古代的女子，真的是琴棋书画样样精通吗？

古时候常用琴棋书画，样样精通来称赞女子，古代的女子都要学这些吗？~

古代能读的起书的人，我们今天说的读书人，家里都有些资财，就算不是大富大贵，也要是耕读传家，家里总有几庙地，不需要为生计担忧，饿着肚子读书的有没有？也有，比如凿壁偷光那些，但是少之又少。教育，从来都是个花钱的事情，所以我们总说受教育的权利，除此之外其实还有受教育的“能力”过去读书人，家里有钱，除了读书之外，总要做些别的。做什么呢？就是你所说的----琴棋书画诗酒花----但是要不要求样样精通呢？是不要求的。


比如这个人，如果生在有钱家，又好学，条件心愿都有了，但是是色盲，那怎么画画呢？是音盲，那怎么学弹琴呢？再比如他不喜欢下棋，行不行呢？也是可以的。这些不是对一个文化人的要求，而是当时文化界的一个时尚，会的越多，自然获得的赞誉就高些，不会，也没关系，会鉴赏就行，只要书读的好，能做官，这才是读书人的本分。
琴棋书画诗酒花，分析一下，就是琴，书，画。其实就是自我娱乐，而棋，诗，酒，是文人间互相的娱乐。最后剩下一个花，这个既可以自娱，又可以集体活动。需要说明一下，这个花，不是赏花，园艺活动，而是赏人，入花丛的意思。

这七件事，都被称为“雅事”，什么是雅事呢？简单的说，就是有钱有闲做的事，光有钱，没有文化，不会这些，跟着读书人一起掺合，叫“附庸风雅”，会这些，没有钱，那也不是雅事，而是谋生的手段---比如倡，比如戏子，这些。
文人的琴，和以此为业的人的琴不是一个概念。文人的琴，不追求技术，追求的是意境，内涵，发的是心声，最有名的就是魏晋琴家嵇康，高山流水，觅的是知音---灵魂上对话的人，而不是弹琴唱小曲那样的琴。

其他如画--文人画--讲究的还是个意境，要淡，要旷，要留白，最好像倪瓒那样的画中连人也没有，而不是像年画那样的热闹吉利喜庆。下棋，讲究的是参，由棋局参世局，又棋局参天地奥秘。书法和画类似，而诗和酒就更简单了，喝酒为吟诗，吟诗为喝酒，喝的是文化，而不是平常人那样应酬。入花丛，不用说了，是最高雅的事，为什么呢？因为入花丛不是找女人，而是和女人谈心，既是放松，逮着个“才女”那更是慰籍。

最佳答案 女子无才便是德，实际上是古代社会男权女权争夺的一种社会结果。 旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。 以上是今人所解，实际古意应为：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。出处，清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。” “女子无才便是德”这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘女子无才便是德。’可谓至言。” 其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。 这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，又恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。而这所谓“才”，广义固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中国女性生活圈子较窄，没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”，故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。 与其单单用现代的眼光，将“女子无才便是德”一说看成是对女性智力的低估和扼杀，不如从文化意义和社会背景去研究。只是，到了清代以来，由于女性识字能文者较从前为众，就开始有对女性“才”、“德”问题的讨论了。此亦是近代中国女性争取权利之前奏。 “妇德、妇言、妇容、妇功”-----《周礼天官九嫔》 妇德谓贞顺（品德） 妇言谓辞令（辞令） 妇容谓婉娩（仪态） 妇功谓丝炱（手艺） 用此就可以反驳现在那种解释。四德包含礼节，言语修辞方式，文学修养等等，这些不学习可能吗？按现在的理解这也是才。 又是一个断章取义的例子。。。。
记得采纳啊

古时候，由于封建思想的影响，大部分的女子都是在家里呆着很少有机会可以出来，所以她们学习东西是非常多的并且对于绣花这一方面更是出色，有人就会问古代的女子，真的是琴棋书画样样精通吗？答案是并不是每一位女子都会琴棋书画样样精通，琴棋书画都是大户人家或是身份尊贵的女儿家才会学习的内容，但大多数女孩基本上都会刺绣。在古代，很多项目都是富贵人家的女儿才能够学习，并且加上她们有足够的时间去弄这些东西，大多数人们的思想还是女子无才便是德的思想，因此大多数的女孩子都是在家学刺绣等等。然而贫穷人家的女儿们是无权享受这种待遇的，他们的家庭每天都在为自己的柴米油盐、一日三餐而担忧着，更别说是让自己的女儿去学琴、书画等才艺。这些贫穷人家的女孩都是在砍柴或是到集市上帮自己的父母买东西挣一点自己的生活费。即使贫穷人家的小孩想要琴棋书画样样精通也是一件异想天开的事情，自己的家庭无以承担这些费用，且她们也没有时间，她们可能大多数的时间按都是在劳务或是带自己年小的兄弟姐妹中度过。再加上古代人们的重男轻女的现象特别严重，即使家中有一点钱也是会花在男子的身上，女孩根本就没有这一类的选择。因此在古代并不是所有的女孩子琴棋书画样样精通，这些都是富有家庭才专有的选择，一方面他们有足够的金钱支撑自家的小孩学习这些东西；另一方面大户人家的女孩都是有空余的时间去学习这些这些东西。之所以让自己的女儿琴棋书画样样精通的目的就是希望自己的女儿拥有大家闺秀的样子。

