古代劝谏昏君的文言文

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异史氏说：“一个人的魂魄追随自己的知己竟然不知生死？听到的人都会对此怀疑，我却深信不疑。，知心的情侣，可以离魂相随。真挚的友谊，可使远隔的良朋梦中往会。又何况应举文章是我辈读书人精心结撰缮写；它是否能遇到知音，正决定着我们命运的穷通呢！知己相逢不容易，人生不顺利。行迹落寞，只能空自对影愁叹。生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，失意无计，唯有自惜自怜。自叹穷厄困顿，招致势利小人的嘲侮。多次落榜的人，从人身到文章，都被世俗讥贬得毫无是处。古往今来，因种种原因而悲愤痛哭的人很多，只有怀宝受诬的卞和像你；举世贤愚倒置，能识俊才的伯乐在当今又是谁人！当道无爱才之人，不值得干渴！反侧展望，四海茫茫，竟无以容身。在人生的道路上，大可不必认真、清醒，只须闭眼走自己的路，行心之所安，一切听天由命。天下不凡的人沦落到像叶生这样的人实在不少，但是哪里还有像丁县令那样的人让他们不管生死都跟随他呢？唉！

　　1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

　　2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
　　3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
　　4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
　　5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
　　6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
　　7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
　　8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
　　9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
　　10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
　　11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
　　12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
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古代劝谏昏君的文言文很多，现举一例：《晋灵公不君》，原文是：
晋灵公不君：厚敛以雕墙;从台上弹人，而观其辟丸也；宰 夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季 见其手,问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之 继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过 者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之”。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。，能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟 矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭 敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此， 不如死也！”触槐而死。
译文：
晋灵公不遵守做国君的规则，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师 没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用头顶 着经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被 杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。他们打算规劝晋灵公，士 季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让 我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前 走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道 自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错 误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗·大雅， 荡》说：‘事情容易有好开端，但很难有个好结局。’如果这样，那 么弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就 有了保障，而不止是臣子们有了依*。《诗·大雅·烝民》又说： ‘天子有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到讨 厌，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只 见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣 坐着打吨儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“这种时候还不忘记恭敬 国君，真是百姓的*山啊。杀害百姓的*山，这是不忠；背弃国 君的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还不如去死！”于是， 鉏麑一头撞在槐树上死了。

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郧西县19748729588： 急求 :邹忌用音乐劝谏国王的那篇文言文.注意,不是《邹忌讽齐王纳谏》那篇. - ？
员骨洁维： 《邹忌说琴谏齐王》 驺忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室. 须臾,王鼓琴,驺忌子推户入曰:“善哉鼓琴!”王勃然不说,去琴按剑曰:“夫子见容未察,何以知其善也?” 驺忌子曰:“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相...

郧西县19748729588： 《孝经·谏诤章第十五》全文翻译？
员骨洁维： 曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因...

郧西县19748729588： 贞观观初太宗谓侍臣曰文言文翻译 - ？
员骨洁维： 贞观①初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存②百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.再者,不敢纵逸.朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸.若耽③嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生...

郧西县19748729588： 吴兢《求谏》的译文? - ？
员骨洁维： 原文:太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措.太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失.贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必借忠臣.主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其...

郧西县19748729588： 善回人主意,每犯颜苦劝谏,是哪篇文言文中的? - ？
员骨洁维： 【资治通鉴·读解】唐纪九太宗文武大圣大广孝皇帝上之中贞观二年(戊子、628)徵状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏;或逢上怒甚,徵神色...温彦博、王劝谏道:“孝孙乃高雅之士,却让他去教宫女们,进而又谴责他,

郧西县19748729588： (9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8 - 10题.臣闻明主不恶切谏以博观,忠臣不敢避重诛以直谏,是故事无遗策而功流万世.今臣不敢隐忠避死以效... - ？
员骨洁维：[答案]8、B 9、D 10、A 11、11.(1)匈奴没有可守的城池,也无可守的积蓄(或财物),如同鸟飞翔一样迁徙,难以俘获并控制他们... 古代的君主一旦发怒,一定会有伤亡,所以圣明的君王会慎重行事.只顾战胜而用尽武力的人,没有不后悔的. 秦始皇凭借...

郧西县19748729588： 古代纳谏的故事除了邹忌讽齐王的还有别的吗? - ？
员骨洁维： 唐太宗纳谏 有一次,太宗虚心地问魏征,明君和昏君怎样才能区分开?魏征郑重地答道,国君之所以圣 明,是因为他能广泛地听取不同的意见;国君之所以昏庸,是因为他偏听偏信.说完这句话之后,他又举了历史上正反两方面的例子加 以论...

郧西县19748729588： 刖跪直谏译文 - ？
员骨洁维： 刖跪直谏齐景公有一次披散头发,乘坐六匹马驾驶的车,带宫女而驰出宫门.刖跪(断足的看门人)见了,就击打景公的马,又回过身来说:“你不是我的国君啊!”景公惭愧得不肯上朝.晏子看到裔敖而问道:“国君为什么不临朝呢?”裔...

郧西县19748729588： 在齐景公纳谏这篇文言文中,齐景公劝谏有什么特点?齐景公采纳了晏子的哪几项 - ？
员骨洁维：[答案] 原文: 景公之时,雨雪三日而不霁.公披狐白之裘,坐于堂侧阶.晏子入见,立有间.公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子... 通情达理的人,按文中的话说,即:能行其所善也! 2.以古为鉴,通过将古代好君王和齐景公的做法对比,劝谏齐景公关心...

郧西县19748729588： 古文晏子谏杀烛邹 - ？
员骨洁维： 主要内容 齐景公因为烛邹没管好鸟而要杀他,晏子给烛邹列举了三条罪状,并要求齐景公杀掉他.但齐景公听了晏子的话后却改变了主意,饶了烛邹.本文生动的体现了晏子的说服技巧 原文 齐公好弋,使烛邹主鸟,而亡之.公怒,诏吏杀之...