惟奕秋之为听，之的意思是什么？这是一句谓语倒装句吗？惟……为听这样的句式在古文里有专门的分类吗？

惟弈秋之为听，为是什么意思~

为：宾语前置的标志。
“惟弈秋之为听”的意思是只听弈秋的教导。
出自《学弈》，全文如下：　
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：
弈秋是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

扩展资料
《学弈》选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》这七篇。
这段古文共有5句，有两层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二层（第二、三句）却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来。飞来了，好张弓搭箭射两下试试。
两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。
此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人们，专心致志是下好围棋的先决条件，做事情要一心一意，不能三心二意。
参考资料来源：百度百科-学弈

"惟奕秋之为听”中“为”作何解释？
昨天大课间时，小王跟我讨论关于“惟奕秋之为听”中“为”的用法，因为他们年级组对这个字的用法意见发生了分歧。因为这个内容自己从来没有上过，所以对于这个问题自己当时也没有一个确切的理解。到办公室后我就把这篇文章翻出来好好地读了几遍，觉得这句话在用法上确实比较特别。首先这是一个倒装句，但是倒装以后难道应理解成如小王说的“惟听奕秋之为”，这么说来“为”应该如他说的理解为“行为（上课）”，可是仔细想想好象不对，但又不知道不对在哪里。于是我上网查阅了文言文中“为”的用法。通过查阅对这个“为“的用法有了更多的了解。
从总体上说，“为”作为助词，（读音为阳平）用法，可以分为两个方面，即可用作结构助词又可用作语气助词。试分述如下：
一、用在句中，“为”是结构助词，无义，但有前置宾语的特殊作用。
1、“何以女为见？”即“何以见汝”。意思是：为什么要见你？
2、“惟弈秋之为听。”即“惟听弈秋”，意思是：只听弈秋（讲棋）。
二、用在句末，“为”是语气助词，既可表感叹语气，也可表疑问语气。
如果用在感叹句的句末，“为”是感叹语气助词，表感叹语气，相当于“啊”。
所以如此看来，“为“在这里的意思就非常清楚了。

之的意思是的；是谓语倒装句；没有“惟……为听”句式。

该句出自《孟子·告子上》的《学弈》。

原文：

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文：

弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。

虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

文学鉴赏：

《学弈》选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。

这段古文共有5句，有两层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。

第二层（第二、三句）却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。

不是谓语倒装的。这句话正常的语序应该是“惟听弈秋”，弈秋是宾语显然被前置，所以这是一个宾语前置句。
至于“惟……为”，应该是没有专门的分类的，字面上也比较好理解，与“唯命是从”的唯与是组合的用法类似。
这里的之字没有实意，属于一般的助词，可以看做是调节句子结构。

这是一个倒装句，但它是一个固定句式的宾语提前，如：“惟命（是）听”，就是：“惟听命”，“是”字帮助把宾语“命”提前，而不必译出；“惟奕秋之为听”，就是“惟听奕秋”，“之为”也是一个帮助宾语“奕秋”提前的标志。

不是谓语倒装，之表状态，唯…为听没有专门的分类，表示只有……在听。

这是一个宾语前置句。
之是宾语前置的标志。

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寿县14716936455： 惟奕秋之为听的之是什么意思 - ？
武筠施尼：[答案] 惟奕秋之为听:(他)只听弈秋的教导, 之:指弈秋的教导 方法:在翻译“之”的时候首先要把整句话意思翻译出来,再把每一个翻译与古文对照 比如这里 只听弈秋的教导 中【只】是{惟}的意思,【听】就是{为听},那么剩下＂奕秋之为”对应“...

寿县14716936455： 惟弈秋之为听的意思是什么?里面的“之”的意思是? - ？
武筠施尼：[答案] 1惟弈秋之为听的意思是——只听弈秋的话. 2里面的“之”的意思是——古汉语结构助词,起宾语前置的作用,不译. http://baike.baidu.com/view/42455.htm 古汉语“之”——结构助词,宾语前置的标志. 参见下例: ①宋何罪之有?——《公输》 ②何...

寿县14716936455： 惟弈秋之为听 之的意思 - ？
武筠施尼：[答案] 惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导). 之:宾语提前的标志,无义

寿县14716936455： 惟弈秋之为听什么意思 - ？
武筠施尼：[答案] 惟弈秋之为听:只听弈秋的话 此处是写两个向弈秋学棋的学生的不同表现.

寿县14716936455： 孟子 学奕 “惟弈秋之为听”的“之”是什么意思???????? - ？
武筠施尼： “惟弈秋之为听” 的“之”是我们常说的提宾的标志,不译,“之”和“惟”构成“惟……之……”的结构,既强调了宾语的唯一性

寿县14716936455： 学弈 惟弈秋之为听中＂之＂的意思 - ？
武筠施尼：[答案] 之:的 学弈(1) 弈秋(2),通国(3)之(4)善弈者也.使(6)弈秋诲(7)二人弈,其(8)一人专心致志,惟弈秋之为听(9);一人虽(10)听之(11),一心以为有鸿鹄(12)将至,思援(13)弓缴(14)而射之.虽与之(15)俱(16)...

寿县14716936455： 惟弈秋之为听的之是什么意思?还有见补充~~~!还有: - ？
武筠施尼：[答案] 学弈 弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也. 【译文】 弈秋,是全国最擅长下围棋的人.让弈秋教两个人下...

寿县14716936455： 其一人专心致志,惟弈秋之为听中的之是啥子意思? - ？
武筠施尼：[答案] 弈秋的教导

寿县14716936455： 其一人专心致志,惟弈秋“之”为听.和四援弓缴而射“之”.两句中的“之”什么意思 - ？
武筠施尼：[答案]第一句“惟奕秋之为听”,惟:只.之:的.为:教导.听:听从.此句为谓语倒装.按现代汉语语序,此句应为“惟听奕秋之为”,意思是只听弈秋的教导! 第二句的之,代词,指鸿鹄.

寿县14716936455： “惟弈秋之为听”的“之”是什么意思 - ？
武筠施尼： 惟弈秋之为听只要是弈秋说的,他都听这里的之字,代表的是弈秋说的话,教导