陶渊明五柳先生传中的三大乐事

五柳先生传是陶渊明自传？~

关于本文有两种意见：
1本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

2《五柳先生传》是陶渊明为别人写的，文中的五柳先生是陶渊明心是所向往的理想人物，是他所追求的。与陶渊明相似，仿佛是他的自传，这一点也不奇怪。这只说明陶渊明的修为很高，就要达到他自己的理想了。当然他一点也不自恋。如果他自恋，认为自己就是五柳先生的话，那他早就写下这篇文章，作为自传了。

南朝人沈约、萧统都说陶渊明写《五柳先生传》是用以自况,当时人视为"实录"。它突出地刻画出一个脱尘拔俗,不与世俗同流合污,具有高风亮节的人物形象

.陶渊明的《五柳先生传》取正史纪传体的形式,但不重在叙述生平事迹,而重在表现生活情趣,带有自叙情怀的特点,这种写法是陶渊明的首创。...便是证明,...


《五柳先生传》是作者的自画像。南朝人沈约、萧统都说陶渊明写《五柳先生传》是用以自况，当时人视为“实录”。它突出地刻画出一个脱尘拔俗，不与世俗同流合污，具有高风亮节的人物形象。

开篇四句是对人物身分的交代。这位五柳先生不知何地人，也不知姓氏，宅旁有五棵柳树，便以五柳为号。古人既重地望，也重声名的。而五柳先生既不知何地人，也不知姓氏名字，都见出他远出于流俗观念之外。这几笔便使隐姓埋名、深藏避世的“高人”之气笼罩全篇。语极平淡，味极深醇。

“闲静”二句用正面叙说点出五柳先生最本质的情操。因为不为荣名利禄动心，所以能守志不阿，高出于流俗之上。“闲静少言”与“不慕荣利”互相映照。“闲静”既不因交往，“少言”即不喜应酬，也就是与世俗社会“息交”，正是不慕荣利者才有的表现。

下面分四个方面写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。“好读书”四句讲读书。他的读书态度很特别，“不求甚解”，只重在书中会己意、惬己心者，也就是寻求思想上的共鸣和感情上的寄托。所以“每有会意，便欣然忘食”。“性嗜酒”八句讲饮酒。好饮酒，而家贫不常有酒，所以只要亲旧招饮，一招即去，一饮即醉，一醉即退，丝毫不以去留为意。见出先生之意在酒而不在人。于酒有情，于人无意，把嗜酒之味写得十分浓足。“环堵”五句讲安贫。住的是遮不住太阳挡不住风的破房子，穿的是粗布短衣还破着窟窿，打着补丁，瓢里常常没水，碗里常常没饭，吃穿住没有一样不困弊不堪，他却“晏如也”，处之坦然。既不困贫夺志，也不因贫败意。“常著”四句是讲著文。他吟诗作文也在示志娱情。示什么志，娱什么情呢？就是本篇传记中所写的高志奇情：憎恶世俗，守志田园，借文章自乐其志，忘怀于世俗的得失，以此自终。四个方面概括起来就是：读书适意，醉酒陶情，安贫乐道，著文娱志。通过这几个方面的勾画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便立起来了，活起来了。选材极精，造语极简，意足笔止，风神宛然。

