现代人学佛选择什么法门最适宜？

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佛教有八万四千法门的说法，是说其多，并不一定就是这个数字。在我国境内，佛教主要有南传佛教和汉传佛教与藏藏传佛教三大流派，其中南传佛教属于小乘教派，汉传佛教和藏传佛教属于大乘教派。

小乘佛教主张的是个人解脱，大乘佛教则是普度众生。汉传佛教在历史传承中形成了八大宗派，如禅宗、净土宗、律宗等；藏传佛教形成了宁玛派、萨迦派、格鲁派等五个主要教派。不论是三大流派中的哪一个教派，都是佛陀传下来的教法，只是针对众生不同的根器，方便行事而形成。从根本上说，并无本质的区别。

对于现代人而言，学佛选择哪个法门，首先是考虑能接触到的是以上三个流派中哪一个。因地制宜地加以选择有利于修行，如果舍近求远，通常而言多有不便，如在遇到问题的时候，不方便和其他同修进行交流和沟通。其次是要对自身条件进行综合考虑，如有无比较宽松的时间参加共修，每天有无固定时间听经，听师父开示等等。

鉴于现代社会节奏快，工作、家庭等方方面面的压力，现代人一般都只有碎片时间可以利用。从这个角度而言，我个人主张现代人学佛选择“净土宗”，较为合适。

净土宗是以往生西方极乐世界为目的的汉传佛教法门。西方极乐世界，是佛教中非常著名的佛国，是阿弥陀佛为众生所发大愿而成的净土世界。西方三圣为阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。对于净土宗的信众而言，阿弥陀佛又称接引佛，在修行功德圆满时，阿弥陀佛以及观世音菩萨和大势至菩萨将接引自己前往西方极乐世界，脱离轮回之苦，直到最终成佛。

净土宗的修行相对现代人而言，多有方便之处。只要利用碎片时间诚心诵念“南无阿弥陀佛”即可，这是我个人推荐净土宗的主要原因。当然除此之外，阅读和诵念净土宗的主要佛经典籍也是必须的。

我来告诉你吧，如今修什么法门最快，就是楞严法门。很多人觉得那种太难了！楞严法门楞严经就是明确的告诉你明心见性，而且都把方法说的明明白白。第二个就是念佛往生净土，虽然可以一生成就。但也是最方便最简单的法门。第三个就是唯识最快，三界之中你除了心是你的，其他的是生不带来，死不带去。所以我们最自由的不是外界什么东西，而是我们的心念是受我们自己控制的。为什么楞严法门是最快的呢，我告诉你哦，我现在就用楞严经解释第二个法门念佛法门，楞严经讲：”七大清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，循业发现“就是我们的心念想什么，随我们的这个业力就会现什么。就是如果你明确了解这个方法把他学习下来，六根清净，一心念佛，你造的就是佛业。学佛人最注重的是相信因果轮回，我们这些人是凡夫有固执有法执，有七情六欲，本来随自己的心念妄念的东西显现，那么我们的分别和执着这就是业力就会造出这个因果来。你看有一些人你叫他参禅打坐，人坐下了，心可分别了了。他就会觉得这个时间太久了。念佛也不老实了！他就是分别心了，这个时候才叫业力。就是他非常想出去了，不想待在哪里。所以业的这个力就有很大作用！所以这个力就好比一个虎背熊腰的人把你拽住了！一拽你得倒下。这就是我们造业后面这个力量把你拽到三恶道三善道等等。还有一种就是你坚定地固执着阿弥陀佛，自己付出的这个努力一心念佛加上佛力的加持，临终必定见佛嘛，那么你造的就是佛业了。还有另一种说法叫做带业往生的。所以告诉你确实能够一生成就，但是呢有个问题如果没有明白的人，再有问题解决不了。正确的方法不在存在，弄不清楚自己心和性的关系，那么离法灭之时就不远了，所以很多人虽然念佛，但是没有发出那种勇猛之心精进之心，就算发出了那也途中退失了！这就是你亦然还在停留取舍当中，没有搞清楚心和性，你做什么决定都是停留在取舍当中。如果我们末法时代没有去掌握楞严经的这个方法，也就是不知道心性的方法。我们这批人过去，下一批人过去。那么心和性的关系就没人知道。这样的结果成了用自己的知见来修行，那就是以生灭的心，去修不生不灭的法。是不可能真正受益。楞严经是告诉你多余的你不用再去寻找了，你不必绕一大圈在回来。这里就有，这叫当下入佛知见，顿悟成佛的道理。所以念佛的同时还要兼顾楞严，把佛的法身慧命延续下去，让很多的人了解明心见性的方法。一不至于到达佛法只有人人念佛的地步！其意义何在？如果正法没有了，那么带业往生的多，明心见性的少，将来你要问佛问法回答你的都是糊涂人！因为没有明心见性，所以自己都没有搞清楚。那么他只能用他的知见，但是这样也不相应。因为什么，就是以生灭的心，去求不生灭的法。所以也解决不了你的问题。还有一种就是，那我就念佛好了。反正我就往生极乐净土，不是反正念佛到最后也不是明心见性了嘛？其实不然，第一你花费的时间会很长，倘若你没有真正精进勇猛，不间断的去念去修你何年马月依旧是个门外汉。第二你是带业往生，而非真正做到明心见性。这就是瞎猫碰上了死耗子。然而这样和你想的人也很多，最终结果佛的法身慧命就断在这批人身上。佛曰：”吾灭度后由证法至末法，倘若末法之时法灭经尽楞严先灭，正法存无！与吾法中修习者只称念南无阿弥陀佛而后两百年无佛无法。

