有人说姜维是伪降李秀成是真降,这个说法有何依据?

作者&投稿:宏颖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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太平天国运动中的一时人杰忠王李秀成,是中国近代史里一个饱受争议的人物。

有争议,就存在着褒贬。

对于李秀成的褒奖,不外乎其在太平天国后期充当了中流砥柱,独力支撑危局,与强大的清军周旋了数年之长。

但李秀成的污点,也是和尚头上的虱子——明摆着的。

李秀成在天京城破前夕携幼主突围,为掩护幼主周全,让出了自己的战马,结果虎落平阳,被几个村民所欺,最终为曾国藩兄弟所擒。

在囚笼中,李秀成写下了洋洋洒洒数万字《自述》,其中一而再、再而三地用肉麻的字眼称颂曾国藩、曾国荃兄弟。赞美曾国荃“有德之人,深可服佩”、“智才爱众”“惜士恩良”;赞美曾国藩“恩深量广,切救世人之心”,“仁爱惠四方,兼有德化之心,良可深佩”;称颂“清朝有厚福”、“大清之福”、“满洲之人过我大国为帝,此是天命而来”。


结尾这样写:“承禁囚笼,蒙九帅(指曾国荃)恩给饭茶足食,老中堂王驾(指曾国藩)由皖而来,当承讯问,我见老中堂大义恩深,实大鸿才,心悔未及,中丞大人情厚难酬,是以我心自愿将国中一切供呈。”接着积极为曾国藩积极出谋划策,称:“今见老中堂恩惠甚深,中丞大人智才爱众,惜士恩良,我愿将部下两岸陆续收全,而酬高厚。我为此者,实见老中堂仁爱,我虽不才,早至数年而在部下,亦尽力图酬,虽不才智,死力可为,忠扶天朝末国,不待复言。愿收齐人众,尽义对大清皇上,以酧旧日有罪愚民。”

因为这份《自述》,曾国藩、李鸿章、赵烈文等人对李秀成倍感鄙视和可怜。

曾国藩对李秀成的评论是:“宛转求生,乞贷一命”,“献谀乞怜,无非图延旦夕一命。”

赵烈文在日记中说李秀成“有乞活之意”,有“乞恩之意”。

李鸿章本来对李秀成是非常敬畏的,两国交战时,在来往文书里有时称李秀成为“忠老”,但读了李秀成这个《自述》,在致曾国荃的信里说:“阱虎乞怜,曾狗鼠之不若,殊可嗤也”。


但清史大家孟森却怀疑李秀成是伪降,是在学习第蜀汉姜维伪降,“以种族之见劝曾(国藩)……取而代之”。

史学文家大家梁启超认同这一看法,他在《中国四十年大事记》里说,李秀成“在站笼中慷慨吮笔,记述数万言,虽经官军删节,不能备传,而至今读之,犹凛凛有生气焉”。

《近世中国秘史》的编者韩孔厂也称赞李秀成自述“字字血,语语泪”,足可以为“中国历史之光”。

在这种思路的引领下,百年来不断有人为《李秀成自述》写考证、做笺注,进一步提出了各种各样的伪降假说。其中影响力最著的是太平天国史大家罗尔纲。

罗尔纲专门著《忠王李秀成自传原稿笺证》来证明李秀成是学蜀汉姜维伪降魏钟会的故智,以图恢复太平天国。

不过,罗尔纲也承认,自己暂时找不到有力的证据来支持这个观点。


史界主流观点也因此不认可李秀成是伪降。

话说回来,为什么世人一致笃信姜维降钟会是伪降呢?

陈寿《三国志姜维传》中记姜维的最后结局,也只是说邓艾自阴平由景谷道傍入,攻破绵竹,迫降后主刘禅意,据有了成都。姜维接后主敕令,向钟会投戈放甲,得到了钟会的厚待,出则同轝,坐则同席,还得交还印号节盖。钟会构陷邓艾,在邓艾被监押囚车送往魏都后,带着姜维等进入成都,自称益州牧,反叛魏国。钟会要给姜维五万人马,作为先锋部队。魏国将士十分愤怒,杀死钟会及姜维。

光读这段记载,姜维也只是转投钟会,为钟会效力而已,没有证据表明他有光复蜀汉之志。

所以,陈寿的姜维的评价只是:“姜维粗有文武,志立功名,而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。”

以作《搜神记》著名、并负责写《晋纪》自晋宣帝至晋愍帝前后五十三年历史的史官干宝,甚至责备姜维,说:“姜维为蜀相,国亡主辱弗之死,而死于钟会之乱,惜哉!非死之难,处死之难也。是以古之烈士,见危授命,投节如归,非不爱死也,固知命之不长而惧不得其所也。”

但是,我们读比干宝稍后一点出现的东晋史学家习凿齿撰写的《汉晋春秋》,却揭开了姜维属伪降的真相,称:“(钟)会阴怀异图,(姜)维见而知其心,谓可构成扰乱以图克复也,乃诡说会……”

与习凿齿同时代的常璩、孙盛也分别在《华阳国志》、《晋阳秋》中记“维教会诛北来诸将,既死,徐欲杀会,尽坑魏兵,还复蜀祚”,“欲伪服事钟会,因杀之以复蜀土”,坐实了姜维伪降的的事实。

后世也都沿袭了此说,千年以降,人们对姜维作伪降之举深信不疑。

宋末人胡三省甚至称:“维之智固足以玩弄钟会于股掌之上,迫于时、制于命,奈之何哉!?姜维之心,始终为汉,千载之下,炳炳如丹!”


那么,问题来了,为什么同是投降,姜维被认定是伪降,而李秀成却被认为是真降呢?

原来,在姜维死后82年,即公元347年,东晋权臣桓温西征巴蜀,歼灭了割据当地的成汉政权。

当时,《晋阳秋》的作者孙盛随军进入成都,在当地的档案室中发现了一封当年姜维写给刘禅的亲笔信。

信中这样写:“愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。”

显然,姜维投降钟会,目标就是要钟会一同奉刘禅为主,兴复汉室,恢复巴蜀,如若钟会不从,姜维势必会将他除掉。

桓温看到这封信后,对天感叹说:“武侯可瞑目矣!”


姜维伪降钟会,已取得了钟会的信任,计划已成功了一小半,有机会写下这样一封信;李秀成落入到曾国藩手中,始终被关押在一个小木笼中,而且,仅仅关了八天,就匆匆处决,是不可能有真降或伪降的任何讯息留下的,则其真降或伪降,只能是一个永远也无法破解的谜了。




李秀成自供状之谜。他是真投降吗?
华夷(汉满)有别之类的思想,可见所谓忠王效仿姜维伪降、意在挑动曾国藩反清的说 法值得重新认识。此外, 槿诗\\在就义前曾从江西巡抚沈葆桢处读到《李秀成供》, 并就其相关章节签附反驳意见,是太平天国内部惟一一位读过《李秀成供》并对之加 以评述的人。他在签驳时反复数落李秀成“变更不一”、“己多更张”...

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