水惟善下能成海，山不争高自极天这句话怎么理解

"水惟善下能成海，山不争高自极天"这句话怎么理解?~

"水惟善下能成海，山不争高自极天"这句话的意思是：水，只有向低处流淌才能汇集成江河湖海；山，不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的。比喻人的休养、性格。
"水惟善下能成海，山不争高自极天"这句话语出《孔子家语》，原为“水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。”
《孔子家语》 又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。
宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这"四书"相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上"儒学第一书"的地位。
孔子子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑人，祖上为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之木铎"，是当时社会上最博的学者之一，被后世统治者尊为圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为"世界十大文化名人"之首。孔子和儒家思想对东亚和东南亚等地区有深远的影响。

水，只有向低处流淌才能汇集成江河湖海；
山，不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的。
比喻人的休养、性格

“水惟善下能成海，山不争高自极天。”意思是说：水，只有向低处流淌才能汇集成江河湖海；山，不必劳心去相互攀比，因为它本身就是直逼苍穹的。

做人要低调，这话不假。我们看那些真正有才能的人，往往都是特别低调的。唯有低调的人才能够在现如今的世态纷扰之中坚持淡定从容的志趣，以平和乐观的心态来面对风云莫测的人生。

低调的人总能摆正自己的位置，在他看来人生没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和，平淡，平静，才能抵达生命的至美之境。放低自己，用心去衡量理想的脚步，感悟生命的真谛，品尝生活的点滴，倾听大自然的气息。

低调是思想境界、人格魅力和能力水平的绝妙融合。那些真正有学问的大学者、大成者，都是生活简朴，为人低调，身居简出，不事张扬，宽容有度，而得到人们从心底的尊敬。

低调做人，看似降低了自己，其实使自身的人格得到升华。当下的社会中，有一股高调的气息在滋生，急于出人头地，盼望一夜暴富，挖空心思走东南捷径；很不愿意过寂寞、平淡和简朴的生活，热衷于地位、金钱和名誉；不是靠自身实力和努力，满脑子歪门邪道，拉关系，走后门，吹牛拍马，阿谀奉承。

而一旦成功了，便趾高气扬，飞扬跋扈，路都不会走了。曾国藩曾在立下赫赫战功之际，马上给他的弟弟曾国荃寄去一封信，信中附了一首诗：“左列钟铭右读书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”

诗中告诫他的弟弟，千万不能因此而骄傲自大，越有功劳越需要学会低头做人。曾国藩是明智的，他明白“满招损，谦受益”。才华出众或立了大功喜欢夸耀的人，必然会招致他人的反感，暗中吃大亏而不自知。修养好的人，即使身处繁花和掌声之中，依然能保持头脑的清醒。

保持虚怀若谷的心态，低调做人，这是高级的修养。那些能够以一种从容淡定的心态拥抱成功的人，才是笑到最后的人，才能在脚踏实地的前进中，走向人生更美的风景。正所谓“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。”

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低调的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的强者。唯有低调的人才能够在现如今的世态纷扰之中坚持淡定从容的志趣，以平和乐观的心态来面对风云莫测的人生。

低调的人总能摆正自己的位置，在他看来人生没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和，平淡，平静，才能抵达生命的至美之境。放低自己，用心去衡量理想的脚步，感悟生命的真谛，品尝生活的点滴，倾听大自然的气息。

低调是思想境界、人格魅力和能力水平的绝妙融合。那些真正有学问的大学者、大成者，都是生活简朴，为人低调，身居简出，不事张扬，宽容有度，而得到人们从心底的尊敬。低调做人，看似降低了自己，其实使自身的人格得到升华。深藏不露不锋芒毕露的人，不矫揉造作。

低调的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，不矫揉造作，不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不迷失自我。

学会低调做人，学会不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不招嫌嫉妒，即使满腹才华，也坦诚大度。

当下的社会中，有一股高调的气息在滋生，急于出人头地，盼望一夜暴富，挖空心思走东南捷径；很不愿意过寂寞、平淡和简朴的生活，热衷于地位、金钱和名誉；不是靠自身实力和努力，满脑子歪门邪道，拉关系，走后门，吹牛拍马，阿谀奉承。

