我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人,是什么意思

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子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人、是什么意思~

译文
子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上。”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的。”

译文
子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上。”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的。”

原文
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无家诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

意思:我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上。

节选:《论语·公冶长篇》作者·佚名

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

翻译:

孔子说:“我还没有见过刚强的人。”有人回答说:“申枨就是刚强的啊。”孔子说:“申枨这个人欲望太多了,怎么能算刚强呢?”

子贡说:“我不愿做别人强加于我的事,我也不愿强加在别人的身上。”孔子说:“赐呀,这可就不是你所能做到的了。”

子贡说:“老师讲授的礼、乐、书的知识,依靠耳闻是能学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。”

扩展资料

《公冶长》篇共计28章,内容多以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨了仁德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。

赏析:

孔子一直认为,一个人的欲望多了,就会违背周礼。从这一章来看,人的欲望太多不仅做不到“义”,甚至也做不到“刚”。孔子不是普遍地反对人们的欲望,但如果想成为有崇高理想的君子,那必然要舍弃各种欲望,一心向道。

在子贡看来,孔子所讲的礼乐诗书等具体知识是有形的,只靠耳闻就可以学到了,但关于人性与天道的理论,深奥神秘,不是通过耳闻就可以学到的,必须从事内心的体验,才有可能把握得住。



意思是:我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上。
原文
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无家诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.”
子贡说:“我不要别人强加给我,我也不要强加给别人。”孔子说:“子贡啊,不是你能做到的。”目前流行的解释就是:子贡想要做的“我不要别人强加给我,我也不要强加给别人”是子贡的能力不及,无法做到,是“你做不到,有人能做到”的意思。比如钱穆先生的《论语新解》中就是这样解释的:“赐呀!这非你(能力)所及呀!”如果翻开《论语集注》,就会发现这样的解释还是来源于朱熹。朱熹认为子贡做不到,还解释了子贡为什么做不到。朱熹认为子贡所讲的“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”是“仁者之事,不待勉强,故夫子以为非子贡所及”。也就是说“我不要别人强加给我,我也不要强加给别人”这样的事是仁者的事,不是勉强能做的来的,所以孔子认为不是子贡能力所能达到的。

我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上
【原文】
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”

注释
①欲:想
②加:强加
③诸:“之于”的意思
望采纳

意思:我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上。

节选:《论语·公冶长篇》作者·佚名

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

翻译:

孔子说:“我还没有见过刚强的人。”有人回答说:“申枨就是刚强的啊。”孔子说:“申枨这个人欲望太多了,怎么能算刚强呢?”

子贡说:“我不愿做别人强加于我的事,我也不愿强加在别人的身上。”孔子说:“赐呀,这可就不是你所能做到的了。”

子贡说:“老师讲授的礼、乐、书的知识,依靠耳闻是能学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。”

同己所不欲,勿施于人的意思


子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”诗意
译文 子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上。”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的。”原文 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无家诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

子贡曰我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人是什么意思
子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上.”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的.”求采纳

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”他的意思,急急急...
我不想别人把想法强加在我身上,也不会把自己的想法强加在别人身上。

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。” 子曰:“赐也日,非 ...
子贡说:“我不想别人强加之于我,我也不愿强加之于别人。”孔子说:“端木赐啊,这不是你能够做到的。”

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。” 子曰:“赐也日,非 ...
子贡说:“我不希望别人把事情强加在我身上,我也不打算把事情强加到别人身上。”孔子说:“赐,这并不是你能做到的。”

我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人什么意思
欲:想要, 希望 ;加: 给予 。自己不 愿意 的,不要加给 别人 。 成语出处: 战国·鲁·尸佼《尸子》上卷:“恕者,以身为度者也。己所不欲,勿加诸人。” 己所不欲,勿加诸人的近义词: 己所不欲,勿施于人 成语语法: 作定语、宾语、分句;用于劝诫人 英语翻译: Do as you would ...

子贡曰:” 我不欲人之加诸我也,吾亦欲无办加诸人。“子曰:“赐也,非尔...
子贡说:“我不想别人强加之于我,我也不愿强加之于别人。”孔子说:“端木赐啊,这不是你能够做到的。”

我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人,是什么意思
我不愿意别人强加到我身上的事, 我也不愿把它强加到别人身上。

子贡曰:“我不欲,人加之诸我也,吾亦欲无加诸人”出自哪首古文?_百度知 ...
《论语·公冶长》子贡是孔子的得意弟子。子贡说出自己的想法,我不想别人强加到我身上的事,我也不会去强加到别入身上。

己所不欲的这首古诗
己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。同义句 我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。段论语引证 《卫灵公第十五》子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其'恕'乎!己所不欲,勿施于人。"《公冶长第五》子贡...

蒙阴县13442141430: 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”的意思? -
滑琛扶欣:[答案] 译文 子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上.”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的.” 原文 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无家诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.”

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滑琛扶欣:[答案] 译文 子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上.”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的.”

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滑琛扶欣:[答案] 1,子贡说:“我所不想别人加给我那些不合理的,我也同样的不想加到别人身上.” 这是以我为中心,我受到了妨害之后,才想到不要同样地找别人的麻烦. 2,赐,这不是你能做到的 赐是孔子的学生,全名叫端木赐

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滑琛扶欣:[答案] 子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上.”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的 有帮助请点好评或者采纳 祝你新的一学期学习进步!

蒙阴县13442141430: 子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.的解释 -
滑琛扶欣:[答案] 子贡说:“我不希望别人把事情强加在我身上,我也不打算把事情强加到别人身上

蒙阴县13442141430: 翻译下面句子 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” -
滑琛扶欣:[答案] 子贡说:“我不想别让人强加于我,我也不想去强加于人.”孔子说:“端木赐啊,这不是你所能做到的.

蒙阴县13442141430: “我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”的大意是怎样的?
滑琛扶欣: “我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”见《论语•公冶长》载子贡语欲:希望.力口:强加.诸:之于.这两句大意是:我不希望别人强加于我的,我也不希望强加于别人. 〜两句和《论语•颜渊》中“己所不欲,勿施于人”的意思相同,都在说明自己不情愿的事情,不要强加于别人.

蒙阴县13442141430: 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也日,非尔所及也!“翻译.欲:想.加:强加.诸:之于的意思.非:不是. -
滑琛扶欣:[答案] 子贡说:“我不想别人强加之于我,我也不愿强加之于别人.”孔子说:“端木赐啊,这不是你能够做到的.”

蒙阴县13442141430: 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”这两句的意思是神马~ -
滑琛扶欣:[答案] 1、子贡说:“我不要别人强加给我,我也不要强加给别人.” 2、孔子说:“当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,即便三令五申,被管理者也不会服从的.

蒙阴县13442141430: "己之所欲,毋施于人“的真正含义是? -
滑琛扶欣:[答案] 自己不想要的东西,不要加在别人的头上!己所不欲,勿施于人 我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人 孔子名言.语出《论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔...

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