“明于庶物，察于人伦”什么意思？
1、明于庶物：自知者明，明，一般可以解为对身边事物的透澈了解。庶物：平常的事物。
2、察于人伦：察于秋毫之末。察，一般指对细微事物的感受和理解。人伦：就是人事。这里指其对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚。
3、由仁义行：其行为都是以仁义为根本的。
4、非行仁义：而不是看起来是“仁义”的行为。
这句话出自于孟子的《孟子·离娄下》 其含义是 明白万事万物的道理 明白人伦关系
“明于庶物，察于人伦”的意思：明白万事万物的道理，明察人伦关系。
原文：
《离娄下·第十九章》
战国时期-孟子
孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。
译文：
孟子说：“人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他。舜明白万事万物的道理，明察人伦关系，因此能遵照仁义行事，而不是勉强地施行仁义。
扩展资料：
1、《孟子·离娄下》是一本古籍，作者是孟子，全书共33章。
2、作者简介：
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
3、孟子是孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。
参考资料来源：百度百科-孟子·离娄下
百度百科-孟子
意思是：明白一般事物的启发，了解人类的常情。
原文
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。 舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
译文：
孟子说：“人和禽兽的差异就那么一点儿，一般人抛弃它，君子却保存它。舜明白一般事物的启发，了解人类的常情，于是从仁义之路而行，而不是为行仁义而行仁义。”
注释
1、几希：少，一点点。
出处：《孟子》——战国·孟子
扩展资料
创作背景
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。
参考资料来源：百度百科——离娄章句下
这句话出自于孟子的《孟子·离娄下》 其含义是 明白万事万物的道理 明白人伦关系
意思是：对身边的平常事物有透澈了解，对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚。
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明于庶物,察于人伦是什么意思
明于庶物，察于人伦意思是：明白万事万物的道理，明察人伦关系。原文：孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。出处：孟子《孟子·离娄下》释义：人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他。舜明白万事万物的道...
“明于庶物,察于人伦”什么意思?
“明于庶物，察于人伦”的意思：明白万事万物的道理，明察人伦关系。原文：《离娄下·第十九章》战国时期-孟子 孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。译文：孟子说：“人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存...
明于庶物察于人伦是什么意思 明于庶物察于人伦原文以及译文
1、对身边的平常事物有透澈了解，对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚。出自《孟子-离娄下》2、原文 孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。3、译文 孟子说：人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它...
明于遮物,察于人伦 是什么意思
1、明于庶物：自知者明,明,一般可以解为对身边事物的透澈了解.庶物：平常的事物.2、察于人伦：察于秋毫之末.察,一般指对细微事物的感受和理解.人伦：就是人事.这里指其对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚.3、由仁义行：其行为都是以仁义为根本的.4、非行仁义：而不是看...
《孟子-离娄下》“舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”词句...
1、明于庶物:自知者明,明,一般可以解为对身边事物的透澈了解。庶物:平常的事物。2、察于人伦:察于秋毫之末。察,一般指对细微事物的感受和理解。人伦:就是人事。这里指其对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚。3、由仁义行:其行为都是以仁义为根本的。4、非行仁义:而不是看起来是“仁义...
明于庶物察于人伦体现了什么
“明于庶物，察于人伦”体现了中华传统美德基本精神中的道德需要，这句话的意思是“明白万事万物的道理，明察人伦关系”，出自《孟子-离娄下》，是儒家的经典著作。孟子认为人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了它，因此能遵照仁义行事，而不是勉强地施行仁义。孟子把道德...
明于庶物,察于人伦是什么意思
人伦： 人伦，指封建社会中人与礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。见《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”意思是说对于政务，也就是管理国家社会人民生活的事情要公正分明，而对于与他人的关系要认真分辨，也就是要遵守一定的规则，比如尊老爱幼，尊敬师长之类的...
人之所以异于禽兽者几希 出处,原文,释义。
出处：《孟子 离娄下 》原文：离娄下·第十九章 孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。释义：孟子说：“人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他。舜明白万事万物的道理，明察人伦关系，因此能遵照仁义行事...