古代的女子确实是琴棋书画样样精通的，因为在古代的社会当中，非常注重女子的这方面的修养。

不一定。富家女子有很大可能精通而家里穷的女子地位低每天能吃饱饭就可以了，哪里有时间和钱去学这些琴棋书画。

只限于达官贵人家里的嫡女才有可能去学习琴棋书画这些。因为学这些花费极高，而且要专门的师傅来教。普通家庭根本负担不起，这样家庭的，就只要学针织女红了，以后出嫁的持家的。

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安庆市18281531286： 为什么古代女子要琴棋书画,样样精通?？
豫莲康复： 因为她们不需要工作,不需要为生活奔波,当然有闲情学这些啦,那些有才气的女子自然也就样样精通了.

安庆市18281531286： 在古代,是不是只有富人家的女儿才可以学习琴棋书画和歌舞? - ？
豫莲康复： 你说错了.穷人家的女孩要干活,学一点粗略的女红缝缝补补是有的,但是学不了太精细的,其它从下地种田养猪到挑水烧火做饭都要干,所以即使在明清,缠足风气大盛的时候,底层贫民女子也有很多是大脚,因为要干活. 而富人家的女子,女红是必修课,琴棋书画很少有学的,一般都是认得几个字能看懂账本不耽误管家就行,所谓女子无才便是德,女子四德是德言容红,没有任何一条和琴棋书画有关,所以红楼梦里王夫人看不上林妹妹是很自然的事.至于歌舞是绝对不会学的,那是只有操贱业的歌舞妓才学的,说一个良家女子能歌善舞是严重的侮辱.

安庆市18281531286： 古代贤淑女子主要擅长什么 - ？
豫莲康复： 要擅长家庭管理,尤其是维持好家庭的收支平衡、做好子女的教育工作.同时要掌握女红之类的居家技能. 古代贤淑女子不能擅长太多才艺,古人相信“女子无才便是德”.古代社会给女子的社会分工是家庭管理者.男主外,女主内.因此,贤淑的女子必须能操持家务,相夫教子.管理好整个家庭的内部事务,支持和鼓励丈夫,教育和抚养子女.妇女还必须掌握一些居家技能,诸如纺织针线等等.既是方便生活所需,也可以作为一项家庭经济来源.《周礼》说的“国有六职”,其中就有“妇功”.

安庆市18281531286： 古代贵族女子完全被隔离起来是真的吗 - ？
豫莲康复： 但是相较于现代女性而言,古代女性才算得上是真正的“宅女”.男尊女卑的传统观念让古代人认为女子不宜抛头露面,因此古代女性在漫长的一生中大多数时间都是居于深闺之中的,即使偶尔可以走上街头,也要裹得严严实实.古人常用琴棋书画样样精通来形容一个人的才艺,一些古代女性确实也有这样的才艺,但是这样的女性通常情况都是出身于名门大户,身份尊贵,不必为衣食担忧.她们可以以此高雅的爱好和才艺来消磨时光.学做针线应该是古代女性最为常见的一种行为了,不管是大家闺秀,还是乡野村姑,做针线成了她们的必修课.因此,这也成了古代女子消磨时间的重要方式之一.

安庆市18281531286： 古典美女是什么样子的? - ？
豫莲康复： 中国古典美女9大特征 中国历史上有很多不同类型的美女,她们各有不同的美态,每个时代的审美眼光都不相同, 所以对美女的评判标准也是仁者见仁,智者见智.不过以下九条美女标准,有的至今仍然 适用,延续着古为今用的原则. 一.乌发...

安庆市18281531286： 形容一个女子,琴棋书画样样精通,很有才华 的一句话 - ？
豫莲康复： 以芊手抚袅袅琴音,将柔指绕淋淋棋局,送娇躯置菁菁书香,挥玉臂绘琉璃梦卷,奈转沉浮不成红颜.

安庆市18281531286： 为什么古代的女子无才便是德呢?？
豫莲康复： 因为古代的封建,和社会背景,注定了 女人不能抛头露面,只能学绣花,贤良淑德.而且有文采的女人,会在各种事情上多出注意,影响男人的判断,如果你出的主意是好的,那么恭喜你 你会更加的宠爱你,如果你出的主意糟糕了.那么也恭喜,你就是传说中的红颜祸水,没有人会一辈子都出好主意,一次,你就死定了.所以古人才说,女人没有才华.才是最好的女人.

安庆市18281531286： 对林黛玉的好评价(是要写作文的,但只是结尾,只要一句话就够了!) - ？
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