关于知己的故事

关于知己的故事？~

刎颈之交
廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功；而蔺相如仅凭着口舌立了点功，位次却在我之上。况且相如本来是个微贱之人。我感到羞耻，不甘心位居他之下。”
并公开扬言说：“我见了蔺相如，定要羞辱他。”相如听说了这话，不肯和他见面。相如每逢上朝时，常常推托有病，不愿跟廉颇争位次的先后，后来相如出门，望见廉颇，他就调转车绕道回避。
于是，相如的门客们都劝相如说：“我们之所以离开亲眷家人来侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。现在您和廉颇职位相同，廉将军公然说一些无礼的话，您却害怕而躲避他。
恐惧得太过分了。平常的人对此尚且会感到羞耻，何况身为将相的人呢！我们这些人没用，请让我们走吧！”蔺相如坚决挽留他们说：“诸位看廉将军的威风比秦王怎么样？”
门客们回答说：“自然不如秦王。”相如说：“凭着秦王那样的威风，可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣们。我虽然无能，难道会单怕廉将军吗？
但我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。假如两虎相斗，势必不能同存。我所以这样做，是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。”
后来廉颇听到这话，就光着膀子背上荆条，由门客引导着到相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。

1、《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别吴、晋两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。

2、纳兰性德与顾贞观
康熙十五年，顾贞观四十岁，容若二十二岁，容若为相国长子，顾贞观一介寒儒，但容若一向扶困济贫古道热肠对境遇坎坷的落迫才士一腔真诚平等结纳，与顾贞观更是志趣相投相见恨晚，慷慨挥洒写下传诵不衰的《金缕曲·赠梁汾》，“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。……青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。……然诺重，君须记。”词中率真地表露了对荣华利禄的冷眼蔑视、对黑暗现实的清醒认识的和对高尚情操的执着追求，同时披肝沥胆地表达了对朋友生死不渝的真挚友情。他们相互倾慕彼此的才华和品格，文学见解和创作上也十分契合，二人的“性情说”是清初词坛上的重要文学主张，他们二人作品风格也相似，一样真纯清新，容若的《饮水词》和顾贞观的《弹指词》被视为当时的词坛双璧，名扬海内外。在腐朽的官场里容若更是不顾自身安危保护着挚友，贞观的好友诗人吴兆骞曾被清初冤案牵累流放塞外二十多年，容若得知此事后，毅然挺身而出用他的智慧和真诚历尽艰难营救了吴兆骞回京，不仅维护了正义，也为挚友贞观完成了极力想实现但无力实现的心愿，一时传为美谈。有生之年，容若以生命的高尚和心地的纯洁印证了他与顾贞观的知音深情，而顾贞观也同样倾注全部真诚珍惜这份友情，成为容若生平第一知己，容若英年早逝，贞观撰写了那篇感人肺腑的祭文，笔端吐露的是无尽的哀思，还有对容若价值的最深刻理解。

3、周瑜和孙策，周瑜从庐江跟踪孙策几百里路，为的就是共谋大业，从此结为兄弟，情同手足。连所娶的妻子都是好姐妹（大乔和小乔）

4、李世民和长孙无忌，李世民娶了长孙无忌的妹妹，长孙无忌为李世民出谋划策，在李唐王朝统一中国的过程中，功不可没。两人关系十分好。

5、李白与杜甫李杜诗篇万口传，李白与杜甫齐名，号称李杜，代表了唐诗的最高成就，李白杜甫的交情也尤为深厚，二人中年时在洛阳相见，结为知交，此后长期分别几乎没有机会重逢，但两人的友情却历久弥珍，杜甫怀念亲友的诗中，以怀念李白的最为突出，从与李白分手直到晚年，写下了不少追念或谈到李白的诗，表现了他对李白的推崇和情谊，字里行间充满作为知己对李白最深的理解和认知，杜甫在诗中说“白也诗无敌，飘然思不群”，还有诸如“昔年有狂客，尔号‘谪仙人’。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这样字字千钧的评价更是成为文学史上对李白诗风的定论。唐肃宗年间李白被流放夜郎，杜甫对李白的生死存亡魂萦梦系，写下《梦李白》两首，流传千古，“故人入我梦，明我长相忆”，悬挂叮咛，一往情深。这首诗完全是深切思念和默契友情凝结而成，被誉为“笔笔神来”，具有极高的文学价值的同时，也将李杜的友情深深印在了后世文人的心中，赢得了“千秋万岁名”。

拓展资料：
“知音”一词来源于俞伯牙与钟子期的故事，相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人。两位“知音”的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。

