官帽山的传说

作者&投稿:御虞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁知道关于麒麟的传说?~

很久很久以前,川南边陲一带山清水秀,树茂林森,是飞禽走兽理想的栖息地。自从麒麟来到这里,动物王国更是一派祥和景象。但极少数麒麟的蜕化变质,使森林中失去了应有的和谐,发生了九狮追麒麟的恶战,传说流传至今。 麒麟,其状像狮,比狮肥大。独角、牛尾。满身长有鳞甲,能散发灵光。体青、口红,颌下留着富有威望的胡须。有嘴不乱咬,有足不乱踢,有角不乱触。不和燕争食,不与兔逞能。 山羊发现嫩草地总是先向麒麟报信,猴子看到大个的蜜桃不会先去摘;食草的和食肉的动物爱好不同,空中的、陆地的、水下的生活习性各异。有的喜欢白天活动,有的专门夜间出行。尽管时有黄鼠狼叼鸡,菜花蛇咬青蛙,这些都无关大局。 斗转星移,春夏交替。狐狸慢慢开始奉承,乌鸦学着饶舌。绝大多数麒麟都能保持与野猪、犀牛、山羊和平相处。只有极少数麒麟自以为是,就该有特权。盘居都宁“龙抱山”,带上花面狐,春天逛游岸乡“官帽山”,夏天纳凉回龙“育贤洞”,秋天休闲罗星渡“天堂石堡寨”,冬天浸泡协州“蜀南温泉”。爱到石碑恐龙处品尝桫椤叶,常邀四里坡狗熊搬罗汉笋。原来只吃苏麻草,偶尔夹杂吃只蝗虫也感到恶心。后来变得来熟地草也不想吃了,小松鼠吃起来还不饱口,要逮大猕猴才解馋。森林中盛行老虎逮羊、杜鹃换蛋孵子、鲫鱼吃小虾。好动的蝙蝠不愿白天出来活动,开朗的喜鹊天一黑就睡觉,欢快的梅花鹿已变得低头不语。 终于有一天,好打抱不平的九头雄狮,向大家憎恨的那几头麒麟发起了进攻。开始,一向养尊处优的麒麟还不以为然,小白兔见了感到吃惊,小燕子更觉得不可思议。当真的挫败了几头,狮子动起了真格,剩下那头麒麟才慌了神,落慌而逃。狮子则紧追不舍,从清晨到黄昏,从初一到十五夜以继日地围追堵截,尽管狮子中也有伤了筋、折了骨的。但追得那头麒麟只有招架之功,无还击之力,疲于奔命。东躲在城“金山”、“凤凰山”,西藏波浪“妹妹涡”,南逃皇城“僰人悬棺”下,北窜山路“芙蓉山”腰上。画眉不再为它作掩护,喜雀随时暴露它的踪迹,豹子还为狮子充当瞭望岗。麒麟弄得“漂水岩”下走不通,“白鹤窝”中淤不住,“祥风洞”里安不了身。本想跑过“棺材岩”、直奔“将军坡”、藏入“蜀南地宫”、爬过“五家岩”便可逃之夭夭。谁知刚跳过洛浦河,“鱼孔”喷出一股洪水,震得麒麟挪不动步,只好趴在那里,乖乖受降。 至今,那只麒麟化作的“麒麟山”,背上仍留着被狮子咬伤的疤痕,九狮化着的山头分布在珙泉镇城区内外依稀可见。 从此,南广河中鲤鱼又在戏水、洛浦河上的娃娃鱼又在晒太阳了…… (饶世义) 注:1文中双引号内均为四川省宜宾市珙县目前的风景区名。2.文中风景区名字前的地名均为过去名,为不重复,用了不同时期的冠名。如:“岸乡‘官帽山’”,指洛表官帽山。“皇城‘僰人悬棺’”指洛表何家岩“僰人悬棺”。 