从文章的题目来看，作者在创作前，已成为现象的本身，所以能让其中的意象，不经过知性的破坏而照他的本样出现了。「五柳先生传」是一篇记传体的短文，而记传体的特色就是要写出传中人物的精神。原本，行文的方式也可以是从姓名、籍贯、年龄写到他一生的遭遇，最后再来一段褒贬。但如果真是这样又未免流於平板呆滞了。於是苜段，第一句就点出了五柳先生是「不知何许人」，作者一开始就希望读者毋须探究他的背景、来历．，只要知道「宅边有五柳树」则可。从情感的理念来说，这是真隐士，真感情的表现阿！由此才能衍生下文，并且说五柳先生是一个「不慕荣利」的人了。
紧接著第二段中就写出五柳先生的风貌与神情：「闭静少言，不慕荣利。」写他的个性：「好读书，不求甚解：每有会意，便欣然忘食。」写他的读书态度：「性嗜酒，家贫不能常得：亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉．。既醉而退，曾不吝情去留。」写他的嗜好：「环堵萧然，不蔽风日：短揭穿结，箪瓢屡空。」写他的物质生活：「常著文章自娱，显示己志。忘怀得失，以此自终。」写他的理想抱负。
仔细研析本段，文中既说「好读书」为什麼又「不求甚解」？若「不求甚解 」，又何来「每有会意」？可见这「不求甚解」绝对不是「不求深解」的意思。追溯当时的时代背景来说：东汉以后，儒者治学，大都是注重文字的训诂与文物的考据：学者往往钻研在文字里，以致忽略了文字背后的微言大义。陶渊明对那种治学态度是不满的，所以捏塑了一个不拘小节的读书真人—五柳先生—「不求甚解」。
而这位先生之好学，决不亚於孔老夫子，孔失子说他自己是「发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」五柳先生也是一样，不断地读书，续到对书中文义有所领悟时，便高兴得忘了进食。（事实上，恐怕也没东西吃就是）陶渊明在「与子俨等疏 」一文中曾说：「少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食，见树木交荫，时鸟变声，亦复欣然有喜。」由此也可见「五柳先生传」正是他本人的写照了。
文章又写五柳先生「性嗜酒」，「酒」与中国文化、中国文学是分不开的。往往，就在缕缕酒香中嗅出了曹孟德的「对酒当歌」与李白的「今朝有酒今朝醉 」，原来用来解忧的是杜康，原来要让人生充满欢乐的是不可以对月不饮酒啊！五柳先生爱喝酒就如同其他人，但他喝酒，直喝到心坎儿裹去了，他想卸掉时代的大包袱，他想走入自然虚无的感觉中。陶渊明「九日闲居」一诗就写「酒能祛百虑」，「游斜川」一诗也写「中觞纵遥情，忘彼千载忧 」。不过，纵然是想借酒遁世，五柳先生的可爱并不因为如此，（喝酒，谁都可以喝呀！）最重要的，也最可爱的是他可以「造饮辄尽」，可以「不吝情去留」，这就是作者陶渊明高明的地方：文章有「重旨」有「复意」，此处除了极力表现五柳先生从容率性的意趣，洒脱认真的神貌之外，也强调出前文的「不慕荣利」，就算是在官场上，也是不吝情去留的啊

１、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？

　　　　“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。

　　　　通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。

　　２、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

　　　　这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受,所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　３、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？

　　　　与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

　　　　对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。

　　４、怎样理解“好读书不求甚解”，我们不是讲求学习要求实认真吗？

　　　　不能仅将这句话理解为一种读书方法，这里所说的“不求甚解”是不死抠词句，而是领会感悟文章的真谛。更重要的是这也是展现五柳先生品质性格的一种方法，不死抠词句是因为不想追求功名利禄，读书只是一种乐趣、一种人生享受，而自己自有自己读书的方式和志趣所在。

　　５、为什么五柳先生“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”？

　　　　这是此文较重要的一个描写，描述了五柳先生生活状况非常窘迫，他能对此坦然自若。不是他没有能力让自己过上好日子，他曾经当过官，是他自己辞官归乡的，而且后来当政者多次请陶渊明出去做官，都被陶渊明拒绝了。他之所以拒绝，就是不堪忍受官场的腐败，才辞官归隐的，他在辞官的时候就明知归隐之后自己必是要过一种极清贫的日子，所以当他身处窘境之中也全然不在乎，只为能过上淡泊平静的生活。贫穷不能改变他的志趣，体现了五柳先生安贫乐道的品格，另外含蓄地说明五柳先生以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。

