作文：做人的底线【中学生】

做人的底线 作文 800字~

做人的底线 做为一个人,应该有一个基本的做人的准则,人对于自己的言行,应该有一个底线,这个底线是需要每个人自己坚守的,越过了这条线,一个人便很难再称做一个纯粹的人了。我个人的理解是，在任何情况下，一个人都不能侮辱他人、欺凌他人；以任何借口，一个人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意残害他人的性命。这是做人在行为方面的一个底线。在言论上，人同样有一条不可逾越的线，即：不可以无中生有造谣毁谤，不可以诬陷栽赃血口喷人，如常说的牵扯到别人的亲戚，这是做人在言论上的一条基线，也是底线。一个人，如果在言行上越过了这样一些线，他即使还算人，也已是个残损的人了。 当然，人是生活在社会之中的，社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难，一个人难免要说些谎；为了活命，一个人也有可能去栽陷他人。在这时，制人于死地的事是万万不能做的，这是在非常情况下做人的一道底线，越过了这条线，一个人就不配被称做人了。 回顾历史，我们社会中经常出现的一种情况是：在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产；以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人，甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权，便可以任人虐待和处治。“文革”中的种种残暴、种种灭绝人性的行为，以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映。在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念：即便是“坏人”，他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行，我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”。这又是一条线，不过这是一条要求政府和国民一同来遵守的线，越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况，这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。“文革”的历史已经再充分不过地证明了这一点。 随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话，其大意是这样的：一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事；若不能，则尽量做一些利己却不损人的事；若还行不通，则做一些虽损人但利己的事；只有损人而不利己的事，他是坚决反对的。鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张，也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”，其底线竟至于此，这是很耐人寻味的。 至于说一个人怎样才能守住做人的底线，看来我要交白卷了。人生险恶，我连自己也说不准，是否能守住这条线。我只有一个大概的猜测：吃“人奶”长大的，或可守住做人的底线；吃“狼奶”长大的，要守住这条线，恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗。另一方面，在一个有充分人权保障的社会，一个人比较容易守住这条线；而在一个肆意践踏人权、把人不当人的社会，要守住这条线，则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到。 第一次写了这么多，有些感慨吧，每个人都有自己不同的底线，通常是说者无意，听着有心,所以尽量要以考虑别人的尊严为主，连岳先生写的《作为底线的尊严》一书中有这样一段话：“越多考虑人的尊严，越容易进化成善法，刑法越人道，法律越容易得到尊重”。可能说的远了，但是未尝不是我们现在年轻人说要注意的地方。

做人，更应该有底线。仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功……我们呢？看过了历史，历史感动了我们。

