对牛弹琴的成语故事

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成语故事 对牛弹琴~


“对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说,这个成语却不宜乱用。
这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象.因人制宜.因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

扩展资料:
《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。
东周文学家《庄子·齐物论》:“昭文善于弹琴,师旷精于音律,惠施好谈名理,他们各以自己的才能显示予世,而世人不能理解"。
有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发,突发奇想要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛,非常无奈。过了一会儿,他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嗡嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵,听了起来。
后来,人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。

春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣,善于弹琴。他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发,突发奇想要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛,非常无奈。过了一会儿,他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嗡嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵,听了起来。
后来,人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;也用来讥笑人说话不看对象。

【拼音】duì niú tán qín
【成语故事】古代音乐家公明仪每次弹琴时,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通。”
【典故】公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。  汉·牟融《理惑论》
【释义】讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【用法】作谓语、宾语、定语;用于讥讽别人

【相近词】对牛鼓簧、白费口舌
【反义词】对症下药、有的放矢
【其它使用】
◎ 我也知道这是对牛弹琴,他这样敷衍我欺骗我也不止一次了。
◎ 我想,这不是对牛弹琴吗?再说,"人类灵魂的工程师--这岂不是吹牛吗?我算老几?"我又轻轻地在她的头上拍了一下,把她抱起来,在她颊上亲了一个吻,然后把她推向门外。


成语故事对牛弹琴典故 关于成语故事对牛弹琴典故
2、公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着,垂柳轻轻地动着,一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了,摆上琴,拨动琴弦,就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷,仍然一个劲地低头吃草。3、公明仪...

对牛弹琴成语故事_成语“对牛弹琴”的典故出处和主人公是谁?
【成语故事】 东汉末时,有个学者牟融,对佛学有研究。 一次他向几个儒家学者宣讲佛义。儒家学者们不理解,牟融不用佛经的内容来回答他们的问题,而是用《诗经》、《尚书》中的东西。 牟融讲了个故事:“从前有个叫公明仪的音乐家。一天,他对着一头正在吃草的牛,弹了首古曲‘清角之操’,...

对牛弹琴这个成语故事指什么
【成语故事】古代音乐家公明仪每次弹琴时,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶.当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通.”【典故】公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚.非牛不闻,不合其耳矣.汉·牟融《理惑论》【释义】讥笑听话的人不懂对方说得是什么....

对牛弹琴成语故事。
公明仪将曲子换了一首又一首,老黄牛还是不理会。最后,老黄牛吃饱了,竟然慢悠悠的走了。公明仪失望极了,人们安慰他说:“不是你弹得不好,是老黄牛根本听不懂。”公明仪叹了口气,只好抱着琴回家去了 成语对牛弹琴就来自于这个故事,人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,也用来...

对牛弹琴成语故事内容
对牛弹琴成语故事内容如下:公明仪是战国时期著名的音乐家,既能作曲又能演奏。他的七弦琴弹得非常好,很多人都听他弹琴,人们很敬重他。公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着,垂柳轻轻地随风摆动着,一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时...

对牛弹琴出自哪里?
你好,对牛弹琴这个成语出自《弘明集 理惑论》 :“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”【原文】 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。 汉·牟融《理惑论》【译文】 公明仪给牛弹奏古雅的清角...

对牛弹琴成语故事
。然而,尽管琴声悠扬,那头公牛却对此毫无反应,只顾着吃草。公明仪意识到,牛虽能听到琴声,却无法领会其中的意境。他失望之余,变换琴音,模仿牛鸣和其他杂音,那头公牛这才表现出了一些兴趣。由此,人们用“对牛弹琴”来形容向不懂得欣赏的人施展才华,或对不合适的人讲述高深道理,是徒劳无功的。

文言文对牛弹琴明白了什么
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 于是公明仪用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈着小步来回走着并听着音乐。 后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的...

成语故事 对牛弹琴
有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。

对牛弹琴准确成语故事
对牛弹琴的典故 战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着,垂柳轻轻地动着,一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪...

乐山市15771036958: 对牛弹琴 成语故事 -
邵妍疏血: 对牛弹琴 duì niú tán qín [释义] ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以).②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话.常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意. ...

乐山市15771036958: 对牛弹琴的小成语故事 -
邵妍疏血: 【成语故事】:东汉有个对佛教教义很有研究的学者,叫牟融.他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经,受到了一些儒者的责难,指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题.于是牟融讲了音乐家公明仪的故事;公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子,牛毫不理会,只顾自己吃草,后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音,牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了.他最后说:所以,对没有读过佛经的人直接谈佛经,等于白讲,成语对牛弹琴据此而来. 对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理.

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邵妍疏血: 《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事.对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅.

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邵妍疏血: 【成语故事】古代音乐家公明仪每次弹琴时,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶.当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通.” 【典故】公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚.非牛不闻,不合...

乐山市15771036958: 对牛弹琴的典故 -
邵妍疏血: 出处 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.”释义 比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象."对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理 的人讲道理,对外行人...

乐山市15771036958: 对牛弹琴成语故事! -
邵妍疏血:[答案] 对牛弹琴东汉末年,有个叫牟融的学者,他对佛经有很深的研究.但是当他给儒家学者宣讲佛义时.却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理,而不直接用佛经来回答. 儒家学者对他的这种做 法表示异议,牟融心平气和地回答:“我知道你...

乐山市15771036958: 对牛弹琴是来自什么故事的 -
邵妍疏血: 成语出处 汉·牟融《理惑论》 原文 昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听. 译文 有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听,是曲调不悦它的耳. 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐. 后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人. 说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.

乐山市15771036958: 对牛弹琴的成语故事 -
邵妍疏血: 文言文(典故)汉·牟融《理惑论》:“昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀(dié)躞(xiè)而听.” (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听,是曲调不悦它的耳. 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,以及失散的小牛的声音.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐.对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理. 寓意:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.

乐山市15771036958: 对牛弹琴的故事以及意思我都要啦\ -
邵妍疏血:[答案] 对牛弹琴 这条成语出自《庄子》:“犹对牛鼓簧耳”.簧,是乐器里能发音的薄片.意思是:犹如给牛吹奏音乐.汉代牟融写的《理感论》里也有:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣.” 这句话的意思是:有...

乐山市15771036958: 成语故事对牛弹琴.
邵妍疏血: 《对牛弹琴》 春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪.他对音乐有极深的造诣(yì),善于弹琴.他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴. 有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦(xù)的春风...

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