1、刎颈之交

廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功；而蔺相如仅凭着口舌立了点功，位次却在我之上。况且相如本来是个微贱之人。我感到羞耻，不甘心位居他之下。”

并公开扬言说：“我见了蔺相如，定要羞辱他。”相如听说了这话，不肯和他见面。相如每逢上朝时，常常推托有病，不愿跟廉颇争位次的先后，后来相如出门，望见廉颇，他就调转车绕道回避。

于是，相如的门客们都劝相如说：“我们之所以离开亲眷家人来侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。现在您和廉颇职位相同，廉将军公然说一些无礼的话，您却害怕而躲避他。

恐惧得太过分了。平常的人对此尚且会感到羞耻，何况身为将相的人呢！我们这些人没用，请让我们走吧！”蔺相如坚决挽留他们说：“诸位看廉将军的威风比秦王怎么样？”

门客们回答说：“自然不如秦王。”相如说：“凭着秦王那样的威风，可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣们。我虽然无能，难道会单怕廉将军吗？

但我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。假如两虎相斗，势必不能同存。我所以这样做，是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。”

后来廉颇听到这话，就光着膀子背上荆条，由门客引导着到相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。

2、莫逆之交

战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。

3、鸡黍之交

范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”

与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。

母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”

母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。

4、舍命之交

西汉时期，楚元王刘交招贤纳士，天下贤人俱往之。左伯桃和羊角哀二人相识，且都有才具，于是结伴去楚国求官。二人行至梁山，遇上大风雪。可梁山距离楚国还有很远一段路程。

二人计算了下身上的干粮，只够一人勉强行至楚国。于是左伯桃便对羊角哀说：“这样下去我们两个人就怕都要死在梁山了，我是你兄长，且身体不如你好，你不如穿上我的衣服。

拿着干粮，一个人去见楚王。”羊角哀听了坚决不肯，“要死也是我死，且还不到车道山前必有路，我们先赶路，说不定有办法。”行至几日，还是毫无人影。

于是夜里，左伯桃偷偷脱下衣物，拿出干粮放到羊角哀旁，自己寻一树洞。第二天羊角哀发现，左伯桃早已冻死在树洞中，羊角哀大哭，但已无力回天，于是草草掩埋，穿上衣物继续赶路。

终于行至楚国见到楚王，楚王知此事，下令将左伯桃厚葬，羊角哀也封官。夜里，忽然左伯桃托梦于羊角哀，“贤弟，你现在可好，兄长我可受苦了，你把我葬在荆轲墓旁，那荆轲英雄了得。

不愿我这冻死之人占他风水，让我搬走，不然要拆我坟墓，特来告知贤弟，速速换个地方安葬。”羊角哀刚要问，只见兄长化作一阵烟去了。

第二天，羊角哀询问乡里，此处果然有荆轲墓，乃高渐离所葬，于是背下厚礼去荆轲墓祭拜，求荆轲不要计较，日后定经常来祭拜。夜里睡着，左伯桃又托梦来。

见左伯桃鼻青脸肿说“贤弟，兄长知你今日去祭拜荆轲，可他不买账，还将我暴打一顿，让我速速搬走，贤弟还是速速将我另寻地方安葬的好啊”

羊角哀见了大怒：“兄长不要害怕，且待我明日去与荆轲理论！”夜尽天明，羊角哀行至荆轲墓前，破口大骂：“我敬你刺秦勇士，礼遇有加，我兄长乃当代名儒，仁义廉洁之士。

你也敢欺辱他，，我且告你，如若还敢欺辱我兄长，我定当掘你坟墓，晒你尸骨。”言毕，有令下人扎草人，持刀戟，身披铠甲，焚于左伯桃墓前。

跪下对说道：“兄长勿怕，我已去谩骂荆轲，谅他不敢再来欺负兄长，弟弟今日给你扎些草人兵士，供你使用，如若荆轲来犯，尽可与他厮战！”如若无事，还望兄长告我。

荆轲邀高渐离相助，手下又有随从，愚兄不是对手，那荆轲放言，如若还不搬墓，定让兄长尸骨漏于坟墓，贤弟还是速速将兄长另寻安葬吧。”

角哀听了，怒发冲冠，“兄长且回，看我明日计较。”夜里，羊角哀向楚王写下书信，言到如若没我兄长，亦无角哀今日，今兄长受荆轲所欺，臣毕计较。

天一亮交上官印，提起刀剑，至荆轲墓前，捣毁神像，大骂一阵，随后至左伯桃墓前，“弟弟有错，枉令兄长受多日之苦，兄长斗不过他，弟弟今日且来帮你！”