1、 近几日我看完了《红星照耀中国》。《红星照耀中国》这本书是一本极好的记事访谈录,里面记载了周恩来、毛泽东等人与作者斯诺的交谈。全书又名《西行漫记》,讲述了作者斯诺在西北红色区域四个月的生活。这四个月里,他对中国人民充满了热爱,以至于用了后半生几乎全部的精力去探索和报道中国问题以及红军生涯。这本书关于红色中国的新闻报道集,也可以说是报告文学集;真实的记录事实的真相。作者对每一个细节都进行了核对,以求获得新闻第一手资料故事情节十分的突出,注重对人物的刻画以及关注事件背后的个人魅力。
2、《红星照耀中国》此书是一部文笔优美的纪实性很强的报道性文学作品。埃德加·斯诺真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻,向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。读完后我深受启发,写作,是人类有意识地使用语言和文字来纪录资讯、表达意向。记录式写作手法,更能将事情完美的表现出来,描写人物及其非凡传奇的人生。
3、最近我读完了《红星照耀中国》这本书报告文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范,其中的人物刻画、环境描写以及叙事角度几近出神入化的程度,大大地增加了作品的感染力。文章人物生动,形象,富有吸引力,栩栩如生,非常有趣。字里行间表达了红色中国的热情,魅力,气质,青春,活力。故事情节十分的突出,注重对人物的刻画以及关注事件背后的个人魅力对每一个细节都进行了核对,以求获得新闻第一手资料,体现了作者的家庭出身、教育层次、知识结构,文化背景等造就的独特文风,这种写作手法是值得我们借鉴的

官帽山的传说
相传西汉时期,莫将军南征凯旋,途经二郎滩,见此地龙蟠凤翼,水固山环,于是弃官归隐,掷官帽于龙洞中,骑鹤飞升成仙。后人在莫公飞仙处建“飞仙阁”,四时祭祀,香火不断。

飞仙阁与朝阳湖、长滩湖、石象湖并称蒲江省级风景名胜旅游区的“三湖一阁”。

莫公的官帽在龙洞中顺流而下,从光明乡望峨山前的虎跳崖洞口冲出,竟化而为山,形似官帽,后人就把这座山叫做“官帽山”。朝代更替,官员的衣冠不断变化,而官帽山的山形竟也随之而变。

南宋时参知政事魏了翁去国还乡,兴办“鹤山书院”,为国家培养了很多人才。一天,朝廷派来特使传旨,令他举荐一名德才兼备的士子担当要职。他便带着成绩名列前茅的三名学生到官帽山游览。晌午时分,在龙崖下妹儿谷的草地上,师生四人席地而坐,摆开随身携带的酒菜打尖。

魏了翁见满山竹木葱茏,兴致勃勃地让学生以竹、木作为偏旁部首,行拆字组字的酒令,末尾用两句话言志,说出自己的座右铭。

成绩第一的那个学生果然才思敏捷,脱口而出,按要求的格式说道:“有竹也是箱,无竹也是相,去掉竹字头,加雨变成霜。各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”

魏了翁摇摇头,心想,此人处事如此圆滑,徒有虚名罢了。

第二名学生不甘示弱,接着说道:“有木也是棋,无木也是其,去掉木字旁,加欠变成欺。马善从来被人骑,人善终将被人欺。”

魏了翁叹口气,心想,该生缺乏善心爱心,刚愎自用,何能担当重任?

轮到成绩第三的那名学生,只见他不慌不忙地站起身来,举杯一饮而尽,朗声说道:“有木也是枋,无木也是方,去掉木字旁,加草变成芳。为官一任,造福一方;为民办事,千古流芳!”

魏了翁高兴地鼓掌三下,大叫一声:“好!”

忽然,官帽山顶飞下一顶官帽,不偏不倚,正好戴在第三名那个学生的头上!

魏了翁不敢怠慢,当即快马加鞭,风雨兼程,带他到杭州面见圣上。

他,就是后来官至礼部尚书,为民办了很多好事的蒲江俊才牟子才。

官帽山的山形从此定型,不再变化。“山不在高,有仙则名”,官帽山从此名扬四海。


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