推荐学《妙法莲华经》，这是圆教一乘的法门。末法时代不似以前，有些法门不容易让末法众生得度了，好比惊涛骇浪，小皮艇不行了，大木船也不好使，游艇也吃力，大舰船如履平地。一佛乘就是大舰，究竟圆满的顿教法门

与道教追求长生不老、基督教追求永生相反，释迦牟尼的佛教其实是追求“永死”的…

许多佛弟子因不了解原始佛教修行的目的，竟釆用追求永死的修行方法去追求所谓的极乐世界、明心见性、佛性等，这真是个悲哀的事，这是被假佛教所欺骗的结果吧。

释迦牟尼的佛教，涅槃解脱其实是指“灰身灭智不受后有”的“真死”。印度人相信轮回，认为人死了还要轮回到世间来，这种死是“假死”。佛陀认为世间皆苦，如果人死了还要轮回到世间，既使你再富有健康，也都是苦的，所以，佛陀认为人死在永恒的寂静中不再回来，才是快乐的，这种以“寂灭为乐”的死才是“真死”，释迦牟尼的佛教便是追求这个“灰身灭智不受后有”的“永死”，佛教的法印“涅槃寂静”便是讲这个的…这与唯物论者说“人死了，就一了百了”其实是同一回事，一了百了也就不入轮回了…

问题是，这种“真死”是佛陀所能说了算吗？人既不能决定自己的出生时间和环境，你能主宰自己死后的事吗？如果佛陀对许多事物的判断都是错谬的话，同理，他对于自己解脱的判断也是会错谬的吧…如果佛陀所教的出离之法是错谬的，并不能使人实现出离，那么，学佛修行会不会因违背了生命的天道人伦和良心责任，不事劳作靠人供养，而惹下更大的祸害呢？

后来的佛教如果不弄出个“佛性”、“阿赖耶识”、“如来藏”之类的东西，佛教就没有什么吸引力了…释迦牟尼的佛教是以“寂灭为乐”的，根本就没有“佛性”、“极乐世界”等东西，可人们常说好死不如赖活，怎么能以寂灭为乐呢？这种涅槃太吓人了，所以，佛教转了一圈，通过不断的造假，又变成了以追求“自我价值”为目的的东西了，所谓“佛性”、“明心见性”等东西其实便是“自我”的一种另类表达而已，这种追求是充满了妄想，使人更加的贪嗔痴了……原始佛教劝人人要放下、不要执着，转了一圈，通过不断造假，最后却还是要人来烧香、供钱、镀金身，如此的庸俗不堪，其实还是为了名闻利养，不仅人心没有清净，反而是更诡诈、更污秽了…

不管你选什么法门，我建议先学楞严经，开悟的楞严，成佛的法华，这句你听过吧。懂得了楞严经，你不管修什么法门都能成就，或者就修楞严经就能成就！

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南华县19559008845： 请问大家,现代学佛的人应该选择什么法门来进行修学? - ？
藤陈龙珠： 佛教很多法门.在选择法门来说,应该看自己的机缘,自己的慧根,以心做选择,或是借用引导性的指点来对待或确定自己的法门.

