人死则曰,非我也,岁也.前一句是啥?

人死,则日:非我也,岁也 的上一句是什么~

狗彘食人食而不知俭,途有饿殍而不知发;人死,则日‘非我也,岁也

人民饿死了，做皇帝的说：“不是我的错，是收成的错。”这种说法跟杀了人然后说：“不是我杀的，是兵器杀的”有什么差别？大王您若不再怪罪于收成，您就能期待天下的人民都能归附您了。

狗彘食人食而不知俭，途有饿殍而不知发；人死，则曰非我也，岁也

这句话出自战国孟子的《寡人之于国也》

节选原文：

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。

白话译文：

“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”

扩展资料：

写作背景

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。

梁惠王也不例外。 《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。

二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。

参考资料来源：百度百科-寡人之于国也

人死则曰，非我也，岁也的前一句是：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”意思是：“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。”

此句出自《孟子》梁惠王篇，《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。

扩展资料：

艺术特色

《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发通假字：“检”-“敛”，“涂”-“途”，“莩”-“殍”

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狗彘食人食而不知俭,途有饿殍而不知发

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沧源佤族自治县19679829566： 人死,则日:非我也,岁也 的上一句是什么 - ？
陟嵇瑞波：[答案] 狗彘食人食而不知俭,途有饿殍而不知发;人死,则日'非我也,岁也

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陟嵇瑞波： 狗彘食人食而不知俭,途有饿殍而不知发

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陟嵇瑞波： 狗彘食人食而不知俭,途有饿殍而不知发;人死,则日'非我也,岁也

沧源佤族自治县19679829566： 有一则文言文,大概意思是:“你拿刀杀了人,然后说,不是我杀的,是刀杀的!”谁知道这是那一篇呢? - ？
陟嵇瑞波：[答案] 出自《孟子 梁惠王上》 .摘录如下: “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:'非我也,岁也.'是何异于刺人而杀之,曰:'非我也,兵也?'王无罪岁,斯天下之民至焉.”

沧源佤族自治县19679829566： 求各位提示一句古文的出处内容大概是,持刀杀人,不去责怪杀人者,反倒是责怪刀,具体表述记不得了,大概是这个意思 - ？
陟嵇瑞波：[答案] 孟子*梁惠王上 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:'非我也,岁也.'是何异于刺人而杀之,曰:'非我也,兵也.'王无罪岁,斯天下之民至焉.”

沧源佤族自治县19679829566： 五十步笑百步(选自《孟子.梁惠王上》)文章的译文 - ？
陟嵇瑞波：[答案] 原文 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡... “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:'非我也,岁也.'是何异于刺人而杀之,曰'非我也,兵也'?...

沧源佤族自治县19679829566： 《寡人之于国也》中描写贫富差距大的句子是: - ？
陟嵇瑞波：[答案] 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:'非我也,岁也.'是何异于刺人而杀之,曰:'非我也,兵也?'王无罪岁,斯天下之民至焉.”

沧源佤族自治县19679829566： 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也的正确语序 - ？
陟嵇瑞波： 不知道你在问啥 “狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:'非我也,岁也. 猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止,路上出现饿死的人而不知道赈济饥民,百姓死了,就说:'杀死人的不是我,是因为年岁不好.

沧源佤族自治县19679829566： 语文人教版必修三必背古文,古诗词内容 - ？
陟嵇瑞波：[答案] 高中语文必修三必修四必备古诗文: 必修三的必备古诗文有:秋兴八首(其一)——杜甫、咏怀古迹(其三)——杜甫、登... 人死,则曰:'非我也,岁也.'是何异于刺人而杀之,曰:'非我也,兵也?'王无罪岁,斯天下之民至焉.(12)” 劝学...

沧源佤族自治县19679829566： 这是什么比喻成什么呢狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰,“非我也,岁也”.是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也?”王无罪岁,... - ？
陟嵇瑞波：[答案] 对于自己做的事,只顾推脱,而不承担责任,只是一味的怪罪别人.这样不施行仁政是不行的.这样是得不到民心的.大王如果想要国富民强,必须先施行仁政,使自己不要犯错.这段话使用的是反证法.先举例说明前两件事的做法和说法...