“言者谓汝文从苏轼,黄庭坚游。”怎么翻译？
【原文】
翟汝文，字公巽，润州丹阳人。登进士第，以亲老不调者十年。擢议礼局编修官，召对，徽宗嘉之，除秘书郎。三馆士建议东封，汝文曰：“治道贵清净。今不启上述三代礼乐，而师秦、汉之侈心，非所愿也。”责监宿州税。久之，召除著作郎，迁起居郎。
皇太子就傅，命汝文劝讲，除中书舍人。言者谓汝文从苏轼、黄庭坚游，不可当赞书之任，出知襄州，移知济州，复知唐州，以谢章自辨罢。未几，起知陈州。召拜中书舍人，外制典雅，一时称之。命同修《哲宗国史》，迁给事中。高丽使入贡，诏班侍从之上，汝文言：“《春秋》之法，王人虽微，序诸侯上。不可卑近列而尊陪臣。”上遂命如旧制。内侍梁师成强市百姓墓田，广其园辅。汝文言于上，师成讽宰相黜汝文，出守宣州。
召为吏部侍郎，出知庐州，徙密州。密负海产盐，蔡京屡变盐法，盗贩者众，有司穷治党与。汝文曰：“祖宗法度，获私商不诘所由，欲靖民也。今系而虐之，将为厉矣。”悉纵之。密岁贡牛黄，汝文曰：“牛失黄辄死，非所以惠农，宜输财市之，则其害不私于密。”上从之。钦宗即位，召为翰林学士，改显谟阁学士、知越州兼浙东安抚使。
建炎改元，上疏言：“陛下即位赦书，上供常数，后为献利之臣所增者，当议裁损。如浙东和预买绢岁九十七万六千匹，而越州乃二十万五百匹，以一路计之，当十之三。如杭州岁起之额盖与越州等，杭州去年已减十二万匹，独越州尚如旧，今乞视户等第减罢。”杨应诚请使高丽，图迎二帝，汝文奏：“应诚欺罔君父，若高丽辞以大图假道以至燕云，金人却请问津以窥吴越，将何辞以对？”后高丽果如汝文言。上将幸武昌，汝文疏请幸荆南，不从。
绍兴元年，召为翰林学士兼侍讲，除参知政事、同提举修政局。时秦桧相，四方奏请填委未决，吏缘为奸。汝文语桧，宜责都司程考吏牍，稽违者惩之。汝文尝受辞牒，书字用印，直送省部；入对，乞治堂吏受赂者。桧怒，面劾汝文专擅。右司谏方孟卿因奏汝文与长官立异，岂能共济国事？罢去以卒。
先是，汝文在密，桧为郡文学，汝文荐其才，故桧引用之。然汝文性刚不为桧屈，对案相诟，至目桧为“浊气”。汝文风度翘楚，好古博雅，精于篆籀，有文集行于世。
言者谓汝文从苏轼、黄庭坚游，不可当赞书之任……
这句话意思是：
向皇上建言的人说，翟汝文这个人曾经跟随苏轼、黄庭坚求学，不能让他担任“赞书”一职……
向皇上建言的人说，翟汝文这个人曾经跟随苏轼、黄庭坚求学。
向皇上建言的人说，翟汝文这个人曾经跟随苏轼、黄庭坚求学。
苏轼有哪些贤弟子
晁补之少时即受到苏轼知赏,宋神宗熙宁四年(公元1071年),晁补之19岁时(《宋史》本传云时年17,误),从父游宦杭州,观览钱塘风物之盛丽,山川之秀异,于是写了《七述》一文。 此时,大文学家苏轼正做杭州通判,喜欢杭州美景,欲作杭州赋。 晁补之以《七述》谒见苏轼,苏轼“读之叹曰:‘吾可以搁笔矣!’又称其文博辩隽...
历史学柳公权的大家
宋代书学复兴,且从唐代的重法中走向重意的新境界,创造属于自己的时代书风。有宋一代非常推崇颜书、柳书,其学柳书者不可胜数。石曼卿学颜,也汲取柳之风骨,正如范仲淹为他作诔文《祭石曼卿》中说:“延年之笔,颜筋柳骨。散落人间,宝为神物。”宋四家学唐而各有所近,如蔡襄学颜,苏轼尤近颜,黄庭坚近柳,米芾...
柳公权书法字体
宋代书学复兴，且从唐代的重法中走向重意的新境界，创造属于自己的时代书风。有宋一代非常推崇颜书、柳书，其学柳书者不可胜数。石曼卿学颜，也汲取柳之风骨，正如范仲淹为他作诔文《祭石曼卿》中说:"延年之笔，颜筋柳骨。散落人间，宝为神物。"宋四家学唐而各有所近，如蔡襄学颜，苏轼尤近颜...
诗圣杜甫的来源
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期。他热爱生活,热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老...
苏门四学士分别指的是谁?
”从这几句简短的记载里，可知晁补之生长在士宦之家、书香门第。他从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。张耒，字文潜，号柯山，生予北宋至和元年(1054)，殁于政和四年(1114)，享年六十一岁。他是宋代著名的诗人，“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒...