底线一：看不准的人，也不要轻易得罪。不善做人，总容易得罪一些人，而得罪一些人，就会给自己留下大大小小的一堆障碍物。这是许多人最苦恼的事。但是如果你精于观察，不以一时难受为难受，而是多以“和”字为上，就会为自己谋得最佳的取胜点。轻易得罪人是做人之大忌，人不得罪，才是做人的成功底线。　　
底线二：别总想与人较劲是智举。有些人总喜欢摆出架势与人争高低，仿佛嘴上胜人一筹，就把对手赢得一个稀里哗啦。其实，这是莽人所为，也是一种成不了大器的十足表现。真正善于做人者，总是以避开与人较劲为上上策，这样一则护住了别人的面子，二则稳住了自己的情绪。因此，这条底线则绝对不能丢掉的。
　　底线三：走走看看，看看走走，就可不跌倒。做人不是一件简单的如同吃吃喝喝的事，而是蕴藏着各种判断的方法和走路的策略。这就是说走得稳，必须先看得准，才可能不跌倒。为什么有很多人容易跌倒在自己的人生路上，大概不知道这条做人底线的重要性，而是只知道冲、冲、冲。
　　底线四：必要时学会绕上几个圈。世上之事，有时乱如麻，而且绝大多数时候让你理不出头绪。因此“直来直去”的方法是万万不行的。你必须开动脑筋，学会多绕几个圈子，用“迂回曲折”之法逼近你的目的地。做人需要这条底线，以防硬撞到南墙上。
　　底线五：想大问题，弃小问题，才能成大事。你一生渴求的事情有大有小，同样，在你的周围也会存在大小不同的事情——有的让你心烦，有的让你冒火。你所要持守的做人底线则是“想大问题，弃小问题”，才能不会因小失大，从而干扰自己心中的“成功地图”。
　　底线六：你有一堆聪明，我有十分智略。人人都自以为聪明，但不一定人人都有内在的智略。智略可以战胜小聪明，更可以打败假聪明。善于做人者的底线是：失去外在的聪明，激发脑中的智略。即使遭遇十万火急之事，也必须用脑子“过滤”难题，找到真正的应对之策。
　　底线七：力戒染上是非，否则劳心伤神。是非如同一团浆糊，能缠绕你的手指，甚至折磨你的身心。有些人总是在是非圈中摸爬滚打，殊不知最后被累得筋疲力尽，还是一事无成。所以“力戒染上是非”，是做人轻松的一条不可或缺的底线。
　　底线八：办事“点到为止”胜过“死缠烂打”。 做人绝对离不开办事，而办事不是只动手脚不动脑子，应当在大小关键处都有几套真功夫，做到“点到为止”，千万不可在力所不及的事情上“死缠烂打”，否则打烂的只是自己，这条底线绝对可以让你出小力气办大事。
　　底线九：一生最可悲的是失去“自我角色” 。人生之悲，不在于每天为自己的目标缓慢前行，而在于失去“自我角色”——不能靠自己的能力改变自己！所以世上总有那么多怯弱者挤在一起唉声叹气，怨天尤人。其实，做人始于从自我能力开始，逐步强化自己在社会上行走的本领。没有这条底线作保证，即使天上掉下再好的馅饼，也会在你手上发霉。
　　底线十：最大的泄气是自己无心冲击人生。做人之道，千头万绪，但是向自己的“人生线”冲击，则是你奔腾的必选方向。泄气都爱说：“我就是这个命！”因此成为弱者；冲击者总说：“我不信我就这个样！”因此成为强者。是示弱，还是求强，是关系到你做一个什么样的人的人生底线。
　　底线十一：失去行动，你的一生都会彻底废掉。有些人天天美言满口——漂亮的话可以摞成几米高，但就是看不到实际行动。这种人的做人法则可称之为“大论人”。相反，做人与做事合而为一，不断地用行动证明自己究竟能干什么，就可以赢得人生的胜局。这是一条直接导致成败的底线。
　　底线十二：打动上司的心胜于贴近上司的身。做人难免与上司接触、交往，因此与上司的沟通成为做人不可回避的必修课。有些人喜欢用“献”的方式讨好上司，误认为这一招最管用，其实，这是最不可行的，也是不能摆到桌面上的小技巧。真正善于做人者，是以能力打动上司，以关心赢得上司，这才是在工作中做人成功的一条可靠并长久的底线。
　　底线十三：善于把心理重心转移到别人身上。做人切忌充老大，自以为是，总觉得自己比别人高一截，而是应当学会以谦虚的心态多与人交往，从这些“关系”中多赢得几个知心人。做人只有学会转移“只顾己不顾人”的心理重心，多在别人身上学智慧、学本事，才能让自己做成一等人。这条底线决定你是平凡还是卓越。
　　底线十四：眼光犀利，把好说话这一关。一个人眼光不犀利，就会在说话时不分对象，容易口误，甚至还会闹得双方翻脸分手。这样的例子，并不少见，有很多有为此伤透脑筋。其实，说话之所以对人人都重要，正因为它是一门艺术，是一个人眼力、智力的综合表现。把不好说话这一关，你就难以做好人、做成事。
　　底线十五：做生意人必须精通赚钱之道 。“路漫漫其修远，我们不能没有钱”，这是基本的生存之道。钱，当然是多多益善，于是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。但加入经商滚滚洪流并希冀有所作为的人也随之而来了苦恼：如何做生意人“如何巧用理财之法？不解决这两个问题，当然就无法找到赚钱之道。

