愿生兜率净土中,莲开便见慈尊容 即得不退无上道,再随弥勒下阎浮 请问这个是干什么的?

作者&投稿:左友 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
宗教和佛教有什么区别啊?~

佛教与西方宗教有什么区别?


这是求生弥勒净土的回向文。佛教修行者将诵经持咒持戒禅定等种种功德,回向给自己能往生兜率净土,面见弥勒菩萨,当弥勒菩萨下生成佛时,跟随菩萨来世间弘扬佛法。
弥勒菩萨,中国大乘佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释尊的继任者,将在未来娑婆世界降生世尊 ,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。阎浮为须弥山四方的四洲之一,泛指我们所处的这个世界。

回答过了,,往生兜率净土的门槛很高。。只有唐玄奘以往生兜率净土,,试问一下自己:你是否是唐僧那样上根利智的人。 西方极乐世界,其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛。。你还是安心念佛,往生极乐,因为极乐世界的众生可以尽虚空法界,任遨游!,,到时候你乘愿再来,随弥勒佛的龙华三会,,那个时候你是以菩萨的身份来到娑婆。

这个是真实发下了誓愿: 愿往生到弥勒菩萨兜率陀天,听经闻法即得不退转,然后等弥勒菩萨成佛时跟随他一起,再回到我们这个世界普渡众生。

那就不考了 在叫她上一年一年级


愿生兜率净土中,莲开便见慈尊容 即得不退无上道,再随弥勒下阎浮 请问这 ...
这是求生弥勒净土的回向文。佛教修行者将诵经持咒持戒禅定等种种功德,回向给自己能往生兜率净土,面见弥勒菩萨,当弥勒菩萨下生成佛时,跟随菩萨来世间弘扬佛法。弥勒菩萨,中国大乘佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释尊的继任者,将在未来娑婆世界降生世尊 ,成为娑婆世界...

请问怎样回向兜率天内院?
当修弥勒菩萨法门或修其他一切法门 然后一切所修皆作如是回向曰:愿生兜率净土中,莲开便见慈尊容 即得不退无上道,再随弥勒下阎浮 如是发愿回向,愿生弥勒菩萨净土 然,欲生兜率净土者,必须慈心不杀,因此一定要持不杀生戒,且不食众生肉 以弥勒菩萨号曰慈氏菩萨,非但要不杀生,五戒如法从戒师...

兜率天内院外院各有哪些人?
一般的说法,内院都是发心跟随弥勒修法的佛子,外院则是天人。但依照经文来看,整个兜率天都是净土,其中的天人都是跟随弥勒修法的,而弥勒有时候就被称为兜率天子。内院是指正法堂。我是发心往生兜率的。愿生兜率净土中 莲开即见慈尊容 八功德水妙花池 诸有缘者悉同生 祝吉祥如意 南无药师琉璃光...

...极乐世界的。如果想往生兜率天内院,将功德都回向给兜率
愿生兜率净土中,莲开便见慈尊容 即得不退无上道,再随弥勒下阎浮

将来弥勒菩萨,在何树下成佛?
,自兜率天下生于人间,于龙华树下成道,为众生三度说法。此说法之会座即称龙华会。龙华树之树干类似铁刀木,平滑直立。叶为长椭圆形,先端尖而下垂,花瓣纯白,果实大如胡桃。或谓其花枝如龙头,树枝如宝龙,故称龙华树。愿生兜率净土中,莲开即见慈尊容。悟彻缘生第一义,誓随弥勒演真宗。

念佛号怎么回向到兜率陀天?
愿生弥勒净土中,莲开便见慈尊容;即得不退无上道,再随菩萨下阎浮 普愿法界诸众生,同生兜率作眷属;行持诸般善功德,回向愿海消业障。普愿一切众生,得生弥勒净土,同赴龙华三会,共成无上佛道

虚云和尚与弥勒菩萨是什么关系?
莲开泥水,端坐佛陀。”虚云和尚梦游兜率天亲见弥勒菩萨,并与阿难等共同听弥勒菩萨讲经。弥勒菩萨认为,虚云老和尚在世间度化众生的任务尚未完成,于是劝他返回娑婆,完成度生任务之后再往生兜率净土。令人回味悠长的是弥勒菩萨开示虚云老和尚的偈语。弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意;告诉虚云老和尚去除各种...