苏门六学士的陈师道
其他,如其从叔晁端淑、从弟晁说之等,皆有文名。晁补之少时即受到苏轼知赏,宋神宗熙宁四年(公元1071...官家教弓刀,要汝杀贼去。这是一幅农村的风俗画,它画出了农民生活的艰辛和负担的沉重。另一首著名
关于吃莲藕诗句
书处甚粗杀,且喜见汝手。 殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。 当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。 喽罗儿读书...予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 3.形容莲藕的诗句 ...
有关于莲藕的诗句
书处甚粗杀,且喜见汝手。 殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。 当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。 喽罗儿读书...予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 6.关于莲藕的诗有...
潘姓的姓氏文化
1、汉代后,潘姓的知名人士不绝于史书,堪称济济多才,仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人。2、...四言 源自姬姓;望出广宗。——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典出潘姓的姓氏源流和郡望。友文佛子;世长...从苏轼、黄庭坚、张耒游,雅所推重,有《柯山集》。下联典出西晋文学家潘岳(247-300),字安仁,荥阳...
“言者谓汝文从苏轼,黄庭坚游。”怎么翻译?
皇太子就傅，命汝文劝讲，除中书舍人。言者谓汝文从苏轼、黄庭坚游，不可当赞书之任，出知襄州，移知济州，复知唐州，以谢章自辨罢。未几，起知陈州。召拜中书舍人，外制典雅，一时称之。命同修《哲宗国史》，迁给事中。高丽使入贡，诏班侍从之上，汝文言：“《春秋》之法，王人虽微，序...
称盆嘉立： 言者谓汝文从苏轼、黄庭坚游,不可当赞书之任…… 这句话意思是:向皇上建言的人说,翟汝文这个人曾经跟随苏轼、黄庭坚求学,不能让他担任“赞书”一职……
合肥市15286802688： 文言文翟汝文 - ？
称盆嘉立： 宋史第一百三十一翟汝文列传 【原文】 翟汝文,字公巽,润州丹阳人.登进士第,以亲老不调者十年.擢议礼局编修官,召对,徽宗嘉之,除秘书郎.三馆士建议东封,汝文曰:“治道贵清净.今不启上述三代礼乐,而师秦、汉之侈心,非所...
合肥市15286802688： 言者谓汝文从苏轼翻译？
称盆嘉立： 说话的家伙汝文,是苏轼的徒弟
合肥市15286802688： ...赵挺之执政,转运判官陈举秉承他的意向,呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》,指斥他对灾祸庆幸,黄庭坚再一次被除名,送到宣州管制. D.苏轼做侍从... - ？
称盆嘉立：[答案]小题1:A 小题2:B 小题3:B 小题4:(1)等到母亲死后,他在墓旁筑室(守孝),哀伤成疾几乎丧命.(2) 凡是有所查问,他都照实回答,听到的人都认为他胆气豪壮. (3)于是移至戍州,黄庭坚表现出淡泊的样子,毫不因为贬谪而介意. 小题1:
合肥市15286802688： 苏轼的故事 - ？
称盆嘉立：[答案] 1、年少轻狂的苏轼 苏东坡少年时读了一些书,因为聪慧,常得到师长赞扬,颇为自负地在自己房前贴了一副对联:“识遍天下字,读尽人间书.” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼,苏轼不识书中的字,老妪借此委婉批评了苏轼,于是苏轼把...
合肥市15286802688： 你知道吗?苏轼两次泛舟赤壁,同游人均是不知姓名的一般人士,而核舟的船头上与苏东坡同坐的居然是黄庭坚 - ？
称盆嘉立： 他们三个是好朋友. 而游赤壁的过程,实际上是苏轼从愤懑抑郁的情绪经由一番哲思转而旷达自适的过程.其间,从《前赤壁赋》来看,是由”客“这个对象对”苏子“的劝说和引导,进而”苏子“顿悟,云淡风轻,无所不适. 其实呢,这些主与客的对白,都是作者自己寻求解脱的内心活动. 雕刻者这样做,无非是以理想的情怀做一个假想,或者也是一种寄托.因为佛印代表佛(释),黄庭坚可以充当儒的角色,而苏东坡在当时的解脱借助于道,因此也可以说是中国传统文化的内在谙合.
合肥市15286802688： 作文,苏轼黄庭坚游赤壁 - ？
称盆嘉立： 船头坐三人,中峨冠(guān)而多髯(rán)者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中....
合肥市15286802688： 核舟记的翻译及解析 - ？
称盆嘉立： 译文 明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物,甚至于飞鸟走兽、树木、石头,全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象,各有各的神情和姿态.他曾经赠我一只...
合肥市15286802688： 苏轼的逸事 ？
称盆嘉立： 苏轼轶闻】 1,苏轼“欺”师 苏轼考进士,作了篇春秋大文,叫《刑赏忠厚之至论》,其中有段落如下:当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三...
合肥市15286802688： 初唐四杰分别是谁 - ＂初唐四杰＂＂唐宋八大家＂＂宋四家＂分别指谁? ？
称盆嘉立： 初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 唐宋八大家——唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 、欧阳修、王安石、曾巩 宋四家(书法家)——宋人苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