谏屈原书 乌云滚滚，江水汹涌，涛声震震，一个高大苍老而又十分熟悉的身影，高呼楚国的名字，徘徊汨罗江畔，他峨冠博带，披头散发，衣衫褴褛，走走停停，哀痛吟唱亡国之歌，最后怀着满腔的愤懑投入滚滚的汨罗江。屈原，您用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。这令我感慨万千，又始终不得其解。常常为您的结局深感悲痛，以您的文韬武略，后世百代有几人能与您匹敌！何苦为了一个区区之楚王，弹丸之楚国，掷千钧之身呢！想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴桴于海”，孔老夫子尚且留此后手，您又何必蹲在一棵树下不见整个森林，又何必在这一棵树上吊死呢！如今，已逢盛世，国泰民安，瑞气详和，您老若有兴致，此时此刻有几个方案可供您选择。方案一：弃官从文吧！您老的《离骚》、《橘颂》、《天问》天下驰名，若以此作为招牌，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说几条干肉，就是几百元，几千元，上万元，谁不乐得屁颠屁颠。再带上几个研究生、博士生，发表发表文章，您只要写上一段序，肯定又是名利双收。方案二：退居二线，半官半隐。挂公职，领奉禄，混个公务员肯定没问题。儿子、车子、房子、票子、小蜜会围着您团团转，您会晕得发狂，乐得发疯的。您老哪有闲空去“上下而求索”呢！方案三：以油滑为官。您老本来就有当官的像，高大而伟岸。若您矢志不移，立志为官，那就得牢记“油滑”二字。说话要有所顾虑。真心话、实话、兜底话万不可说。若遇峰烟四起，迷雾重重，您得唱“草船借箭，火烧赤壁”。若背景强大，来者不善，您就演演戏，不会演没关系，孙子总会装吧。方案四：若您放得下面子，暂割良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得皇恩浩荡！何至于被一贬再贬，身死异乡呢！江水依旧，白浪滔滔，两岸人头攒动。红旗招展，龙舟竞渡，锣鼓铿锵，粽投鱼腹。如今，您老虽已千古，但万民是何等怀念你啊！您伟岸身躯，没于这滚滚波涛之中，芸芸众生何其痛哉！哦！我明白了，您之所以这样“一根筋”到底，全是您心中的那一道底线呀！这根线就是对自己的祖国及其善良的臣民的执着的爱！它是何等坚牢，何等的灿烂，何等的光耀人间啊！一位诗人说过，有的人活着，他却死了，有的人死了，他却活着。生命纵然有挫折和诱惑，但真正的人，大气的人，他心中的那道底线是怎么也跨不过去的，这样的人就是永远不死的人，也就永远活在我们的心中。屈夫子，您就是这样的人，您是太阳，您是月亮。您和您心中的那一道底线是一座永载史册的长城。与日月同辉，与万古长存！ 【点评】 此是以“底线”为话题的作文。此文最大的特点，选取了一个贴切而精当的事例，切入点极准确，文章的起点（立意）较高，视觉冲击力很强，表述不是“直说”，而是“曲说”。 这种选准精当事例，找准“切入点”是非常重要而有效的，高考中也往往得高分。 守住底线

有一个走私犯，由于警方追捕太紧，他灵机一动，带着所有的走私货物，躲进了一家破旧的教堂里。他请求牧师答应他将走私货物藏在教堂的阁楼里。那位虔诚的牧师当然立即拒绝了走私犯的要求，并要此人马上离开，否则他就要报警。 “我给你一笔钱，以报答你的善行，你看２０万怎么样？”走私犯苦苦哀求。 牧师坚定地说：“不！” “那么５０万呢？”走私犯忍痛加码。 牧师依旧拒绝。 “１００万好吗？”走私犯仍不死心地问。 牧师突然大发雷霆，用力把那人推到门外去：“你快给我滚出去，你开的价钱，已经快接近我心里的数目了。”

