“巫医乐师百工之人”中“师”是什么意思?
- -那个不是单独解释的字好不好啊? 真是的...乐师是连起来解释的..就是古代专门弹奏乐器的人..
巫医乐师着类的人
之译成"之类"
“巫医乐师百工之人”中“师”是代指一类人,其中的“乐师”是指以音乐为职业的人。
“巫医乐师百工之人”出自《师说》,《师说》说明了教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气,以非凡的勇气和知识,抨击时弊,弘扬世道,奖掖后辈,发扬新风。
“巫医乐师百工之人,不耻相师。”一句翻译为巫医乐师和各种工匠,(他们)不以互相学习为耻。其中的乐师指古代宫廷乐师为皇帝提供娱乐消遣等活动。作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。
扩展资料:
古代著名乐师:
师旷(公元前572一前532):春秋后期晋国的宫廷乐师;
高渐离(公元前275一前221):战国末年燕国人,以善于击筑而闻名;
俞伯牙:春秋时代的琴师。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。
姜夔(1155-1221):南宋音乐家和词人、饶州鄱阳(现江西波阳)人、他擅长诗词并能作曲,在音乐理论上也有独到的见解。
朱栽堉(1536一约161O)字伯勤,明代乐律学家、历数学家。
参考资料来源:
百度百科-师说
百度百科-乐师
师:表示一类人
巫医:上古的一种职业,用巫术、祭祀和药草给人治病。这里理解为巫师和医生应该就可以了。
乐师:上古时代的乐官,一般是指掌管宫廷中的音乐排练演奏什么的。周朝以礼乐制度为国策,因此乐师也掌教化。这里认为是音乐演艺人员就可以了。
师:表示一类人
巫医:上古的一种职业,用巫术、祭祀和药草给人治病。这里理解为巫师和医生应该就可以了。
乐师:上古时代的乐官,一般是指掌管宫廷中的音乐排练演奏什么的。周朝以礼乐制度为国策,因此乐师也掌教化。这里认为是音乐演艺人员就可以了。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;
于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
巫医乐师百工之人不耻相师原文及翻译
1、巫医乐师百工之人,不耻相师翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。2、原文:《师说》【作者】韩愈【朝代】唐古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其...
巫医乐师百工之人不耻相师是什么意思巫医乐师百工之人不耻相师原文及...
巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒...
“巫医乐师百工之人,不耻相师。。。”翻译
最后以巫医、乐师、百工不耻相师与士大夫耻于相师作对比,指出士大夫之智不及他们所不齿的巫医、乐师、百工。作者分别用“愚”、“惑”、“可怪”来揭示士大夫耻于从师的风气的不正常。原文:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,...
翻译:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!_百度...
“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”的意思是:“巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊!”。选自唐代大文学家韩愈的《师说》,在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学...
巫医乐师百工之人不耻相师是什么意思
1、巫医乐师百工之人,不耻相师翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。2、原文:《师说》【作者】韩愈 【朝代】唐 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...
巫医乐师百工之人不耻相师翻译
出自《师说》韩愈 原句:巫医乐师百工之人,不耻相师。翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。
巫医乐师百工之人不耻相师是什么意思 巫医乐师百工之人不耻相师原文及...
1、巫医乐师百工之人,不耻相师翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。2、原文:《师说》【作者】韩愈 【朝代】唐 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及翻译
“巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及”出自唐·韩愈的《师说》。原句的意思是:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,...
巫医乐师百工之人 这句话是什么意思
“巫医乐师百工之人”中“师”是代指一类人,其中的“乐师”是指以音乐为职业的人。“巫医乐师百工之人”出自《师说》,《师说》说明了教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气,以非凡的勇气和知识,抨击时弊,弘扬世道,奖掖后辈,发扬...
“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”的翻译...
翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证,此文作于唐德宗贞元十八年(802),这一年,韩愈35岁,任国子监四门博士,这是一个“从七品”的学官,职位不高,但是他在文坛...
西弦丽芝: 以...为职业的人.
陵县19615656848: 关于《师说》的一次多义问题“彼童子之师”“巫医乐师百工之人”“吾从而师之”“师道之不传也久矣”中的“师”字的意思 - ?
西弦丽芝:[答案] 老师,专门技艺人,以……为师,从师求学
陵县19615656848: 一词多义: 解释 巫医乐师百工之人 中的“师” - ?
西弦丽芝: 一词多义师
陵县19615656848: 《师说》中有很多个师,他们意思有哪几种希望能举出所有例句. - ?
西弦丽芝:[答案] 1、古之学者必有师 师:名词,老师2、吾从而师之 师:意动用法,以...为师3、师道之不传也久矣 师:动词,从师4、择师而教之 师:名词,老师5、巫医乐师百工之人 乐师:名词,以演奏乐器为职业的人6、圣人无...
陵县19615656848: 师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 - ?
西弦丽芝:[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.授之书而习其句【读】者.读,通"逗”,阅读中的断句 一词多义 【师】 ①古之学者必有师:(名词,老师) ②巫医乐师百...
陵县19615656848: 《师说》中的所有“师”的意思是什么 - ?
西弦丽芝: 翻译为老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用. 文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,...
陵县19615656848: 《师说》“ 巫医乐师百工之人,不耻相师”每个字做的具体成分 - ?
西弦丽芝: 巫医乐师百工这类人,逗号之前的都作主语 不作状语 耻形容词活用为意动,作谓语 相师,这个动词短语作宾语
陵县19615656848: 《师说》中的古汉语知识 - ?
西弦丽芝: 知识点总结: 一、【通假字】 师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授 授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否” 二、【词类活用】 1、意动用法 (1)名词的意动用法 吾从而师之;孔子师郯子.师,以……为师 ...
陵县19615656848: <师说>中的重点字词? - ?
西弦丽芝: 《师说》文中重点实词与虚词 1.师 在本文中,“师”字共出现了五个常用义项,分别是: ①老师 ②以……为师 ③从师 ④学习 ⑤指有某种专业技能的人 例如: ①老师 古之学者必有师. 师者,所以传道受业解惑也. 惑而不从师,其为惑也,终...