　　６、《五柳先生传》一文主旨是什么？

　　　　本文主题思想明确，锋芒指向黑暗，艺术表现则平淡含蓄而富于独创。作者通过虚拟人物以自传自赞，是它的构思特点，也是散文艺术的一个创造。其目的是大胆地申述自己的隐士情怀和志士节操，勇敢地肯定自己的理想追求和生活道路，同时也借以反衬出晋、宋之际的门阀社会现实的污浊黑暗。由于作者以自己的生活、思想的体验为素材，又针对作者所熟悉而深恶的门阀社会现实，因而能够抓住传记人物的主要特点，对准社会黑暗的症结所在。又由于假托为虚拟人物立传评赞，作者可以摆脱自我拘谨的束缚，能够比较自由地选材剪裁，突出典型，也能够不拘地加以评论，突出主旨。因而这一构思既出于主题思想的需要，也便于表达主题思想。同时，用史传人物的体裁来写，更能显示作者在晋、宋之际的混乱年代里，出污泥而不染的志趣。应当看到，历史的限制使诗人的理想陷于空想，在现实中表现软弱而无可作为。但是在诗人的时代，在封建社会，这篇拟史传散文杰作却是活跃着生活气息，表现着反抗精神。

　　７、《五柳先生传》中为什么要说“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”？

　　　　文章首先介绍了五柳先生的姓名爵里。在“上品无寒门，下品无世族”的门阀社会里，姓氏表明门第阀阅，是富贵荣华的特权标志和政治依据。对姓氏爵里的漠然无视，表现着五柳先生的隐士特点，显示出对门阀特权和世俗虚荣的傲然鄙夷。但这位先生不仅佚姓氏，而且无名字，这就更进一层，含有突出他真正隐士品格的意味。东晋门阀盛行玄谈，标榜清德，士流以隐求名的假隐士甚多。这类假隐士实质是利禄之徒，一旦成名而为名士，往往更见其庸俗无聊。东晋门阀权贵王恭也很看不惯这类假隐的名士。他说：“名士不必须奇才。但使常得无事，饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”（《世说新语·任诞》）挖苦他们懒散、放诞、做作、无聊。可见当时隐士风行，而多以无事、饮酒、吟咏为清德逸韵，以博取名声。而这位先生连姓带名都不要，足见其为真隐而非求名。但从表面看，这类标志隐士清德的行为现象似乎也差不多，一时难辨真假。所以陶渊明在下文就叙述五柳先生这类行为的特征。

　　８、《五柳先生传》一文语言方面有何特色？

　　　　作者的语言质朴自然。文中写事物的情状全用白描。例如“每有会意，便欣然忘食”，9个字就极其逼真地道出了读书的乐趣，也说明五柳先生深知读书的意义，非凡夫俗子所能比。又如“既醉而退，曾不吝情去留”，看起来似乎是写五柳先生的狂放，不拘礼数，但仔细想想，如果没有高蹈出世的气概，恐怕是不会这么做的。苏轼曾说过，陶渊明的诗是“外枯而中膏，似淡而实腴”，他的文章也正是这样。

　　９、《五柳先生传》有什么艺术特色？

　　　　在艺术表现上，《五柳先生传》的底色是朴素自然。朴素自然的思想，朴素自然的语言，朴素自然的情感，朴素自然的形象。为了朴素自然地刻画五柳先生，作者采用简练的白描一类写意的笔法，截取几个最能表现五柳先生精神所寄的横断面，粗线条地勾勒他的性情、风采和神韵，再现了一个有性格、有追求、有典型意义的文士形象。