关于莲花的有禅意的诗句
大士生兜率,空池满白莲。 秋风明月下,斋日影堂前。 色后群芳拆,香殊百和燃。 谁知不染性,一片好心田。 7.慈恩寺偶题 唐·郑谷 往事悠悠成浩叹,劳生扰扰竟何能。 故山岁晚不归去,高塔晴来独自登。 林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。 吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。 8.石潭即事 明·李贽 十卷楞严...

...手持莲花,莲花上有一个小亭子,请问是真么意思
宝塔?),可能鄙人孤漏寡闻,从来未见藏传佛教中弥勒菩萨有持亭子(宝塔?)之相。菩萨法相不清晰的时候,看上去象宝塔,因此不能确定是你看错,还是鄙人知识不足。一般来说,宝塔代表法身。鄙人的根本上师,在禅定中见兜率天内院的弥勒菩萨与藏传佛教中之庄严身相相同。图中之弥勒菩萨乃藏传佛教之法相。

兜率天宫-礼佛大厅地址在哪里?
兜率天宫-礼佛大厅的地址位于浙江省绍兴市柯桥区大香林景区内兜率天宫F5。兜率天宫坐落于浙江绍兴会稽山脉,位于柯桥区会稽山大香林风景区宝林山(旧称柯山)峰顶。其建筑布局从上到下依次为紫金莲花、观景平台、善法堂及七重宝垣。其中,天宫顶部为堪称“世界之最”的四十八瓣、直径56.7米、高16米的锻...

德格县15119463871: 念佛号怎么回向到兜率陀天? -
蒙贝赛世: 愿生弥勒净土中,莲开便见慈尊容;即得不退无上道,再随菩萨下阎浮 普愿法界诸众生,同生兜率作眷属;行持诸般善功德,回向愿海消业障.普愿一切众生,得生弥勒净土,同赴龙华三会,共成无上佛道

德格县15119463871: 阿弥陀佛四十八大愿 -
蒙贝赛世: 阿弥陀佛.西方极乐世界教化众生的导师也,梵语“阿弥陀”,中文称“无量”,因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量,所以号阿弥陀,按《无量寿经》之记载:在过去久远劫以前世自在王佛时代的世界中,有一个国王听闻了世自在王佛的说法后...

德格县15119463871: 佛教中莲花的意义 -
蒙贝赛世: 莲与佛教的关系十分密切,可以说“莲”就是“佛”的象征. 当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象.大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩...

德格县15119463871: 佛经回向文里常常有这几句话:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退 -
蒙贝赛世: 就是愿意往生极乐世界继续修行,直到成佛啊.

德格县15119463871: 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣!求解释 .
蒙贝赛世: 愿我生到西方极乐世界去,在九品莲花里化生,莲花就如我的父母一样.等的花苞打开,我亲闻阿弥陀佛说法,证悟无生法忍,和不退转的大菩萨们互相做伴侣

德格县15119463871: 青莲在印度文化中的含义? -
蒙贝赛世: 莲与佛教的关系十分密切,可以说“莲”就是“佛”的象征.而印度又是佛教的起源地,所以莲与印度文化有着密不可分的联系.走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象.大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲...

德格县15119463871: 请介绍弥勒净土休法 -
蒙贝赛世: 弥勒净土的一切庄严,但看以上所说宫殿、宝渠,美妙音乐,诸庄严具,可以说 ,并不逊于极乐净土.怎样去到弥勒净土呢?弥勒上生经云: ——佛告优波离说:“若有比丘僧及诸大众,真发菩提心,不厌生死 ,愿处三界,利乐众生,期生兜...

德格县15119463871: 往生兜率天是胎生吗 -
蒙贝赛世: 往生兜率天不是胎生,是化生.

德格县15119463871: 莲花与佛教寓意在唐宋诗词 -
蒙贝赛世: 莲花,又称荷花.它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物.莲花与佛教有着不解之缘,因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起.据说,释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处.净饭王的王妃摩耶夫人,长得象天...

德格县15119463871: 花开见佛 -
蒙贝赛世: 念佛时,也就是给极乐世界打电报.念一句佛,就打去一个电报;念两句佛,就打去两个电报.天天给阿弥陀佛打电报,阿弥陀佛在极乐世界也有雷达,也有收电机.收电机和雷达是什么?就是七宝池的莲花.你念一句佛,莲花就长大一点;...

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