长,十分优美自如,用料主要是丝织品,因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多,善变化,从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点。
多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考,充实唐代服饰文化,使得唐代服饰丰富多彩富丽堂皇,风格独特奇异多姿,成为中国历史服饰中的一朵奇葩,世人瞩目。
唐代是中国政治、经济高度发展,文化艺术繁荣昌盛的时代,是封建文化灿烂光辉的时代。唐统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态,建立了统一强盛的国家,对外贸交易发达,生产力极大发展,较长时间国泰民安。
尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期,更是中国文化史上最光辉的一页。这个时期吸收印度和伊朗文化,并融入中国文化之中,从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中,充分体现出来。
参考资料来源:
百度百科——唐朝服饰


皇帝披龙袍,臣子配官服,百姓穿麻衣,这种衣着阶级的形成是因为按照不同的官职而定的。

封建时代,只有一个中央集权的统治者,在统治者的层面上,他们不得不分权,统治阶级被划分为三六九个等级,这就使社会等级制度化。与奴隶社会相比,封建社会具有等级制度的特征。

旧石器时代晚期,人们知道缝纫衣服。周口店在山顶洞穴人文化遗存中发现了新石器时代晚期的骨针。不同地区的不同宗派服饰风格各异。以发型为例,大地湾文化有一个短披肩,马家窑文化有一个后悬辫子,大汶口文化有一个由猪牙制成的发带,龙山文化有一个中等大小的骨头,而陕西省神木县石峁遗址出土的玉石头上有一个髻,这可能是头发结合的反映,它的形状和商代一样。因此,发饰是中国古代服饰的特色。

“布衣”首先是指平民布料是由黄麻、葛根、羊毛和棉花等纤维材料制成的与丝绸相比,前者质量粗劣,价格低廉,后者质量好,价格高在古代,贵族只能穿丝绸做衣服。除了允许穿丝绸的老人,其余的老百姓只能穿布,所以布成了老百姓的名字。平民只能穿布,贵族只能穿丝,这是阶级性的体现。

“朱福”和“吴仪”都与官职有关“朱”的意思是红色“福”是指古代皇帝和王子在长裙前缝制的、盖住膝盖的衣服(也指丝带)。古人以朱为本色,故以“朱福”为身份等级的象征,象征着地位的崇高“朱甫”往往是皇帝的封臣之尊,所以晚唐诗人魏庄曾说:“朱甫是大夫,又是子寿禧将军。”



明朝的文武百官,依照官位大小品级,有不同的规定。戴在头上的有: 一、梁冠:文武百官在国家重大祭祀典礼,庆祝大功告成,正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生日、圣旨开读,进呈奏表等时候,都要戴上梁冠。依公、侯、伯,一到九品,以梁线的多寡来区分。

二、乌纱帽:是明代官人上班常戴的官帽。前低后高,靠后脑的地方,左右各有一片长椭圆形的帽翅,帽内有网巾,束着头发。三、幞头:是在重大的朝廷集会、奏事、谢恩时戴的,形体和宋代的差不多,帽缘左右有两支像直尺的展角,展角尾端有的往上弯,再往左右弯。

四、四方平定巾:布做的像长方体的帽子,又称方巾、角巾。明朝建国初年,做这种帽子的人,为了歌颂皇帝平定四方的功勋,所以命名为「四方平定巾」,是读书人、官家常戴的帽子。五、飘飘巾:帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一片长方形布披,随风飘动,所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样,所以又称纯阳巾(纯阳真人是吕洞宾的道号),不过纯阳巾的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉,脑后垂两条长带子。

东坡巾:苏东坡发明的帽子。长方帽子,戴成菱形状,折线居中,两边角上又各附一片比帽子短的竖披。其它尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等,形形色色,有时也加上披肩。

明代袍的颜色,也分等级。一至四品官穿绯色(大红),五至七品官用青色,八品以下用绿色。官袍圆团花纹直径的大小也区分等级,一品用大独科花,直径五寸;以下品级用品,随品级大小而缩小。


官袍的补子,也依照官阶的大小有一定的图像规定:一、公、侯、驸马、伯用麒麟补、白泽补(白泽、麒麟,是神话动物或古代绝种的动物)。二、文官,一品画仙鹤的补子。二品画锦鸡。三品画孔雀。四品画云雁。五品画白鹇。六品画鹭鸶。七品画鸂鸂。八品画黄鹂。九品画鹌鹑。杂职画练鹊。风宪官画懈廌。

三、武官,一品、二品画狮子。三品、四品画虎豹。五品画熊罴。六品画彪。七品也画彪。品画犀牛。九品画海马。明代官袍圆团纹,除了龙团纹,还有蟒衣(四个爪的龙)、飞鱼(有翅膀和鱼尾巴的龙)和斗牛(头上有两只弯角的龙),以及麒麟的纹路,穿这一些花纹大红袍的人,都是一、二品到公、侯、伯、驸马以上的高官。