　　１０、《五柳先生传》中所塑造的五柳先生这一人物的情趣和寄托是怎样的？

　　　　具体地说，五柳先生的情趣与寄托首先是好读书。“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”五柳先生爱书，喜爱读书。书中有知识，书中有智慧，书中有苦辣酸甜。书是五柳先生朝夕相处的挚友。魏晋之时，有的儒生步汉代儒学后尘，读书过于倚重章句训诂，钻牛角尖，使自己走进了死胡同。五柳先生不学此道。他读书，不牵强附会，不深文周纳，不卖弄玄虚。“知之为知之，不知为不知”。他取诚实的态度，在读懂方面下功夫，重在心领神会。一旦经过反复琢磨、苦心思考而有所见、有所得时，高兴得忘乎所以，饭也忘了吃。读书在于会意，寻求启迪。读书每有会意，才能产生思想的“升华”，获取精神的愉悦。这是一种较高的读书境界。“每有会意，便欣然忘食”一语，是神来之笔，它活灵活现描绘出五柳先生的性情、嗜好和欢乐。另外，性嗜酒也是他的一大特点。“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，其在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”此处围绕一个“酒”字，一层深入一层地写了四个层次，致力刻画五柳先生“任真自得”的风采和既随和又放达的个性。家贫，不能常得，而亲朋故友常置酒来招待他。于是，相近者、相知者和相亲者常邀之解杯畅饮，他从不讲究客套。“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”这又是神来之笔。尤其是“不吝情去留”一句，写活了五柳先生做人的态度及其禀性。表面看去，“不吝情去留”，似乎太任性，不近情理；然而，“不吝情去留”恰恰是从更高、更深之处显示了五柳先生待人诚恳、诚实，毫无做作、虚假之气。对此，亲旧与邻里完全能够理解他，不去计较他那任情自适的态度。人与人之间的关系，相互之间的情谊，达到了这样的深度，那是难能可贵的。所以，尽管篇中有酒，句中有酒，而意在酒外。另外，从五柳先生的醉酒，看不出苦闷之情。他有酒就喝，直到喝醉，醉了就走，从中折射出五柳先生淳朴率真和性情豪爽的特性，以及磊落坦荡的胸怀。其实，“期在必醉”并未醉，一个“退”字，写出了五柳先生是何等的清醒。三是安贫乐道。“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”五柳先生的日子过得十分艰难：房屋破漏，衣衫破烂，饮食匮乏；然而，他却变得安然自得。他贫困到如此地步，连衣、食、住、行最起码的生存条件都得不到保证。原因何在？文中没有明示，读者可以揣度。作者本意也不在于揭示其中缘由，而是要体现五柳先生安贫乐道的精神。这种精神自然也是对儒学的继承。“晏如也”三字，写出了五柳先生的心境与情操，同时也暗示了他恪守先师遗训，忧道而不忧贫。五柳先生还常著文。“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”五柳先生不仅有自己执著追求的生活情趣，更有自己的精神寄托。读书是一方面，嗜酒、安贫是一方面，写文章也是一个方面。记下生活的艰辛与欢乐，写下开卷的发现与思考，抒发内心的情愫与意向，这都是人生的乐事。他求索的目标是：“忘怀得失，以此自终。”在那个昏暗的社会里，这种不计较个人的得失，不贪图世俗的荣利，并能这样生活一辈子的文士，是不多见的。文内“忘怀得失”与“不慕荣利”首尾呼应，强调了五柳先生的胸怀境界。

　　１１、陶渊明的个性追求与《五柳先生传》中的人物有什么联系？

　　　　陶渊明年轻时就有“不慕名利”、“忘怀得失”的淡泊胸怀和“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负。然而他所处的时代却是无比的黑暗，因而诗文里感叹不遇的话很不少。他曾经出仕，那虽然也许是对政治还抱着希望和聊且一试的想法，但更多的却是出于不得已，一是由于政治形势的裹挟，二是由于生活的逼迫。他与世俗那样格格不入，却不得不混迹官场，所以精神十分痛苦，充满了悔恨负疚的心情。几度悔恨之后，他毅然下定决心，与官场永诀，以躬耕终老。他处在那样的一个社会里，只能退而求其次，“安贫乐道”，这是他当时惟一的出路。隐居生活困苦，他可能闪过再出仕的念头，但最终还是用儒家的“固穷”思想坚定了自己。不过他对政治的关心和对国计民生的热忱是至老不衰的。所以在《五柳先生传》中作者会刻画这样的一个人物，其实也是他自己多年的追求的写照。