言毕，自刎墓前，是夜，刀枪不断。第二天百姓观之，见荆轲墓炸开，白骨皆露，皆震惊，于是都往左伯桃墓前祭拜。楚王闻讯，感其仁义，令葬羊角哀于左伯桃墓旁，加封上大夫，香火不断。

5、知音之交

伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向。

钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。

不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。

高山流水觅知音
在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。

学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！

他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。 过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。 伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。 其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。

有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。

伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。

伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴 。
在中国乐器中，古琴的声音是特别的，不似二胡如泣如诉，却比二胡委婉缠绵，是那种回旋往复的缠绵，有点让人心痛；不如古筝响亮欢快，演奏效果立竿见影，却平和沉稳，有一种往心里去的吟哦；也不像琵琶那么锋芒毕露，大珠小珠落玉盘式的直截了然。古琴是细腻含蓄的，指法不动声色地控制着轻缓急重。这样的声音决定了它不宜作合奏乐器，而适合独奏。能与古琴相和的，惟有箫了，箫的幽怨迷离和琴的古雅通脱糅成林下之风，超脱现实之境，说起来这也正是古琴为传统文人们所偏好的原因。

俞伯牙与子期，“知音”这个词就是来自他们的故事

伯牙与子期

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泰来县17023318097： 还有什么古今中外有哪些互为知己的故事 - ？
初姬越鞠： 1,春秋时期的: 俞伯牙和钟子期2,春秋时期的燕国人: 羊角哀和左伯桃3,春秋时期的齐国人: 管仲和鲍叔4,三国时期的: 陆抗和羊祜5,唐朝的; 白居易与刘禹锡6,唐朝的; 李白和杜甫7,北宋: 苏轼和黄庭坚8,南宋末期的:李清照和她的丈夫赵明诚

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初姬越鞠： 1、刎颈之交 廉颇说:“我身为赵国的大将,有攻城野战的大功;而蔺相如仅凭着口舌立了点功,位次却在我之上.况且相如本来是个微贱之人.我感到羞耻,不甘心位居他之下.” 并公开扬言说:“我见了蔺相如,定要羞辱他.”相如听说了...

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初姬越鞠：[答案] 管仲与鲍叔牙,廉颇与蔺相如的将相和,还有俞伯牙于钟子期的知音的典故,王安石与欧阳修的政见不合但友谊深厚,太多了

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初姬越鞠： 羊左之交也是一个典型的知己的故事. 羊左之交又叫二鬼战荆轲是这样一个故事~~~~~~~ 故事发生在列国年间,那个年代里战乱连年,各国诸侯求贤若渴.地处南方的楚国贴榜招贤纳士.有位贤士名叫左伯桃,有治世之才,冒着严寒风雪奔...

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初姬越鞠： 管仲与鲍叔牙,廉颇与蔺相如的将相和, 还有俞伯牙于钟子期的知音的典故,王安石与欧阳修的政见不合但友谊深厚,太多了

泰来县17023318097： 古今中外关于知己的文言文故事 - ？
初姬越鞠： 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 知音吟 宋 ...

泰来县17023318097： 一个有关知己的成语故事,忘了很久很久以前,A是一个使斧头很厉害的人,跟一个胆量很大的人B,在街头耍杂技,就是a用斧头砍下B鼻子上的泥,而且不... - ？
初姬越鞠：[答案] 知己故事我就知道伯牙和子期

泰来县17023318097： 历史上著名的对立人物然后成为知己的故事 - ？
初姬越鞠：[答案] 公子小白和管仲(春秋时期,公子小白和其兄弟争夺王位,管仲辅助其兄弟而以箭射伤公子小白,而后公子小白做了齐王(即齐桓公),不记前嫌还封管仲为丞相,使齐国成为春秋五霸之首

泰来县17023318097： 古代的知己的故事 - ？
初姬越鞠： 春秋时代,有个叫伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬...

泰来县17023318097： 求一个古代知音的故事、不要伯牙绝弦! - ？
初姬越鞠：[答案] 陆抗和羊祜. 陆抗和羊祜分别吴、晋两国的将领,羊祜在襄阳为官,陆抗镇守荆州,两个人你想统一我,我想灭掉你,但却丝毫不妨碍二者是知音.陆抗病了,羊祜赶忙送药来,陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃.陆抗答道:“岂有鸩人羊叔子哉,汝众...