“善不积，不足以成名;恶不积;不足以灭身”是什么意思
不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。
原文是“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.<易〉曰：‘何校灭耳，凶。’”
整段话的意思总体是，不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为，一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做，一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任，罪恶大了也无法得到宽恕。《易经》说：“肩膀上扛着木制的的重枷锁头，以至于把耳朵都遮住了，不能赦免。”
此句名言出自 《周易》 《周易·系辞下》。原文为：“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.《易》曰：‘何校灭耳,凶.’”
源自《周易·系辞下》
这两句大意是：不坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人；而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。
善恶无论大小，都不可轻视。积小善可以成大善，积小恶可以酿大祸。不付出艰巨的劳动，不脚踏实地地工作，不作长期地点点滴滴的积累，是难以成名成家的。没有平时的为非作歹，怙恶不悛，也不至于导致杀身之祸。正反两个方面的经验和教训都是值得人们吸取的。
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。这句话有什么意义
所以善有善报，恶有恶报。而且，大善与大恶，果报来的更加迅速。万法皆空，因果绝对不空。<>上讲:“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，说的是同样的道理。最后，积恶可以灭身是真理，积善成名的说法有待商榷，为成名而做的善，其善不真！积阴德才是真善，其善可以福荫子孙。
小善积而为大善文言文
前两句“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”是说理;随后的两句“小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也”是举例;最后一句是引用。 4、实质谈的是人的修养问题。其他类似的名句还有: 刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 《左传》:过而能改,善莫大焉。 诸葛亮:淡泊以明志,宁静以致远。
古语云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有 ①善...
C 试题分析：①③选项观点正确且符合题意，题中善与恶是一对矛盾，二者相互对立，同时题中强调善与恶的积累到一定程度都会发生质变，说明成名、灭身各有相应的量变前提，故入选。②选项观点与题意不符，题中强调善恶的积累都会最终导致质变的发生，而没有强调善恶在一定条件下相互转化，故排除。④选...
观音灵签第10上签
大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。儒家《易经》云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”“君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而...
明心宝鉴原文及译文
我若作恶多端,即使位极人臣,也会有人非议我的忤逆不忠。 (以下内容见于韩文版新译《明心宝鉴》,金星元译著,明文堂,1993年版。) 44、原文 《周易》曰:'善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
《周易》里面有哪些经典中华句典?
【善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身】出自《周易·系辞下》。意思是:不积累善举,不足以成就美名;不积累恶行,不足以使自己灭亡。 【小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也】出自《周易·系辞下》。意思是:小人认为小的善举对自己没有好处,就不去施小善,认为小的恶行对自己没有危害,就不肯...
“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”,“ 勿以善小而不为,勿以恶小...
D 本题考查不良行为将可能发展为违法犯罪。不良行为、一般违法与犯罪之间没有不可逾越的鸿沟。一个人走上违法犯罪的道路，往往有一个演变的过程。开始是沾染上了坏思想、坏习气；有了不良行为不加以改正，任其发展，便会去干一些违法的事；若再不回头，就会越走越远，直至滑向犯罪的深渊。故需从小...
尽人事听天命的意思
其实这就是古代的天人合一思想，不过只知道尽人事，听天命的人确实慧根不足，德行不足之人。因为还有句话叫”天道无亲，常与善人“，很多事情看似没有转机，但是只要在关键的时刻发善心，做善事必然能改变老天对你的看法。”善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。全是因果债，追根究底皆因我们...
观音灵签第9签
故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。
《十翼》全文及翻译
「善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。易曰:『履校灭耳,凶。』」子曰:「危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。易曰:『其亡其亡,系于包...
糜舍龙胆：[答案] 不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人,不干坏事就不会成为毁灭自己的人. 原文是“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.
保德县13862641706： 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.这句话有什么意义 - ？
糜舍龙胆： 可以联系后面来理解: “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.《易》曰:'何校灭耳,凶.'”不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人,不干坏事就不会成为毁灭自己的人.品行不好的人认为,一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做,一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正.所以坏事多了而无法回避责任,罪恶大了也无法得到宽恕.《易经》说:“肩膀上扛着木制的的重枷锁头,以至于把耳朵都遮住了,不能赦免.”
保德县13862641706： 从唯物辩证法角度说明“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身”这句话所包含的哲学道理及其指导意义.___________________________________... - ？
糜舍龙胆：[答案] (1)唯物辩证法认为,任何事物的变化发展都是首先从量变开始的.当量变达到一定程度时就会引起质变.量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果. (2)“善不积,不足以成名”指不坚持积累好的东西,就不能...
保德县13862641706： 古语云善不积不足以成名恶不积不足以灭身这句话蕴含的道理用 - ？
糜舍龙胆：[答案] 量变达到一定程度会引起质变,要重视量的积累.
保德县13862641706： 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身. - ？
糜舍龙胆：[答案] “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.《易》曰:'何校灭耳,凶.'”不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人,不干坏事就不会成为毁灭自己的人....
保德县13862641706： 古语云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.这句话蕴涵的道理有 ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ... - ？
糜舍龙胆：[选项] A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
保德县13862641706： “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.勿以善小而不为,勿以恶小而为之.”这句话观点符合什么哲学原理,有何教育意义.麻烦说细一点. - ？
糜舍龙胆：[答案] 量变导致质变. 积善就是量变,善一点一点的积累起来,达到成名的高度了,就导致了质变. 确切的哲学解释想不起来了,自己理解的. 至于教育意义,就是凡事都不可能一蹴而就,要一步一步地来一点一点地积累,最终才能取得成功. 后两句实际上是...
保德县13862641706： 积善与积恶的译文＂善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解. - ？
糜舍龙胆：[答案] 不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人,不干坏事就不会成为毁灭自己的人.品行不好的人认为,一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做,一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正.所以坏事多了而无法回避责任,罪恶大了也...
保德县13862641706： 古语云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.这句话蕴涵的道理有 ①善与恶相互对立 &n... - ？
糜舍龙胆： C 试题分析:①③选项观点正确且符合题意,题中善与恶是一对矛盾,二者相互对立,同时题中强调善与恶的积累到一定程度都会发生质变,说明成名、灭身各有相应的量变前提,故入选.②选项观点与题意不符,题中强调善恶的积累都会最终导致质变的发生,而没有强调善恶在一定条件下相互转化,故排除.④选项观点错误,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,但不是有量的积累,必然有质变,故排除.
保德县13862641706： 9. “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.”这句读语启示我们 ( )①要注意加强自身道德修养,做一个有道德的人②要从小事做起,改正不良习气,防... - ？
糜舍龙胆：[选项] A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