　　１２、作者为何要以“传”的形式来写作《五柳先生传》？

　　　　本文是按史传体例写的，有“传”有“赞”，“传”用于概述人物生平行事；“赞”用于评价人物品格。就实际内容来看，本文应该视为作者本人的自传。因为传中主人公五柳先生不是别人，而恰恰是陶渊明本人。所以要采用史传的写法，大概有两个原因：一是作者要用史家的客观态度看待自己，要用史笔来叙述自己的一生，达到选材精而开掘深的境地；二是借用“赞”的形式来给自己一个定评，使之跟传文相互辉映，突出自己的精神面貌。我们读过本文，都会觉得一位淡泊宁静、安贫乐道的隐士就在自己的眼前，可以和他形神相接，这是这种写法所产生的艺术效果。

　　１３、怎样理解《五柳先生传》一文中的“赞”的部分？

　　　　这一部分有两层意思。集中到一点，就是要说明五柳先生是怎样的一个人。前一层引黔娄妻子的话，接着就说“其言兹若人之俦乎”，意思是五柳先生跟黔娄一样，是能够安贫乐道的人。后一层先重提五柳先生之“志”，而后将他说成无怀氏和葛天氏之民，实际上是说他能够顺乎自然而生活。这样来评价五柳先生的品格，是有深刻含义的。黔娄是个不跟统治者合作的人，他拒绝齐王的千金聘用，而宁愿在贫困中死去；而无怀氏、葛天氏之治天下，人民能够安居乐业，则历来为世人所称道。作者在“赞”中不直接评论五柳先生的品格而以古人作比，其实正是从一个侧面反映了五柳先生对当时黑暗现实的厌弃态度。

　　１４、怎样理解《五柳先生》主体部分“传”的内容？

　　　　主人公既是隐士，与世无争，不能像一般史传那样把他放在一定的历史环境中加以表现，所以只用勾画点染之法来描写他的思想性格特征。但开头仍沿用史传体例：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”这似不经意的一笔，暗示了五柳先生是个真正的隐士，他不仅隐姓埋名，连籍贯也不为人所知。以下两句是总写：“闲静少言”写性格，“不慕荣利”写思想，然后逐层分写，先写爱好，有两种，一是“好读书”，却又不死抠字句，因为他看重的是书中的意旨，不是为功名利禄而读书，所以别有“会意”。二是“性嗜酒”，“造饮”于亲旧家中而“期在必醉”，并且“不吝情去留”，说明他深知酒趣，为人率真，不拘礼节。这两种爱好都表现了“质朴自然”的隐士风度。接着承上文“家贫”二字写他的生活状况：“环堵萧然，不蔽风日”写居室简陋，“短褐穿结，箪瓢屡空”说明他衣食不继。这样写的目的是显示五柳先生生活态度，所以接着用“晏如也”结住。表明他能够“安贫”。再次写他的“常著文章”，而著文章是为了“示己志”。什么“志”呢？其实就是前面说的“不慕虚利”。“示志”而能“自娱”，也就是能“乐道”了。最后两句是传文的结束语，结得轻松，颇有余韵。 提问人的追问 2011-03-08 20:14 我想要对五柳先生 不慕名利 的看法 不是这个 团队的补充 2011-03-08 20:19 五柳先生“不慕名利”是正确的，“名”也只有风光一时，“利”也就是钱，生不带来，死不带去。再加当时奸臣当道，不与其同流合污，免遭后人唾骂才是明举。 加上五柳先生是一个率真自然，不慕荣利，安贫乐道，独立于世俗之外的隐士，本非官场之人，又何必去那是非之地。

一是读书，二是饮酒，三是著文章。

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岚县17583322031： 五柳先生传--先生的三大志趣是 - ？
冀寇威氏：[答案] 他有三大志趣.一是读书.“好读书,不求甚解”,展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;二是饮酒.“性嗜酒,……期在必醉”,展示了一个率真放达的五柳先生;三是著文章.“常著文章自娱”“忘怀得失”,描述了一个自...