舜由仁义,非行义也解释,
1、明于庶物：自知者明，明，一般可以解为对身边事物的透澈了解。庶物：平常的事物。 2、察于人伦：察于秋毫之末。察，一般指对细微事物的感受和理解。人伦：就是人事。这里指其对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚。
明于庶物察于人伦属于仁爱吗
“明于庶物，察于人伦”不属于仁爱思想。先关信息 原文：《离娄下·第十九章》战国时期－孟子 孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。译文：孟子说：“人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他。舜明白万事...
甫饼正柴：[答案] 1、明于庶物:自知者明,明,一般可以解为对身边事物的透澈了解.庶物:平常的事物.2、察于人伦:察于秋毫之末.察,一般指对细微事物的感受和理解.人伦:就是人事.这里指其对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都...
镇海区15696283263： 明于庶物察于人伦体现了什么 ？
甫饼正柴： “明于庶物,察于人伦”体现了中华传统美德基本精神中的道德需要,这句话的意思是“明白万事万物的道理,明察人伦关系”,出自《孟子-离娄下》,是儒家的经典著作.孟子认为人区别于禽兽的地方只有很少一点点,一般的人丢弃了它,君子保存了它,因此能遵照仁义行事,而不是勉强地施行仁义.孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智.
镇海区15696283263： 11.舜明于庶物,察于人伦是什么句式 - ？
甫饼正柴： 这是状语后置的倒装句. 动词为明和察,翻译时应该是:“于庶物(从世间的事物)”明,“于人伦(从人世的伦理)”察;两个于字结构都是状语,本应放在动词“明”和“察”的前面,这边放到了句末,所以是状语后置.
镇海区15696283263： 翻译《孟子.离楼上》 - ？
甫饼正柴： 原文+翻译:【原文】:离娄下·第一章孟子曰:「舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条;东夷之人也.文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有馀里;世之相后也,千有馀岁:得志行乎中国,若合符节.先圣后圣,其...
镇海区15696283263： 仁义礼智,我固有之的翻译,急!!! - ？
甫饼正柴： 1、【原文】孟子曰:“人皆有不忍人之心①.先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍②见孺子将人于打,皆有怵惕恻隐之心--非所以内交④于孺子之父母也...
镇海区15696283263： 孟子.离娄下原文及翻译仲尼... - ？
甫饼正柴： 卷八 离娄下 孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁.得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也.” 子产听郑国之政,以其乘舆...
镇海区15696283263： 《原毁》解释 - ？
甫饼正柴： 原毁韩愈 古之君子,其责己也重以周〔1〕,其待人也轻以约〔2〕.重以周,故不怠〔3〕;轻以约,故人乐为善.闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也〔4〕;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是...
镇海区15696283263： 怎么才能做到天时地利人和 - ？
甫饼正柴： 感应章第十六 2006-11-28 18:31:50 大 中 小 感应章第十六1子曰:“昔者,明王事父孝,故事天明.事母孝,故事地察2.长幼顺,故上下治.天地明察,神明彰矣3.故虽天子,必有尊也,言有父也4;必有先也,言有兄也.宗庙致敬,不忘亲...
镇海区15696283263： 庶民去之,君子存之.下句怎么接 - ？
甫饼正柴： 下一句是:舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也.出处:《孟子 离娄下 》原文:离娄下·第十九章 孟子曰:「人之所以异于禽兽者几希;庶民去之,君子存之.舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也.」
镇海区15696283263： 道虽迩不行不至事虽小不为不成 加强道德修养 - ？
甫饼正柴： 从中华传统美德的角度看,道虽迩不行不至事虽小不为不成 强调的是要加强道德修养,塑造理想人格.与其含义一致的是 A见贤思齐焉见不贤而内自省也 B明于庶物察于人伦 C己所不欲勿施于人 D以公灭私民其允怀 答案应该是A,道虽迩不行不至,事虽小不为不成,强调通过实际行动来提高思想道德修养,x选项只A符合题意.
