巫医乐师百工之人 这句话是什么意思

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“巫医乐师百工之人”中“师”是代指一类人，其中的“乐师”是指以音乐为职业的人。

“巫医乐师百工之人”出自《师说》，《师说》说明了教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和知识，抨击时弊，弘扬世道，奖掖后辈，发扬新风。

“巫医乐师百工之人，不耻相师。”一句翻译为巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。其中的乐师指古代宫廷乐师为皇帝提供娱乐消遣等活动。作者表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。

扩展资料：

古代著名乐师：

师旷（公元前572一前532）：春秋后期晋国的宫廷乐师；

高渐离（公元前275一前221）：战国末年燕国人，以善于击筑而闻名；

俞伯牙：春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。

姜夔（1155－1221）：南宋音乐家和词人、饶州鄱阳（现江西波阳）人、他擅长诗词并能作曲，在音乐理论上也有独到的见解。

朱栽堉（1536一约161O）字伯勤，明代乐律学家、历数学家。

参考资料来源：

百度百科-师说

百度百科-乐师

巫医乐师百工之人
，不耻相师。出自韩愈的《师说》
意思是巫医乐师和各种工匠这些人。

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墨竹工卡县13759297649： 巫医乐师百工之人 这句话是什么意思 - ？
戴盛恩格： 巫医乐师百工之人,不耻相师.出自韩愈的《师说》意思是巫医乐师和各种工匠这些人.

墨竹工卡县13759297649： 巫一乐师百工之人,君子不齿,今其乃反不能及,其可怪也欤的意思 - ？
戴盛恩格：[答案] 应该是:巫医乐师百工之人, 译为:巫医、乐师、各种工匠这些人,有道德有修养的人不屑一提,现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了,难道值得奇怪吗?其,语气词,起加强反问语气作用.

墨竹工卡县13759297649： 巫医乐师百公之人 意思是? - ？
戴盛恩格： 是百工,就是巫师,医生(古代巫师医生一般是同一个职业)演奏音乐的人,做各种各样杂工,像泥水匠,渔民,陶匠等,这是举例说明这些人社会地位低 而有不耻于学习

墨竹工卡县13759297649： 翻译:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! - ？
戴盛恩格：[答案] 巫医乐师百工(想翻译得更精确些也行)这些人,是君子所看不起的,如今君子的智慧却反不如他们,这难道不奇怪吗?

墨竹工卡县13759297649： 巫医乐师百工之人,不只相师什么意思 - ？
戴盛恩格： 巫医乐师百工之人,不耻相师.不管是学巫术的,还是医生,乐师,还有老师等各行各业的人,都会相互拜师,而不以此为耻.

墨竹工卡县13759297649： 《师说》中“巫医乐师百工之人”的学识就应该比“士大夫”底吗?“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”,韩愈的意思是“士... - ？
戴盛恩格：[答案] 韩愈说得对,古代的知识资源基本上是被有权有势的世家,既“士大夫”阶层所垄断的.寒门自古多贫贱,普通百姓,想要通过知识改变命运,是比较难的(这一现象参考下当今社会吧,不难理解的).而且文中的“巫医乐师百工之人”既所谓的“下...

墨竹工卡县13759297649： 《师说》中“巫医乐师百工之人”的学识就应该比“士大夫”底吗? - ？
戴盛恩格： 韩愈说得对,古代的知识资源基本上是被有权有势的世家,既“士大夫”阶层所垄断的.寒门自古多贫贱,普通百姓,想要通过知识改变命运,是比较难的(这一现象参考下当今社会吧,不难理解的).而且文中的“巫医乐师百工之人”既所谓的“下九流”,因为其社会地位更加低下,(从“君子不齿”可以想见)获取知识更是难上加难,所以,韩愈说“士大夫”阶层垄断着智识资源,如果他们的智慧见解反而不如下九流的“巫医乐师百工之人”,那就是相当奇怪的事情了.可见,韩愈的这一观点并非片面,一时风气如此,韩愈作为“士大夫”一员,看不起“黔首”、“下九流”、“巫医乐师百工之人”也是再正常不过的

墨竹工卡县13759297649： 《师说》“ 巫医乐师百工之人,不耻相师”每个字做的具体成分 - ？
戴盛恩格： 巫医乐师百工这类人,逗号之前的都作主语 不作状语 耻形容词活用为意动,作谓语 相师,这个动词短语作宾语

墨竹工卡县13759297649： 乐师的现代汉语意思 - ？
戴盛恩格： 乐师【汉语读音】yuèshī【英文】[musicians;bandsman] 以音乐为职业的人.巫医乐师百工之人.——唐·韩愈《师说》官名.周礼乐并重,以诗书礼乐为教学内容,故大司乐、乐师能集乐官、学官于一身.古代宫廷乐师为皇帝提供娱乐消遣等活动.

墨竹工卡县13759297649： “巫医乐师百工之人”中的之是什么意思 - ？
戴盛恩格： 巫医乐师着类的人 之译成＂之类＂