岚县17583322031： 课文《五柳先生传》关于五柳先生志趣的问题!《五柳先生传》中写了五柳先生的三大志趣,分别是 好读书,性嗜酒,常著文章自娱,请从中任选一个说说... - ？
冀寇威氏：[答案] 我都给你说了呗.好读书:作为陶渊明这个人来说,虽归隐、但心未隐.好读书、是他的一个最开怀的知趣了.谁不会在寂寞的时候翻开几页白纸呢?性嗜酒:醉酒释怀.时间有几个诗人不喜欢喝酒呢?醉了,可以把人带到里思维模式最...

岚县17583322031： 五柳先生三大爱好指什么,表现了他怎样的性格《五柳先生传》 - ？
冀寇威氏：[答案] 1.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.2.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.3.常著文章自娱,颇示己志.忘怀...

岚县17583322031： 1.《五柳先生传》中,五柳先生的三个爱好是什么?2.文中着力表现了五柳先生怎样的品质? - ？
冀寇威氏：[答案] 1、“五柳先生”的三大志趣好读书.性嗜酒.常著文章 2、中 心:文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神.

岚县17583322031： 五柳先生传的三大志趣是什么?表现他是怎样的人? - ？
冀寇威氏： 他有三大志趣.一是读书.“好读书,不求甚解”,展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;二是饮酒.“性嗜酒,……期在必醉”,展示了一个率真放达的五柳先生;三是著文章.“常著文章自娱”“忘怀得失”,描述了一个自得其乐,淡泊名利的五柳先生. 因为他不追求荣利,他就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静.但这种闲静少言,并不等于他没有志趣.读书、饮酒、写文章就是他的志趣. 安贫乐道,淡泊名利,率真自然,清高洒脱,怡然自得——退隐林泉,不与世俗同流合污.

岚县17583322031： 五柳先生传写出了五柳先生哪三大爱好分别反映出精神品质? - ？
冀寇威氏： 五柳先生 性格: 闲静少言,不慕荣利 ( 不慕名利,率真自然,安贫乐道.) 生活: 环堵萧然,不避风日;短褐穿结,箪瓢屡空.表现先生追求高尚的道德情操,以及安贫乐道的思想,处于贫苦之中,却悠闲自适淡泊名利的隐士形象. 志趣: ...

岚县17583322031： 五柳先生的三大志趣是什么?还有没(五柳先生传)问题? - ？
冀寇威氏：[答案] 五柳先生三大志趣:一是读书,二是饮酒,三是写文章.五柳先生性格:不慕名利,率真自然,安贫乐道.闲静少言,不慕荣利,常著文章自娱.生活:家贫不能常得酒,短褐穿结箪瓢空.环堵萧然乐著...

岚县17583322031： 文中介绍了五柳先生的哪三大爱好 - ？
冀寇威氏： 读书(好读书)(1分)喝酒(性嗜酒)(1分)写文章(著文章)(1分) 阅读下面两段文言文,完成2~5题.(17分) 五柳先生传 陶渊明 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解...

岚县17583322031： 《五柳先生传》中五柳先生的两个主要爱好是主要爱好!两个! - ？
冀寇威氏：[答案] 本文以叙述为主要表达方式,围绕五柳先生的性格特点,记叙了他“好读书”、“性嗜酒” “常著文章自娱”这三个爱好,这样的爱好正体现了其淡泊名利,“不汲汲于富贵”.

岚县17583322031： 五柳先生传 五柳先生的三大爱好是？
冀寇威氏： 五柳先生的三大爱好是: 1.读书 2.饮酒 3.写文章