南华县19559008845： 佛教现在什么法门.你认为最适现代人.为什么? - ？
藤陈龙珠： 念佛.末法最缘. 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

南华县19559008845： 佛教的哪个宗派最适合当代人修行 - ？
藤陈龙珠： 建议修习《圆觉经》.圆觉法门,又称为顿渐法门,“顿悟成佛”,“即心是佛”.最能增长智慧.特别方便的是,不用念佛,不用颂咒,不用起坛,不用撒花.你在一时一事之中,都能够领悟到深刻的佛理.如果你不说,那么,没有人知道你是修佛的.它的修行是贯穿在人的吃,穿,住,行之中的.这是我自己修行的法门,特别有领悟.因此,特别推荐. 然后是念佛,净土法门.念佛的方便在于时时刻刻都可以念佛,无论哪种根性的人,都可以修行.推荐准提咒,拔一切业障得生净土陀罗尼. 再次是药师法门.有一面镜子即可修行.其它的法门一般都是由上师传授或者要起法坛,所以,未一一列出.

南华县19559008845： 学佛哪个法门适合比较现在的人 - ？
藤陈龙珠： 荐议你学修净土宗的念佛法门!

南华县19559008845： 佛教哪个法门适合在家居士修行? ？
藤陈龙珠： 自己在家可以修,净土法门 一句佛号念到底. 念佛是对于学佛起步,没有时间精力打坐和外出参学的人.只跟西方极乐世界和阿弥陀佛产生感应道交,没有其它界众生的干扰,比较清静.但修到家,是声闻乘的阿罗汉、缘觉辟支佛.因为他们不修普贤行,不能广度众生修成究竟圆满的佛智慧和佛的威力.也就是说要想成佛还要有佛的亲自教化在如来果地上修行.在家修行只是修自己,不讲经说法,领众修行,弘化一方是不能圆成佛道的. 往生到了西方极乐世界也还要转世回来,还要来度众生的.

南华县19559008845： 请问怎么看自己适合修哪个佛教法门 - ？
藤陈龙珠： 虚空无量世界无量,世界无量众生无量,众生无量则佛随顺众生说法无量. 3\ S{ j J c+[(~ 根据每个人不同因缘采取相对应教学,是随众生心应所知量的,所以常常讲的八万四千法门,就是表示很多很多啦.具体的法门比如禅宗的参禅呀,密宗的...

南华县19559008845： 刚开始接触佛学,不知道哪种学佛的方法合适,可以推荐一下吗? - ？
藤陈龙珠： 戒定慧. 戒,节制欲望就可以了. 定,晚上适当的静坐.(初学者 先了解 四禅八定 ) 慧,慧从定生.诵,般若波罗蜜般若波罗密多心经.就行,最简洁,最明了,有伏魔(带来)正念功效.大声最好,默读要专心致志.数量不定,感到恐惧和出问题了的时候最好念诵.、读,法华经的普门品 ,推荐.从经典佛经明晓佛理初学暂时从上述方面开始,会有很好的根基,在中途被魔(邪念,不正念)入歧途的几率减小.经历了一段时间,自己便能有所主张,明白该做什么.

南华县19559008845： 我今年22岁,学佛修行哪法门比较好? - ？
藤陈龙珠： 先从基础学起.《正信的佛教》《学佛群疑》《初机净业指南》净土法门最容易,可以先从念佛开始.不明白的加QQ41903485.注明:阿弥陀佛

南华县19559008845： 佛教的法门有哪些?如何选择佛教法门? - ？
藤陈龙珠： 佛教法门略有五种,为禅、教、律、密、净.而择其最契理契机,最圆顿至极,人人可修而成功者,唯净土宗之念佛法门! 印光大师云;一句南无阿弥陀,诚为我佛之心要; 竖彻五时大小乘,横该八种权实教. 大觉世尊,示生世间,广张教网...

南华县19559008845： 大家好,请问学佛该修哪个法门好 - ？
藤陈龙珠： 不管什么法门,归宿都在净土法门,大势至菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,观世音菩萨,都修净土法门,你说好不好呢