在古代,服装也是等级制度的一个体现,不同等级的人是要穿不同种类衣服的,绝对不能越级。要分辨服装的等级,可以从以下的几个方面来入手:第一是材质,在古代,贫民百姓是没有资格穿绫罗绸缎的,只能穿粗布麻衣,皇室宗亲、达官显贵可以身着锦帛。

在每个人都个性飞扬的今天,人们想穿什么衣服就穿什么衣服,即使是男生穿女装,亦或是五颜六色的“破布”,都没有去管你。不过,在古代人们可就没有这个待遇了,身处不同的等级,碰见漂亮的衣服也是不能穿的。

在封建社会,皇帝为了更好的统治国家,制定了严格的等级制度,不同的等级也有不同的标准,这在很多方面都有体现,比如居住房子的样式、工作种类等等,还有一个就是我们今天要说的服装。在古代,服装也是等级制度的一个体现,不同等级的人是要穿不同种类衣服的,绝对不能越级。

要分辨服装的等级,可以从以下的几个方面来入手:第一是材质,在古代,贫民百姓是没有资格穿绫罗绸缎的,只能穿粗布麻衣,皇室宗亲、达官显贵可以身着锦帛,所以说,古代的平民百姓又被称为“布衣”;第二是颜色,上古时期,人们的衣服以黑白为主色,黄色为贵色。后来,黄色逐渐变成了皇家专属,只有皇室才能身着黄色衣服,尤其是龙袍,只有皇帝才有资格穿。而“白衣”、“乌衣”都是身份地位比较低的人所能穿的服饰,因为白色和黑色最为简单,无法代表显贵的身份。

除了日常的服装有等级的限制,古代官员的朝服同样限制严格。首先不同级别官员朝服的颜色是不一样的,青绿色官服通常是六品以下的官员,紫红色的官服,通常是五品以上官员穿的。其次,官服上的纹饰也是体现官员等级的又一个重要标志。皇帝的龙袍上面绣有日、月、星、辰、山、龙、华虫、宗彝、水草、火、粉米、黼、黻,取九五之尊之意,这是最高等级的纹饰。在明清朝廷上,官员的品级也可以通过纹饰来分辨。

文官儒雅娴静,官服一律用鸟类来区别等级高低,以彰显其鲜的。一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品雁,五品白鹇,六品鸬鹚,七品鹭鸶,八品鹌鹑,九品练雀。武官勇武剽悍,威风凛凛,以猛兽为官服补子图案,以彰显其威仪。一品麒麟,二品狮子,三品豹子,四品虎,五品熊,六品彪,七、八品犀牛,九品海马。

在封建时代,人们在社会地位中的等级关系,在服装上得到了充分的体现,统治者也是借此来宣扬自己至高无上的权利。



明代袍的颜色,也分等级。一至四品官穿绯色(大红),五至七品官用青色,八品以下用绿色。官袍圆团花纹直径的大小也区分等级,一品用大独科花,直径五寸;以下品级用品,随品级大小而缩小。

旧石器时代晚期的人类已知缝衣,周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针.到了新石器时代晚期,在不同地区和族别的人们中间,服饰款式已各不相同。


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五爪为龙,四爪为蟒。这种区分主要在清代用于区分皇帝与臣子的服装。皇帝穿的是龙袍,上面绣有五爪金龙,而其他皇族和下臣穿的是蟒袍,上面绣有四爪金龙。这种区分在清代的《清会典图》中有所记载。根据记载,皇子的蟒袍颜色为金黄,边缘用金线绣,绣有九条蟒,裙子有四个开叉。亲王和郡王的蟒袍制式...

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太笼统了 你最好问下朝代除了皇帝的龙袍,从明清开始官服才有流行有飞禽走兽的图案。臣子的官服主要是飞禽走兽,一、向有爵位的官员主要是公、侯、驸马、伯等用麒麟补、白泽补均为神话动物或古代绝种的动物 二、向通过科举政绩出来的文官,一品画仙鹤的补子。二品画锦鸡。三品画孔雀。四品画云雁。五品...

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私穿龙袍是侵犯罪,会被砍头。连戏班里唱戏的人都穿的很严的官服。还有一种人是可以光明正大的得到龙袍的,就是有时候皇帝在奖励做出了巨大成就的臣子的时候,会把龙袍给他们作为奖励,然后再供奉,这也是无上荣耀的象征。总结:无论包拯是如何的被民爱戴,都是不可能穿龙袍的。包拯穿的只是与龙袍...

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