这个牧师拒贿的故事给我们的启迪是深长的。牧师尽管离上帝最近，可他毕竟不是圣人。他的心里，也有“贪”的念头，只不过他给自己的道德定的价码比常人要高而已！这位牧师又是可敬的。当他眼见走私犯出的价码逼近了他自定的道德价码时，他果断地掐灭了贪欲，在巨大的诱惑面前说出了“不”。他最终守住了自己做人的底线。

人非圣贤，很难让自己一辈子清心寡欲，不产生一丝邪念。然而，人的高尚和可贵就在于他要坚守自己做人的底线。没有一丝邪念，那可能是神，不是人；守不住底线，就不是人，而可能是禽兽、魔鬼。人一辈子的确要面临形形色色诱惑的考验。道德无价，在诱惑面前，做人的底线，应该是永不垮塌的铜墙铁壁。

守住底线，说到底就是自已管住自己，这是为人处世最起码的要求。生活告诉我们，只有不断地追求目标的人，才能守得住底线，但人会有很多具体目标要去追求，不是每个具体目标都能实现的，但守住底线却是每个人都可能做到的。

如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场雪灾那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？ 　
　　单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳假奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了”！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？ 　
　　“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！ 　
　　国货厂商们，你们从中看到些什么呢？在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非，商人毕竟也不是什么慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧？可惜“金钱至上”的原则被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业，抛弃了社会责任，自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。 　
　　近年来，“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个名词了。何谓“和谐”？我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，不论是商家，还是官员，还是普通的草根，我们都应该守住做人的底线，不然，和谐社会从何建立呢？

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南岔区18717462404： 以做人的底线为话题的作文 - ？
祢仇长龙： 做人,更应该有底线.仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就.在那里,有李白与你的对话:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.”面对国君,他一身傲骨;面对一片天地,他千古诗才;面对人...

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祢仇长龙： 做人的底线 怎样做人?人们一直在探讨这个问题.做人,包括很多方面:诚实守信,真诚勇敢,宽容仁慈,诚挚善良......没有人可以说清楚做一个真正的“人”要做到哪些,但每个做人应该有自己的做人的底线.我做人的底线是“仁”...

南岔区18717462404： 谁有题为“守住底线”的作文?(中学生写的) - ？
祢仇长龙： 守住底线 有一个走私犯,由于警方追捕太紧,他灵机一动,带着所有的走私货物,躲进了一家破旧的教堂里.他请求牧师答应他将走私货物藏在教堂的阁楼里.那位虔诚的牧师当然立即拒绝了走私犯的要求,并要此人马上离开,否则他就要报警...

南岔区18717462404： 生存也要有底线(作文600 - ？
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南岔区18717462404： 什么是底线?做人最底的底线是什么呢?作文急需啊?快! - ？
祢仇长龙： 底线就是一个人能忍耐的最大限度.做人的底线即是对得起良心···

南岔区18717462404： 以＂做人的底线＂为话题,写议论文,不小于800字,怎么写啊? - ？
祢仇长龙： 所谓底线就是最低标准,最其码要做到的.论点:高尚的人也是从基本做起,我们必须来守底线,力争做得更好.论点可以举古今中外的名人孝忠实例、诚信的实例来完成.

南岔区18717462404： 作文素材,坚守做人的道德底线的例子 - ？
祢仇长龙：[答案] 每个人都要有一个做人的标准,而这个标准便是你的底线.但如今,并不是每个人都能坚守底线.著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道:你问当下中国最缺什么,我看最缺底线.因此,我们更应该做到不超越界限,...

南岔区18717462404： 作文,坚守的底线 1000字 或者说说思路 - ？
祢仇长龙：人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线.为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地.心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人. ...

南岔区18717462404： 做人的底线 议论文？
祢仇长龙： 人是动物,理性动物,做人都不会,这人就是个草包.连畜生都不如!底线就是伦理道德仁义孝守.做不到的也不配谈了!