人生都有低谷，你或许怀念曾经的辉煌；可当你真的处于人生辉煌顶峰时，不必强求自己做别人眼里最优秀的那个，简单一点幸福多一点。

人生无常，守住自己的淡然心态最可贵。落叶固然留恋高高的枝头，可它明白只有积蓄能量，才能有来年的春暖花开。不矫揉造作，人生才能宁静而致远。

水惟善下能成海，山不争高自极天这句话理解：
水，只有向低处流淌才能汇集成江河湖海；山，不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的。比喻人的休养、性格。
语出《孔子家书》，原为“水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。”
清代诗人、书家王文治作诗曰“水惟善下方成海；山不矜高自极峰。 玉子半枰敲净几；炉香一缕上藏书。”
后此对联中几字稍有变化，但其意相同。早年得一镇纸，书为“水唯善下能成海，山不争高自极天”

水只有善于往低处流才能成为大在海，山不用争高自然会达到云天。
意思是：人或事物的本性决定了自己的发展趋势。

水惟善下能成海，指有容乃大，指心胸宽广。
山不争高自极天，指注重自我修为的重要。

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永吉县15523716564： ＂水惟善下能成海,山不争高自极天＂这句话怎么理解? - ？
简罚斑蝥： ＂水惟善下能成海,山不争高自极天＂这句话的意思是:水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海;山,不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的.比喻人的休养、性格.＂水惟善下能成海,山不争高自极天＂这句话语出《孔子家语》...

永吉县15523716564： “水能善下方成海,山不矜高自及天”是什么意思? - ？
简罚斑蝥： 意思是水只有不停的往下流,日积月累,才能成就一片海洋.山只有不骄不燥,奋发向上,才有顶天的时候.(语出 孔子《孔子家语》) 原文节选: 水惟善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 译文: 水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海;山,只有不骄躁不自诩清高,才有可能和天一般高.真正的圣人心中有一条宽大的路,能包容下所有的成功和失败、得与失. 赏析: 这几句话是告诉我们,做人不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的.做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任.

永吉县15523716564： 水为善,终成海;山不争,自极天!水为善,终成海;山不争,自极天!是谁说的?这句话的出处在哪儿? - ？
简罚斑蝥：[答案] 其实是说人的一种修养. 水向善,一定能形成大海洋;山并没有与其他相争,自然会高大到天空.

永吉县15523716564： 水唯善下方成海,山不衿高自极天 的意思 - ？
简罚斑蝥：[答案] 水唯善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 语出《孔子家语》 前两句的意思是:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐.通俗地说就是,善待他人,胸襟广阔,不骄不躁,才能成就大业

永吉县15523716564： 请问这句话是是么意思? 水唯善下方成海,山不矜高自极天! - ？
简罚斑蝥： 如果只是简单解释的话,意思是:水只有不停的往下流,日积月累,方能成就一片海洋;山只有不骄不燥,奋发向上,才有顶天的时候!

永吉县15523716564： 水唯善下方成海 山不矜高自极天 的出处 - ？
简罚斑蝥：[答案] 水唯善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 语出《孔子家语》

永吉县15523716564： 水惟善下方成海,山不矜高自极天 作者如题,请问各位此名句是谁的佳作,语出何典, - ？
简罚斑蝥：[答案] 水惟善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 语出《孔子家语》 意思为:水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海; 山,不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的. 比喻人的休养、性格. 希望可以帮到你.

永吉县15523716564： 水惟善下能成海,山不争高自极天大约知道这话一些意思,可是 水为何要善下才能成海?水往低处流自然成海,可善 和 下 此二者联系在一起 善 和 上在一起... - ？
简罚斑蝥：[答案] 水善于往下走才能形成大海

永吉县15523716564： 水惟善下能成海,山不争高自极天这句话怎么理解? - ？
简罚斑蝥： 水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海;山,不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的.比喻人的休养、性格